Satan an diabhal

Tha dà ghluasad mì-fhortanach ann an saoghal an iar an latha an-diugh a thaobh Satan, an diabhal a tha air ainmeachadh anns an Tiomnadh Nuadh mar nàmhaid neo-luachmhor agus nàmhaid Dhè. Tha a ’mhòr-chuid de dhaoine aineolach mun diabhal no a’ dèanamh dì-meas air a dhleastanas ann a bhith a ’cruthachadh caos, fulangas agus olc. Dha mòran dhaoine, chan eil anns a ’bheachd mu fhìor dheamhan ach fuigheall de shaobh-chràbhadh, no aig a’ char as fheàrr ìomhaigh a tha a ’nochdadh olc san t-saoghal.

Air an làimh eile, tha Crìosdaidhean air gabhail ri beachdan saobh-chràbhach mun diabhal a tha aithnichte fo chruth “cogadh spioradail.” Tha iad a' toirt creideas neo-iomchuidh do'n diabhul, agus "cogadh tuarasdail 'na aghaidh" air mhodh a tha neo-iomchuidh ris a' chomhairle a tha sinn a' faotainn anns an Sgriobtur. San artaigil seo chì sinn dè am fiosrachadh a tha am Bìoball a’ toirt dhuinn mu dheidhinn Satan. Leis an tuigse seo, is urrainn dhuinn na duilgheadasan a tha air an ainmeachadh gu h-àrd a sheachnadh.

Notaichean bhon t-Seann Tiomnadh

Isaiah 14,3-23 agus Eseciel 28,1-9 uaireannan air am meas mar thuairisgeulan mu thùs an diabhail mar aingeal a pheacaich. Faodar cuid de na mion-fhiosrachadh fhaicinn mar bhioran don diabhal. Ach tha co-theacsa nan trannsaichean sin a ’sealltainn gu bheil a’ mhòr-chuid den teacsa a ’buntainn ri vanity agus uaill rìghrean daonna - rìghrean Babilon agus Tìr. Is e a ’phuing anns gach roinn gu bheil rìghrean air an làimhseachadh leis an diabhal agus gu bheil iad nan sgàthan de na droch rùintean agus fuath aige do Dhia. Is e a bhith a ’bruidhinn mun stiùiriche spioradail, Satan, a bhith a’ bruidhinn ann an aon anail de na riochdairean daonna aige, na rìghrean. Tha e na dhòigh air a ràdh gu bheil an diabhal a ’riaghladh an t-saoghal.

Ann an leabhar Iob, tha iomradh air ainglean ag ràdh gu robh iad an làthair aig cruthachadh an t-saoghail agus air an lìonadh le iongnadh agus aoibhneas8,7). Air an làimh eile, tha e coltach gu bheil Satan Iob 1-2 cuideachd na anam aingil, oir thathar ag ràdh gu bheil e am measg “mic Dhè.” Ach tha e na nàmhaid do Dhia agus na fhìreantachd.

Tha cuid de dh’iomraidhean anns a’ Bhìoball air “ainglean a thuit” (2. Petrus 2,4; Iudas 6; Iob 4,18). Chan eil na Sgriobtairean a 'toirt dhuinn mion-fhiosrachadh mu bheatha ainglean, no ainglean "math" no ainglean a tha air tuiteam (ris an canar cuideachd deamhain). Tha barrachd ùidh aig a’ Bhìoball, gu sònraichte an Tiomnadh Nuadh, ann a bhith a’ sealltainn dhuinn Satan mar a bhith a’ feuchainn ri adhbhar Dhè a bhacadh. Tha e air ainmeachadh mar an nàmhaid as motha de shluagh Dhè, Eaglais Iosa Crìosd.

Anns an t-Seann Tiomnadh, chan eil Satan no an diabhal air ainmeachadh gu follaiseach le ainm. Ach, gheibhear an dearbhadh gu bheil cumhachdan cosmach a ’cogadh ri Dia gu soilleir ann an adhbharan nan taobhan aca. Is e dà motif Seann Tiomnadh a tha a ’nochdadh Satan no an diabhal uisgeachan cosmach agus uilebheistean. Tha iad nan ìomhaighean a tha a ’sealltainn an olc satanach a tha a’ cumail na talmhainn fo gheasaibh agus a ’sabaid an aghaidh Dhè. Ann an Iob 26,12-13 chì sinn Iob a’ mìneachadh gun do dhùisg Dia a’ mhuir agus gun do “bhris e Rahab gu pìosan”. Thathas a’ toirt iomradh air Rahab mar “nathair teicheadh” (rann 13).

Anns na beagan àiteachan far a bheilear a ’toirt iomradh air Sàtan mar rud pearsanta san t-Seann Tiomnadh, tha Satan air a riochdachadh mar neach-casaid a tha a’ feuchainn ri mì-chòrdadh agus agairt a dhèanamh (Sechariah) 3,1-2), tha e a ’toirt air daoine peacachadh an aghaidh Dhè (1Chro 21,1) agus a ’cleachdadh dhaoine agus na h-eileamaidean gus pian mòr agus fulangas adhbhrachadh (Iob 1,6-fichead; 2,1-8mh).

Ann an leabhar Iob tha sinn a ’faicinn gu bheil Sàtan a’ coinneachadh ri ainglean eile gus e fhèin a thaisbeanadh do Dhia mar gum biodh e air a ghairm gu comhairle nèamhaidh. Tha cuid de dh ’iomraidhean eile a’ Bhìobaill air cruinneachadh nèamhaidh de chreutairean aingil a ’toirt buaidh air cùisean daonna. Ann an aon dhiubh sin, tha taibhse laighe a ’toirt air rìgh a dhol a chogadh (1. Rìghrean 22,19-22mh).

Tha Dia san dealbh mar neach a “bhuail cinn Lebhiatain agus a thug dha beathaichean ri ithe” (Salm 74,14). Cò th' ann an Leviathan? Is esan an “uilebheist mara”—an “nathair theich” agus an “nathair lùbach” a pheanas an Tighearna “aig an àm” anns an cuir Dia a h-uile olc air falbh bhon talamh agus a stèidhicheas e a rìoghachd (Isaiah 2 Cor.7,1).

Tha motif Lebhiathan mar nathair a’ dol air ais gu Gàrradh Eden. An so tha 'n nathair — " a's seòlta na ainmhidh air bith do'n mhachair" — a' buaireadh dhaoine gu peacachadh an aghaidh Dhè, a' toirt air an tuiteam (1. Mose 3,1-7). Tha seo a 'leantainn gu fàisneachd eile mu chogadh san àm ri teachd eadar e fhèin agus an nathair, anns a bheil coltas gu bheil an nathair a' buannachadh blàr cinnteach (a 'sgoltadh sàil Dhè) a-mhàin gus am blàr a chall (a cheann air a phronnadh). Anns an fhàisneachd seo, tha Dia ag ràdh ris an nathair: “Cuiridh mi naimhdeas eadar thu fhèin agus a’ bhean, eadar do shliochd agus a sìol; pronnaidh esan do cheann, agus daingnichidh tu a shàil" (1. Mose 3,15).

Notaichean anns an Tiomnadh Nuadh

Tha brìgh cosmach na h-aithris seo a ’fàs so-thuigsinn a rèir Co-chòrdadh Mhic Dhè mar Iosa o Nasareth (Eòin 1,1. 14). Chì sinn anns na Soisgeulan gun do dh ’fheuch Satan ri Iosa a sgrios ann an aon dòigh no ann an dòigh eile bhon latha a rugadh e gus na bhàsaich e air a’ chrois. Ged a tha Sàtan a ’soirbheachadh le bhith a’ marbhadh Ìosa tro a luchd-ionaid daonna, bidh an diabhal a ’call a’ chogaidh tro a bhàs agus a aiseirigh.

Às deidh dìreadh Ìosa, tha am blàr cosmach eadar bean-bainnse Chrìosd - muinntir Dhè - agus an diabhal agus a lackeys a ’leantainn. Ach tha adhbhar Dhè a ’buadhachadh agus a’ leantainn. Aig a ’cheann thall, tillidh Iosa agus sgriosaidh e an aghaidh spioradail na aghaidh (1. Corintianaich 15,24-28mh).

Tha leabhar an Taisbeanadh gu sònraichte a ’riochdachadh na strì seo eadar cumhachdan olc san t-saoghal, a tha air an stiùireadh le Sàtan, agus cumhachdan math san eaglais, air an stiùireadh le Dia. Anns an leabhar seo làn de shamhlaidhean, a tha ann an gnè litreachais na Tha Apocalypse, dà bhaile mòr nas motha na beatha, Babilon agus an Ierusalem mhòr, ùr, a ’riochdachadh dà bhuidheann talmhaidh a tha a’ cogadh.

Nuair a bhios an cogadh seachad, bidh an diabhal no Satan air a shlabhraidh anns an dubh-aigein agus air a chasg bho bhith “a’ mealladh an t-saoghail gu lèir ”mar a rinn e roimhe (Ròmanaich 1).2,9).

Aig a ’cheann thall chì sinn gu bheil rìoghachd Dhè a’ toirt buaidh air gach olc. Tha e air a riochdachadh gu dealbhach le baile air leth - am baile naomh, Ierusalem Dhè - far a bheil Dia agus an t-Uan a ’fuireach còmhla ris an t-sluagh aca ann an sìth shìorraidh agus aoibhneas, air a dhèanamh comasach leis an aoibhneas a tha iad a’ roinn (Taisbeanadh 2 Cor1,15-27). Thèid Satan agus feachdan olc uile a sgrios (Taisbeanadh 20,10).

Iosa agus Satan

Anns an Tiomnadh Nuadh, tha Satan air a chomharrachadh gu soilleir mar nàimhdeas Dhè agus daonnachd. Ann an aon dòigh no ann an dòigh eile, tha uallach air an diabhal airson fulang agus olc san t-saoghal againn. Anns an obair slànachaidh aige, thug Iosa eadhon iomradh air ainglean a thuit agus Satan mar adhbhar tinneis agus easbhuidh. Gu dearbh, bu chòir dhuinn a bhith faiceallach gun a bhith a ’gairm buille dhìreach bho Satan air gach duilgheadas no tinneas. Ach a dh ’aindeoin sin, tha e teagmhach a bhith mothachail nach eil eagal air an Tiomnadh Nuadh a’ choire a chuir air an diabhal agus na droch cho-aoisean airson mòran thubaistean, a ’toirt a-steach tinneasan. Is e olc a th ’ann an tinneas, chan e rudeigin a tha òrdaichte le Dia.

Thug Iosa iomradh air Satan agus na spioradan a thuit mar “an diabhal agus na h-ainglean aige” dha bheil “teine ​​​​sìorraidh” air ullachadh (Mata 25,41). Anns na Soisgeulan tha sinn a ’leughadh gur e deamhain as coireach ri grunn thinneasan corporra agus tinneasan. Ann an cuid de chùisean, bha deamhain a ’gabhail thairis inntinnean agus / no cuirp dhaoine, agus mar thoradh air sin bha laigsean leithid co-èiteachdan, balbh, dall, pairilis co-phàirteach, agus diofar sheòrsaichean gearain.

Tha Lucas a’ bruidhinn air boireannach ris an do choinnich Ìosa anns an t-sionagog aig an robh “spiorad air a dèanamh tinn fad ochd bliadhna deug” (Lucas 1 Cor.3,11). Lìbhrig Iosa i bhon easlaint aice agus chaidh a chàineadh airson slànachadh air Sàbaid. Fhreagair Ìosa, “Nach bu chòir a’ bhean seo, a tha na nighean do Abrahàm, a cheangail Satan mu thràth airson ochd bliadhna deug, a bhith air a fuasgladh bhon tràilleachd seo air latha na sàbaid?” (rann 16).

Ann an cùisean eile, nochd e deamhain mar adhbhar tinneasan, mar a bha e ann an cùis balach aig an robh connspaidean uamhasach agus a bha gealach bho leanabas7,14-19; Marc 9,14-29; Lucas 9,37-45). Dh ’fhaodadh Iosa dìreach òrdachadh dha na deamhain sin an easbhuidh fhàgail agus ghèill iad. Ann a bhith a ’dèanamh seo, sheall Iosa gu robh làn ùghdarras aige air saoghal Shàtain agus na deamhain. Thug Iosa an aon ùghdarras thairis air na deamhain dha dheisciobail (Mata 10,1).

Bhruidhinn an t-abstol Peadar air ministrealachd slànachaidh Ìosa mar fhear a lìbhrig daoine bho ghalaran agus easlaintean air an robh Sàtan agus na droch spioradan aige nan adhbhar dìreach no neo-dhìreach. “Is aithne dhuibh na thachair air feadh Iudèa...mar a dh’ung Dia Iosa o Nàsaret le spiorad naomh agus cumhachd; chaidh e mu'n cuairt a' deanamh maith, agus a' slànuchadh nan uile a bha ann an cumhachd an diabhuil, oir bha Dia maille ris" (Gniomh 10,37-38). Tha an sealladh seo de mhinistrealachd slànachaidh Ìosa a ’nochdadh a’ chreideas gu bheil Satan an aghaidh Dhè agus a chruthachadh, gu sònraichte daonnachd.

Tha e a ’cur a’ chiont mu dheireadh airson fulangas agus peacadh air an diabhal agus ga chomharrachadh mar sin
"ciad pheacach." Tha an diabhul a' peacachadh o'n toiseach" (1. Johannes 3,8). Tha Iosa a’ gairm Satan mar “prionnsa nan deamhain” - an riaghladair air na h-ainglean a thuit (Mata 25,41). Tro obair an t-saorsa aige, bhris Iosa grèim an diabhail air an t-saoghal. Is e Satan an " Tì cumhachdach " d'an deachaidh losa a steach (an saoghal) (Marc 3,27). Tha Iosa air "ceangal" an duine làidir agus "a 'roinn a' chreach" [a 'giùlan air falbh a chuid seilbh, a rìoghachd].

Sin carson a thàinig Iosa anns an fheòil. Tha Eoin a' sgriobhadh : " Air an aobhar so dh' fhoillsicheadh ​​Mac Dhe, chum gu sgriosadh e oibrichean an diabhuil."1. Johannes 3,8). Tha Colosianaich a' labhairt air an obair sgriosail so ann an coslas : " Thug e air falbh uachdaranachdan agus ughdarrasan an cumhachd, agus shuidhich e gu follaiseach iad, agus rinn e buadhach- adh ann an Criosd iad" (Colosianaich. 2,15).

Tha na h-Eabhraidhich a’ mion-sgrùdadh air mar a choilean Ìosa seo: “A chionn gu bheil clann de fheòil agus de fhuil, ghabh e ris mar an ceudna, airson le a bhàs gun sgriosadh e esan aig an robh cumhachd thairis air bàs, is e sin an diabhal, agus gun saoradh e iadsan a bha ann. air an èigneachadh gu bhi 'n an tràillean rè am beatha tre eagal a' bhàis" (Eabh 2,14-15mh).

Chan eil e na iongnadh ged a bhiodh Satan a ’feuchainn ri adhbhar Dhè a sgrios anns a Mhac, Iosa Crìosd. B ’e amas Satan am facal a rinn am Facal a mharbhadh, Iosa, nuair a bha e na phàisde (Taisbeanadh 1 Cor2,3; Mata 2,1-18) gus feuchainn air rè a bheatha (Lucas 4,1-13), agus cuir dhan phrìosan e agus marbhaidh e e (v. 13; Lucas 22,3-6mh).

Shoirbhich le Satan anns an oidhirp mu dheireadh air beatha Ìosa, ach nochd bàs Ìosa agus aiseirigh às deidh sin an diabhal agus chàin e. Bha Iosa air “sealladh poblach” a dhèanamh de dhòighean an t-saoghail agus an olc a thug an diabhal agus a luchd-leanmhainn seachad. Dh’fhàs e soilleir don a h-uile duine a dh’èisteadh nach eil ach dòigh gràidh Dhè ceart.

Tro phearsa Ìosa agus an obair fhuasglaidh aige, chaidh planaichean an diabhail a thionndadh air ais agus chaidh a’ chùis a dhèanamh air. Mar sin, tro a bheatha, a bhàs, agus a aiseirigh, tha Crìosd mu thràth air buaidh a thoirt air Satan, a’ nochdadh nàire an uilc. Thuirt Iosa ri a dheisciobail air oidhche a bhrath: "Gus mi a dhol chun an Athair ... tha prionnsa an t-saoghail seo a-nis air a thoirt fo bhreithneachadh" (Eòin 1).6,11).

Às deidh Crìosd tilleadh, sguir buaidh an diabhail air an t-saoghal agus bidh a ’chùis air a chall gu tur. Thig a ’bhuaidh sin ann an atharrachadh deireannach agus maireannach aig deireadh na h-aoise seo3,37-42mh).

Am prionnsa cumhachdach

Rè a mhinistrealachd bàsmhor, dh’ ainmich Iosa “gum bi prionnsa an t-saoghail seo air a thilgeil a-mach” (Eòin 12,31), agus thuirt e nach robh " cumhachd " aig a' phrionnsa so air (Eoin 14,30). Rinn Iosa a ’chùis air Satan oir cha b’ urrainn don diabhal smachd a chumail air. Cha robh buaireadh sam bith ann gun do rinn Satan cabhag air Ìosa làidir gu leòr airson a thàladh air falbh bhon ghaol agus creideamh ann an Dia (Mata 4,1-11). Rinn e a’ chùis air an diabhal agus ghoid e seilbh an “duine làidir” - an saoghal a bha e na phrìosanach (Mata 12,24-29). Mar Chrìosdaidhean, faodaidh sinn fois a ghabhail ann an creideamh ann am buaidh Ìosa air nàimhdean Dhè (agus ar nàimhdean), an diabhal nam measg.

Ach tha an eaglais ann an teannachadh “mar-thà ann ach chan eil fhathast fhathast,” anns a bheil Dia a ’leantainn air adhart a’ leigeil le Satan an saoghal a mhealladh agus sgrios agus bàs a sgaoileadh. Tha Crìosdaidhean beò eadar “Tha e deiseil” bàs Ìosa (Eòin 19,30) agus " tha e air teachd gu crìch " mu dheireadh sgrios an uilc, agus ri teachd rioghachd Dhè air an talamh (Taisb. 2 Cor.1,6). Tha cead aig Satan fhathast farmad a dhèanamh an aghaidh cumhachd an t-soisgeil. Tha an diabhal fhathast na phrionnsa dorchadas do-fhaicsinneach, agus le cead Dhè tha cumhachd aige adhbharan Dhè a fhrithealadh.

Tha an Tiomnadh Nuadh ag innse dhuinn gur e Satan am feachd a tha a’ cumail smachd air an t-saoghal aingidh a th’ ann an-dràsta agus gu bheil daoine gu neo-fhiosrach ga leantainn an aghaidh Dhè. (Ann an Greugais, tha am facal "prionnsa" no "prionnsa" [mar ann an Eòin 12,31 air a chleachdadh] eadar-theangachadh den fhacal Grèigeach archon, a thug iomradh air an oifigear riaghaltais as àirde ann an sgìre no baile poilitigeach).

Tha an t-abstol Pòl a’ mìneachadh gur e Satan “dia an t-saoghail seo” a tha “air inntinnean nan ana-chreideach a dhall” (2. Corintianaich 4,4). Thuig Pòl gum faod Satan eadhon bacadh a chuir air obair na h-eaglaise (2. Thessalonians 2,17-19mh).

An-diugh, chan eil mòran den t-saoghal an iar a’ toirt mòran aire do fhìrinn a bheir buaidh bhunaiteach air am beatha agus an àm ri teachd - an fhìrinn gur e fìor spiorad a th’ anns an diabhal a tha a ’feuchainn ri cron a dhèanamh orra aig a h-uile tionndadh agus a’ feuchainn ri bacadh a chuir air adhbhar gràdhach Dhè. Thathas ag iarraidh air Crìosdaidhean a bhith mothachail air machinations Satan gus an cuir iad an aghaidh tro stiùireadh agus cumhachd an Spioraid Naoimh a tha a’ fuireach. Gu mì-fhortanach, tha cuid de Chrìosdaidhean air a dhol gu fìor mhì-mhodhail ann an “sealg” airson Satan, agus gun fhiosta air fodar a bharrachd a thoirt dhaibhsan a tha a’ magadh air a’ bheachd gur e fìor agus olc a th’ anns an diabhal.

Thathas a’ toirt rabhadh don Eaglais a bhith faiceallach mu innealan Satan. Feumaidh ceannardan Crìosdail, tha Pòl ag ràdh, beatha a chaitheamh a tha airidh air gairm Dhè air eagal gum bi iad “air an glacadh ann an ribe an diabhail” (1. Timothy 3,7). Feumaidh Crìosdaidhean a bhith air an dìon an aghaidh machinations Satan agus feumaidh iad armachd Dhè a chaitheamh “an aghaidh nan droch spioradan fo neamh” (Ephesianaich 6,10-12) teannachadh. Tha iad gu so a dheanamh chum " nach gabh Satan an tairbhe annta" (2. Corintianaich 2,11).

Droch obair an diabhail

Bidh an diabhal a’ cruthachadh dall spioradail do fhìrinn Dhè ann an Crìosd ann an diofar dhòighean. Tha teagasg meallta agus diofar bheachdan “air an teagasg le deamhain” a’ toirt air daoine “spioradan meallta a leantainn,” gun fhios aca cò às a thàinig am mealladh mu dheireadh (1. Timothy 4,1-5). Aon uair ’s gu bheil sinn dall, chan urrainn dha daoine solas an t-soisgeil a thuigsinn, agus is e sin an deagh naidheachd gu bheil Crìosd gar saoradh bho pheacadh agus bàs (1. Johannes 4,1-fichead; 2. Eòin 7). Is e Satan prìomh nàmhaid an t-soisgeil, “an droch dhuine” a bhios a’ feuchainn ri daoine a mhealladh gus an deagh naidheachd a dhiùltadh (Mata 1).3,18-23mh).

Chan fheum Satan feuchainn ri do mhealladh ann an dòigh phearsanta. Is urrainn dha obrachadh tro dhaoine a bhios a’ sgaoileadh bheachdan meallta feallsanachail agus diadhachd. Faodaidh daoine cuideachd a bhith air an tràilleachadh le structar an uilc agus an meallta a tha freumhaichte nar comann daonna. Faodaidh an diabhal mar an ceudna ar nàdur daonna a tha air tuiteam a chleachdadh nar n-aghaidh, gus am bi daoine a 'creidsinn gu bheil "an fhìrinn" aca nuair a tha iad dha-rìribh air na tha de Dhia a thoirt seachad airson na tha den t-saoghal agus den diabhal. Tha an leithid de dhaoine den bheachd gun sàbhail an siostam creideas meallta aca iad (2. Thessalonians 2,9-10), ach is e an ni a rinn iad da rìreadh, gu'n do " thionndaidh iad firinn Dè gu breugach" (Ròmanaich. 1,25). Tha “a’ bhreug” math agus fìor oir tha Satan ga thaisbeanadh fhèin agus a shiostam creideas ann an dòigh a tha a theagasg mar fhìrinn bho “aingeal an t-solais” (2. Corintianaich 11,14) ag obair.

Am bitheantas, tha Satan air cùl buaireadh ar nàduir a thuit agus ar miann peacachadh, agus mar sin tha e 'na " bhuaireadair" (2. Thessalonians 3,5; 1. Corintianaich 6,5; Achdan nan Abstol 5,3) ris an canar. Tha Pòl a ’stiùireadh na h-eaglaise air ais ann an Corinth 1. Genesis 3 agus sgeulachd Gàradh Eden gus comhairleachadh gun a bhith air an tionndadh air falbh bho Chrìosd, rudeigin a tha an diabhal a’ feuchainn ri dhèanamh. " Ach tha eagal orm, mar a mheall an nathair Eubha le a seòltachd, gu'm bi bhur smuaintean-sa mar an ceudna air an tionndadh air falbh o shìor- achd agus ionracas Chriosd" (2. Corintianaich 11,3).

Chan eil seo ri ràdh gu robh Pòl a’ creidsinn gu robh Satan gu pearsanta a’ tàladh agus a’ mealladh a h-uile duine. Chan eil daoine a tha a’ smaoineachadh “thug an diabhal orm a dhèanamh” a h-uile uair a pheacaicheas iad a’ tuigsinn gu bheil Satan a’ cleachdadh an droch shiostam a chruthaich e san t-saoghal agus an nàdur a thuit nar n-aghaidh. A thaobh nan Crìosdaidhean Thessalonianach air an deach iomradh gu h-àrd, dh’ fhaodadh am mealladh seo a bhith air a choileanadh le tidsearan a chuir sìol fuath an aghaidh Phòil, a’ mealladh dhaoine gu bhith a’ creidsinn gu bheil e [Pòl] gam mealladh no a’ còmhdach suas sannt no adhbhar neo-ghlan eile (2. Thessalonians 2,3-12). Ach a dh ’aindeoin sin, leis gu bheil an diabhal a’ sìoladh às agus a ’làimhseachadh an t-saoghail, aig a’ cheann thall is e an teampall fhèin a tha air cùl a h-uile duine a bhios a ’cur a-mach mì-rian agus fuath.

Gu dearbh, a rèir Phòil, tha Crìosdaidhean a tha air an sgaradh bho cho-chomann na h-eaglaise air sgàth peacaidh air an “toirt thairis do Satan” (1. Corintianaich 5,5; 1. Timothy 1,20), no " air tionndadh air falbh agus leantuinn Satan" (1. Timothy 5,15). Tha Peadar ag earalachadh a threud: “Bi stuama agus faire; oir tha 'ur nàmhaid an diabhul a' tarruing mar leòmhan beucaich a' sireadh cò a dh'itheas iad."1. Petrus 5,8). Is e an dòigh air a’ chùis a dhèanamh air Satan, arsa Peadar, “cuir na aghaidh” (rann 9).

Ciamar a chuireas daoine an aghaidh Satan? Tha Seumas ag radh, “ Uime sin thugaibh sibh fein suas do Dhia. Cuir an aghaidh an diabhal agus teichidh e bhuat. Nuair a thig thu faisg air Dia, tha e a 'tighinn faisg ort. Glanaibh 'ur lamhan, a pheacaich, agus naomhaichibh 'ur cridheachan, a dhaoine cealgach." (Seumas 4,7-8mh). Tha sinn faisg air Dia nuair a tha sealladh urramach aig ar cridheachan air aoibhneas, sìth, agus taingealachd dha, air am beathachadh le spiorad dòigheil a ’ghràidh agus a’ chreidimh.

Daoine nach eil eòlach air Crìosd agus nach eil air an stiùireadh leis an Spiorad aige (Ròmanaich 8,5-17) " beo a reir na feola " (Eoin. 5). Tha iad ann an co-chòrdadh ris an t-saoghal, a' leantainn " an spioraid a tha air oibreachadh ann an cloinn na h-eas-ùmhlachd air an àm so " (Ephesianaich 2,2). Tha an spiorad seo, a tha air ainmeachadh ann an àite eile mar an diabhal no Satan, a’ làimhseachadh dhaoine gu bhith an dùil “miannan na feòla agus nan ciad-fàthan” a dhèanamh (rann 3). Ach le gràs Dhè chì sinn solas na fìrinn a tha ann an Criosd agus a leantuinn le Spiorad Dhè, seach a bhi aineolach a' tuiteam fo bhuaidh an diabhoil, an t-saoghail a tha air tuiteam, agus ar nàdur daonna spioradail lag agus peacach.

Cogadh Satan agus a ’chùis aig a’ cheann thall

" Tha an saoghal uile ann an aingidheachd" [tha e fo smachd an diabhail] tha Iain a' sgrìobhadh.1. Johannes 5,19). Ach thugadh tuigse dhaibhsan a tha nan cloinn do Dhia agus nan luchd-leanmhainn air Crìosd “aithneachadh air na fìrinnean” (rann 20).

A thaobh seo, tha Taisbeanadh 12,7-9 gu math dràmadach. Ann an cuspair cogaidh an Taisbeanadh, tha an leabhar a’ sealltainn blàr cosmach eadar Mìcheal agus na h-ainglean aige agus an dràgon (Satan) agus na h-ainglean aige a thuit. Bhuaileadh an diabhul agus a mhinistearan, agus " cha d' fhuaradh an àite-san ni's mò air nèamh" (rann 8). An toradh? " Agus thilgeadh a mach an dragon mòr, an nathair o shean, d'an goirear an diabhul agus Satan, a tha mealladh an t-saoghail uile, agus thilgeadh sios e chum na talmhainn e, agus thilgeadh a ainglean sios maille ris" (Eoin. ). Is e am beachd gu bheil Satan a 'leantainn air adhart leis a' chogadh aige an aghaidh Dhè le bhith a 'geur-leanmhainn air daoine Dhè air an talamh.

Tha an raon-catha eadar olc (air a làimhseachadh le Satan) agus math (air a stiùireadh le Dia) a ’leantainn gu cogadh eadar Babilon Mòr (an saoghal fo smachd an Diabhail) agus Ierusalem ùr (muinntir Dhè a tha Dia agus an t-Uan Iosa Crìosd a’ leantainn) ). Tha e na chogadh a tha gu bhith air a bhuannachadh le Dia oir chan urrainn dha dad a ’chùis a dhèanamh.

Aig a ’cheann thall, thèid a’ chùis a dhèanamh air nàimhdean Dhè uile, Satan nam measg. Tha rìoghachd Dhè - òrdugh saoghal ùr - a ’tighinn gu talamh, air a samhlachadh leis an Ierusalem ùr ann an Leabhar an Taisbeanadh. Thèid an diabhal a thoirt air falbh bho làthaireachd Dhè agus thèid a rìoghachd a dhubhadh às leis (Taisbeanadh 20,10) agus thig riaghladh gaoil sìorraidh Dhè na àite.

Leugh sinn na briathran misneachail so mu " chrioch" nan uile nithe : " Agus chuala mi guth mòr o'n rìgh-chathair, ag ràdh, Feuch pàilliun Dhè am measg dhaoine ! Agus gabhaidh e còmhnaidh maille riu, agus bidh iadsan na shluagh dha, agus bidh e fhèin, Dia maille riu, na Dhia dhaibh; agus tiormaichidh Dia gach deur o'n sùilibh, agus cha bhi bàs ann ni's mò, ni mò a bhitheas caoidh, no gul, no cràdh ; oir chaidh a chiad fhear seachad. Agus thubhairt an tì a bha na shuidhe air an rìgh‐chathair, Feuch, tha mi a’ dèanamh na h‑uile nithean nuadh! Agus tha e ag ràdh, Sgrìobh, oir tha na briathran seo fìor agus cinnteach." (Taisbeanadh 21,3-5mh).

Pòl Kroll


Tuilleadh artaigilean mu Satan:

Cò no dè a tha ann an Satan?

Satan