Dè a th ’ann an sin?

021 wkg bs sin

Is e peacadh neo-lagh, staid ar-a-mach an aghaidh Dhè. Bhon àm a thàinig peacadh a-steach don t-saoghal tro Adhamh agus Eubha, tha an duine air a bhith fo chùirt a ’pheacaidh - cuing nach urrainn a thoirt air falbh ach le gràs Dhè tro Ìosa Crìosd. Tha suidheachadh peacach a ’chinne-daonna a’ nochdadh fhèin anns a ’chlaonadh a bhith a’ cur na h-ùidhean agad fhèin agus aig duine fhèin os cionn Dhè agus a thoil. Bidh peacadh a ’leantainn gu coimheachadh bho Dhia agus fulangas agus bàs. Leis gu bheil a h-uile duine peacach, feumaidh iad uile cuideachd an saorsa a tha Dia a ’tabhann tro a Mhac (1. Johannes 3,4; Ròmanaich 5,12; 7,24-25; Marc 7,21-23; Galatianaich 5,19-21; Ròmanaich 6,23; 3,23-24mh).

Tha giùlan Crìosdail stèidhichte air earbsa agus dìlseachd gràdhach don t-Slànaighear againn, a ghràdhaich sinn agus a thug e fhèin suas air ar son. Tha earbsa ann an Iosa Crìosd air a chuir an cèill anns a ’chreideamh san t-soisgeul agus ann an obraichean a’ ghràidh. Tron Spiorad Naomh, bidh Crìosd ag atharrachadh cridheachan a chreidmhich agus a ’toirt orra toradh a thoirt a-mach: gaol, gàirdeachas, sìth, fireantachd, foighidinn, caoimhneas, mì-thoileachas, fèin-smachd, ceartas agus fìrinn (1. Johannes 3,23-fichead; 4,20-fichead; 2. Corintianaich 5,15; Galatianaich 5,6.22-23; Ephèsianaich 5,9).

Tha peacadh an aghaidh Dhè.

Ann an Salm 51,6 tha Daibhidh aithreach ag ràdh ri Dia, " Air thusa a mhàin pheacaich mi, agus rinn mi olc romhad." Ged bha daoine eile air an droch bhuaidh le peacadh Dhaibhidh, cha robh am peacadh spioradail 'n an aghaidh — bha e an aghaidh Dhe. Tha Daibhidh ag ath-aithris a’ bheachd seo 2. Samuel 12,13. Tha Iob ag radh, " Habacuc, pheacaich mi, ciod a ni mi riut, O aodhair dhaoine" (Iob. 7,20)?

Gu dearbh, tha a bhith a’ gortachadh dhaoine eile coltach ri peacachadh nan aghaidh. Tha Pol a' toirt fainear, ann a bhi deanamh so gu bheil sinn da rìreadh " a' peacachadh an aghaidh Chriosd" (1. Corintianaich 8,12) a tha na Thighearna agus Dia.

Tha buaidh chudromach aig seo

An toiseach, leis gur e Crìosd foillseachadh Dhè air a bheil peacadh air a stiùireadh, bu chòir coimhead air peacadh gu baisteach, is e sin, bho shealladh Ìosa Crìosd. Aig amannan tha peacadh air a mhìneachadh gu h-eachdraidheach (ann am faclan eile, oir chaidh an Seann Tiomnadh a sgrìobhadh an toiseach, tha prìomhachas aige ann a bhith a ’mìneachadh peacadh agus teachdaichean eile). Ach, is e seasamh Chrìosd a tha cudromach don Chrìosdaidh.

San dàrna àite, leis gu bheil peacadh an aghaidh a h-uile rud a th ’ann an Dia, chan urrainn dhuinn a bhith a’ dùileachadh gum bi Dia neo-chomasach no tarraingeach dha. Leis gu bheil peacadh cho mòr an aghaidh gràdh agus maitheas Dhè, tha e a ’tighinn thairis air ar n-inntinn agus ar cridheachan bho Dhia9,2), a thàinig bho thùs. Sin ìobairt rèite Chrìosd (Colosianaich 1,19-21), cha bhiodh dòchas sam bith againn air dad ach bàs (Ròmanaich 6,23). Tha Dia airson gum bi co-chomann agus gàirdeachas gaolach aig daoine còmhla ris agus le chèile. Tha peacadh a ’sgrios a’ chomainn ghràidh agus an aoibhneis sin. Is e sin as coireach gu bheil gràin aig Dia air peacadh agus gun sgrios e e. Is e freagairt Dhè don pheacadh fearg (Ephesianaich 5,6). Is e fearg Dhè a dhearbhadh adhartach agus shunndach gus peacadh agus a ’bhuaidh a sgrios. Chan ann air sgàth gu bheil e searbh agus borb mar sinne dhaoine, ach air sgàth gu bheil e cho dèidheil air daoine is nach bi e a ’feitheamh agus a’ coimhead orra gan sgrios fhèin agus feadhainn eile tro pheacadh.

San treas àite, Dia a mhàin a's urrainn breith a thoirt oirnn anns a' chuis so, agus is esan a mhàin is urrainn peacadh a mhaitheadh, oir tha am peacadh a mhàin an aghaidh Dhè. “Ach leatsa, a Thighearna ar Dia, tha tròcair agus maitheanas. Oir tha sinn air ar deanamh 'n ar n-abstolaibh" (Daniel 9,9). “Oir leis an Tighearna tha gràs agus mòran saorsa” (Salm 130,7). Iadsan a tha gabhail ri breitheanas trocaireach Dhe, agus ri maitheanas am peacannan " cha'n ann gu feirg, ach a dh' fhaotainn slainte trid ar Tighearna losa Criosd."2. Thessalonians 5,9). 

Uallach airson peacadh

Ged a tha e àbhaisteach a’ choire a chuir air Sàtan airson peacadh a thoirt a-steach don t-saoghal, tha uallach air mac an duine airson a pheacaidh fhèin. " Uime sin mar is ann tre aon duine a thàinig peacadh a steach do'n t-saoghal, agus bàs tre'n pheacadh, mar sin sgaoil bàs air na h-uile dhaoinibh, do bhrìgh gu'n do pheacaich na h-uile" (Ròmanaich. 5,12).

Ged a dh ’fheuch Satan riutha, rinn Adhamh agus Eubha an co-dhùnadh - bha an t-uallach orra. Ann an Salm 51,1-4 Tha Daibhidh a ’toirt iomradh air gu robh e buailteach peacachadh leis gun do rugadh e daonna. Tha e cuideachd ag aideachadh a pheacaidhean agus a mhì-cheartas fhèin.

Tha sinn uile a ’fulang buaidh choitcheann pheacaidhean nan daoine a bha beò romhainn chun ìre gu robh iad a’ cumadh ar saoghal agus ar n-àrainneachd. Ach, chan eil seo a ’ciallachadh gu bheil sinn air ar peacaidhean a shealbhachadh bhuapa agus gu bheil uallach orra ann an dòigh air choreigin.

Ann an àm an fhàidh Eseciel, bha còmhradh ann mu bhith a 'cur a' choire air peacadh pearsanta air "peacaidhean nan athraichean." Leugh Eseciel 18, a 'toirt aire shònraichte don cho-dhùnadh ann an rann 20: "Oir esan a pheacaicheas gheibh e bàs." Ann am faclan eile, tha uallach air a h-uile duine airson a pheacaidhean fhèin.

Leis gu bheil uallach pearsanta oirnn airson ar peacaidhean fhèin agus ar suidheachadh spioradail, tha aithreachas an-còmhnaidh pearsanta. Pheacaich sinn uile (Ròmanaich 3,23; 1. Johannes 1,8) agus tha na Sgriobtairean Naoimh ag iarraidh air gach aon againn gu pearsanta aithreachas a dhèanamh agus creidsinn an t-soisgeil (Marc 1,15; Achdan nan Abstol 2,38).

Tha Pòl a’ dol fada gus a chomharrachadh, dìreach mar a thàinig peacadh a-steach don t-saoghal tro dhuine, mar sin chan eil slàinte ri fhaighinn ach tro dhuine, Iosa Crìosd. " ... Oir ma fhuair mòran bàs tre pheacadh aoin, is mòr is mò na sin a bha gràs Dhè pailt do mhòran tre ghràs an aon duine losa Criosd" (Ròmanaich 5,15, faic cuideachd rannan 17-19). Is e dol seachad a ’pheacaidh sinne, ach is e gràs an t-saorsa Crìosd.

Sgrùdadh air faclan a chaidh a chleachdadh airson cunntas a thoirt air peacadh

Bithear a ’cleachdadh measgachadh de dh’ fhaclan Eabhra is Grèigeach airson cunntas a thoirt air peacadh, agus tha gach teirm a ’cur co-phàirt ris a’ mhìneachadh air peacadh. Gheibhear sgrùdadh nas doimhne de na faclan sin tro leabhraichean mòr-eòlais, aithrisean agus goireasan sgrùdaidh a ’Bhìobaill. Tha a ’mhòr-chuid de na faclan a thathar a’ cleachdadh a ’toirt a-steach sealladh cridhe is inntinn.

De na teirmean Eabhraidheach as cumanta, tha am beachd air peacadh ag ionndrainn toraidhean an amas (1. Maois 20,9; 2. Maois 32,21; 2. Rìghrean 17,21;; Salm 40,5 msaa.); Buinidh peacadh ri briseadh sa chàirdeas, mar sin ar-a-mach (transgression, rebellion as in 1. Samuel 24,11; Isaiah 1,28; 42,24 msaa air a mhìneachadh); a ’toinneamh rudeigin crosta, mar sin a’ dol an aghaidh rudeigin a dh ’aona ghnothach air falbh bhon adhbhar a bha e an dùil (droch ghnìomharan mar ann an 2. Samuel 24,17;; Daniel 9,5; Salm 106,6 etc.); de lochd agus mar sin ciont (sàrachadh ann an Salm 38,4; Isaiah 1,4;; Ieremiah 2,22); de bhith a ’falbh air falbh agus a’ falbh bho shlighe (faic To err in Job 6,24;; Isaiah 28,7 etc.); Buinidh peacadh ri bhith a ’dèanamh cron air càch (olc agus droch dhìol ann an Deuteronomi 56,6; Sean-fhaclan 24,1. msaa)

Tha na faclan Grèigeach a chaidh a chleachdadh anns an Tiomnadh Nuadh nam briathran co-cheangailte ri bhith ag ionndrainn a ’chomharra (Eòin 8,46; 1. Corintianaich 15,56; Eabhraidhich 3,13;; Seumas 1,5; 1. Johannes 1,7 etc.); tro mhearachd no locht (transgressions in Ephesians 2,1; Colosianaich 2,13 etc.); le bhith a ’dol thairis air loidhne crìche (transgressions in Romans 4,15; Eabhraidhich 2,2 msaa); le gnìomhan an aghaidh Dhè (gu mì-mhodhail anns na Ròmanaich 1,18;; Titus 2,12;; Jude 15 msaa); agus le neo-lagh (ana-ceartas agus euceart ann am Mata 7,23; 24,12; 2. Corintianaich 6,14; 1. Johannes 3,4 etc.).

Tha an Tiomnadh Nuadh a ’cur tuilleadh tomhasan ris. Is e peacadh an cothrom a th ’ann grèim a ghabhail air giùlan diadhaidh a dh’ ionnsaigh dhaoine eile (Seumas 4,17). Os bàrr, " an ni nach 'eil o chreidimh, is peacadh e " (Ròmanaich 1 Cor4,23)

Sin bho shealladh Ìosa

Bidh sgrùdadh air an fhacal a ’cuideachadh, ach chan eil e na aonar a’ toirt thugainn tuigse iomlan air peacadh. Mar a chaidh ainmeachadh roimhe, feumaidh sinn coimhead air peacadh bho shealladh Crìosdail, is e sin, bho shealladh Mac Dhè. Is e Iosa an fhìor ìomhaigh de chridhe an Athair (Eabhraidhich 1,3) agus tha an t-Athair ag innseadh dhuinn, " Eisdibh ris!" (Mata 17,5).

Mhìnich sgrùdaidhean 3 agus 4 gu bheil Iosa a ’toirt a-steach Dia agus gu bheil na faclan aige mar fhaclan beatha. Tha na tha aige ri ràdh chan e a-mhàin a ’nochdadh inntinn an athair, ach cuideachd a’ toirt leis ùghdarras moralta agus beusanta Dhè.

Cha 'n 'eil am peacadh ach 'na ghniomh an aghaidh Dhe — tha e ni's mo. Mhìnich Iosa gu bheil peacadh ag èirigh bho chridhe agus inntinn an duine làn peacaidh. " Oir is ann o'n taobh a stigh, à cridhe dhaoine, a thig droch smuaintean, striopachas, goid, mort, adhaltrannas, sannt, aingidheachd, cealg, cealg, farmad, toibheum, uabhar, amaideachd. Tha na h-uilc so uile a' teachd a mach as an taobh a stigh, agus a' deanamh an duine neòghlan," (Marc 7,21-23mh).

Bidh sinn a ’dèanamh mearachd nuair a choimheadas sinn airson liosta shònraichte, stèidhichte de nithean a bu chòir a dhèanamh agus nach bu chòir a dhèanamh. Chan e an gnìomh fa leth a-mhàin, ach beachd bunaiteach a ’chridhe a tha Dia airson gun tuig sinn. A dh ’aindeoin sin, tha an trannsa gu h-àrd bho Soisgeul Mharcais mar aon de mhòran far a bheil Iosa no na h-abstoil aige a’ liostadh no a ’dèanamh coimeas eadar cleachdaidhean peacach agus a bhith a’ nochdadh creideamh. Lorg sinn na sgriobtairean sin ann am Mata 5-7; Mata 25,31-fichead; 1. Corintianaich 13,4-8; Galatianaich 5,19-26; Colosianaich 3 msaa. Tha Iosa a’ toirt cunntas air peacadh mar ghiùlan eisimeil agus ag ainmeachadh: “Ge b’ e neach a nì peacadh tha e na thràill don pheacadh” (Eòin 10,34).

Tha peacadh a’ dol thairis air loidhnichean giùlan diadhaidh a dh’ ionnsaigh mac an duine eile. Tha e a’ gabhail a-steach a bhith ag obair mar nach biodh sinn cunntachail do chumhachd nas àirde na sinn fhìn. Chan eil peacadh airson a’ Chrìosdaidh a’ leigeil le Iosa daoine eile a ghràdhachadh tromhainn, gun a bhith a’ toirt urram don rud ris an can Seumas “adhradh fìor-ghlan agus neo-thruaillidh” (Seumas 1,27) agus " an lagh rioghail a reir nan Sgriobtur" (Seumas 2,8) canar. Bha Iosa a ’teagasg gum bi an fheadhainn a tha dèidheil air a’ cumail ris na faclan aige4,15; Mata 7,24) agus mar sin a ’coileanadh lagh Chrìosd.

Tha cuspair ar peacaidh gnèitheach a ’ruith tro sgriobtairean (faic cuideachd 1. Mose 6,5; 8,21; searmonaiche 9,3;; Ieremiah 17,9; Ròmanaich 1,21 msaa). Mar sin tha Dia ag àithneadh dhuinn : " Tilg air falbh uait na h-uile euceartan a rinn thu, agus deanaibh dhuibh fèin cridhe nuadh, agus spiorad nuadh" (Eseciel 1.8,31).

Le bhith a ’cur a Mhac nar cridheachan, gheibh sinn cridhe agus spiorad ùr, ag aideachadh gum buin sinn do Dhia (Galatianaich 4,6; Ròmanaich 7,6). A chionn gur le Dia sinn, cha bu chòir dhuinn a bhi ni's mò " tràillean do'n pheacadh" (Ròmanaich 6,6), na bithibh ni's mò " amaideach, eas-umhal, a' dol air seacharan, a' frithealadh ana-miannaibh agus ana-miannaibh, a' caitheadh ​​ar beatha ann am mi-run agus am farmad, a' toirt fuath duinn agus a' toirt fuath d'a chèile" (Titus 3,3).

Co-theacsa a ’chiad pheacadh clàraichte ann an 1. Faodaidh Leabhar Mhaois ar cuideachadh. Bha Adhamh agus Eubha ann an co-chomann ris an Athair, agus thachair peacadh nuair a bhris iad an dàimh sin le bhith ag èisteachd ri guth eadar-dhealaichte (leugh 1. Maois 2-3).

Is e an amas a tha peacadh ag ionndrainn duais ar gairm nèamhaidh ann an Crìosd Ìosa (Philipianaich 3,14), agus gum faod sinn, tro uchd-mhacachd a-steach do cho-chomann an Athar, a ’Mhic, agus an Spioraid Naoimh, a bhith air an ainmeachadh mar chloinn Dhè (1. Johannes 3,1). Ma ghluaiseas sinn a-mach às a ’chomanachadh seo le Duhead, bidh sinn ag ionndrainn a’ chomharra.

Tha Iosa a' gabhail còmhnuidh 'n ar cridheachaibh chum gu'm bi sinn " air ar lionadh le uile lànachd Dhè" (faic Ephesianaich 3,17-19), agus is e peacadh a bhith a ’briseadh an dàimh choileanaidh seo. Nuair a bhios sinn a ’dèanamh peacadh, bidh sinn a’ ceannairc an aghaidh gach nì a tha ann an Dia. Tha e a ’milleadh a’ chàirdeis naomh a bha Ìosa an dùil leinn ro stèidheachadh an t-saoghail. Is e diùltadh leigeil leis an Spiorad Naomh obrachadh taobh a-staigh sinn gus toil an Athair a dhèanamh. Thàinig Ìosa a ghairm pheacaich gu aithreachas (Lucas 5,32), a ’ciallachadh gu bheil iad a’ tilleadh gu dàimh le Dia agus a thoil airson daonnachd.

Tha peacadh a ’ciallachadh a bhith a’ gabhail rudeigin iongantach a dhealbhaich Dia na naomhachd agus a chuir an aghaidh dhaoine eile airson miannan fèin-thoileil. Tha e a ’ciallachadh a bhith a’ dol air seacharan bhon adhbhar a tha Dia an dùil airson daonnachd a bhith a ’toirt a-steach a h-uile duine nam beatha.

Tha peacadh cuideachd a ’ciallachadh gun a bhith a’ cur ar creideamh ann an Iosa mar stiùireadh agus ùghdarras ar beatha spioradail. Chan eil peacadh a tha spioradail air a mhìneachadh le loidsig no barailean daonna, ach le Dia. Nam biodh sinn ag iarraidh mìneachadh goirid, dh ’fhaodadh sinn a ràdh gu bheil peacadh mar staid a bhith gun chomanachadh le Crìosd.

co-dhùnadh

Feumaidh Crìosdaidhean peacadh a sheachnadh leis gu bheil peacadh na bhriseadh anns an dàimh againn ri Dia a tha gar toirt air falbh bho cho-chòrdadh a ’chomanachaidh leis an Athair, am Mac agus an Spiorad Naomh.

le Seumas MacEanraig