Fìreanta gun obraichean

Thathas a ’gabhail rinn gun chumhachan

Anns gach àite san t-saoghal seo feumaidh sinn rudeigin a choileanadh. Anns an t-saoghal seo tha e a ’dol mar seo:« Dèan rudeigin, an uairsin gheibh thu rudeigin. Ma tha thu gad ghiùlan mar a tha mi ag iarraidh, bidh gaol agam ort ». Tha e gu math eadar-dhealaichte le Dia. Tha e dèidheil air a h-uile duine, ged nach eil dad againn ri shealltainn a bhiodh eadhon a ’tighinn faisg air a bhith a’ coileanadh nan inbhean coileanta, foirfe aige. Rèitich e sinn leis fhèin tron ​​rud as luachmhoire sa chruinne-cè, tro Iosa Crìosd.


Eadar-theangachadh a ’Bhìobaill" Luther 2017 "

 

" Uime sin ma thilg an Tighearna do Dhia a mach iad romhad, na abair ann ad chridhe, 'Thug an Tighearna steach mi a shealbh- achadh an fhearainn so air sgàth m'ionracais, 'nuair a tha 'n Tighearna a' tilgeadh a mach na slòigh so as do làthair air son m'ionracais. an gniomharan mi-dhiadhaidh. Oir cha tig thusa a‑steach a ghlacadh am fearann ​​air sgàth d’fhìreantachd, agus do chridhe ionraic, ach tha an Tighearna do Dhia a’ tilgeadh a‑mach na cinnich sin air sgàth an droch dhòighean, a choimhead am facal a mhionnaich e dod athraichean Abrahàm agus Isaac. agus Iacob. Biodh fios agad uime sin nach toir an Tighearna do Dhia dhut am fearann ​​math seo a shealbhachadh an fhearainn mhath seo airson d’fhìreantachd, oir is sluagh rag-mhuinealach thu.”5. Mose 9,4-6mh).


“Bha dà neach-fiach aig neach-fiach. Bha aige air aon diubh cuig ceud gross airgid, air an fhear eile leth-cheud. Ach bho nach b' urrainn dhaibh pàigheadh, thug e dhan dithis aca e. Cò dhiubh a ghràdhaicheas e nas motha? Fhreagair Simon, us thuirt e: Tha mi smaoineachadh gur e am fear dhan tug e barrachd. Ach thuirt esan ris: Thug thu breith cheart. Agus thionndaidh e ris a’ mhnaoi, agus thubhairt e ri Sìmon, Am faic thu a’ bhean seo? Thàinig mi gu do thaigh; cha d'thug thu dhomh uisge air son mo chos ; ach tha i air mo chasan a fhliuchadh le a deòir agus air an tiormachadh le a falt. Cha tug thu pòg dhomh; ach cha do sguir i de phògadh mo chasan o'n thàinig mi stigh. Cha d’ung thu mo cheann le ola; ach dh'ung i mo chosan le h-oladh-ungaidh. Uime sin tha mi g-radh ribh : Tha moran pheacannan air am maitheadh ​​dhi, oir ghradhaich i gu mor; ach esan d'am maithear beagan, gràdhaichidh e beagan. Is thuirt e rithe: Tha do pheacannan mathte dhut. Agus thoisich iadsan a bha 'nan suidhe aig bord air a radh annta fhein: Co e so, a tha mathas pheacannan? Ach thubhairt esan ris a' mhnaoi, Chuidich do chreideamh leat; falbh ann an sìth!" (Lùcas 7,41-50mh).


" Ach thàinig na cìs-mhaoir uile agus na peacaich g'a èisdeachd. Airson seo bha mo mhac marbh, agus tha e beò a-rithist; bha e caillte, agus fhuaradh e. Agus thòisich iad ri gairdeachas a dheanamh" (Luc. 15,1 agus 24).


“Ach thuirt e an dubhfhacal seo ri cuid a bha cinnteach gu robh iad diadhaidh agus ceart, agus a’ dèanamh tàir air càch: Chaidh dithis suas don teampall a dhèanamh ùrnaigh, aon nam Phairiseach, agus am fear eile na neach-cruinneachaidh chìsean. Sheas am Phairiseach agus rinn e ùrnaigh ris fhèin mar seo: Tha mi a ’toirt taing dhut, a Dhia, nach eil mi coltach ri daoine eile, mèirlich, daoine mì-cheart, adhaltranas, no eadhon mar an neach-cruinneachaidh chìsean seo. Bidh mi a ’dèanamh luath dà uair san t-seachdain agus a’ deicheamh a h-uile dad a bheir mi. Sheas an neach-cruinneachaidh chìsean, ge-tà, fada air falbh agus cha robh e airson a shùilean a thogail gu neamh, ach bhuail e a bhroilleach agus thuirt e: A Dhia, dèan tròcair orm, a pheacaich! Tha mi ag innse dhut, chaidh am fear seo sìos chun taigh aige air fhìreanachadh, chan e sin. Oir ge b ’e cò a dh’ àrdaicheas e fhèin bidh e iriosal; agus ge b ’e cò a dh’ iriosgaicheas e fhèin àrdaichidh e »(Lucas 18,9-14mh).


“Agus chaidh e a-steach do Iericho, agus chaidh e troimhe. Agus feuch, bha duine ann dom b’ainm Sacheus, a bha na cheannard air na cìs-mhaoir, agus bha e saoibhir. Agus bu mhiann leis Iosa fhaicinn, cò e, agus cha b'urrainn e air son an t-sluaigh ; oir bha e beag 'na phearsa. Agus ruith e air thoiseach, agus dhìrich e suas craobh-shìcamoir ga fhaicinn; oir is ann an sin a bu chòir dha faighinn troimhe. Agus nuair a thàinig Iosa don àite, dh’amhairc e suas, agus thubhairt e ris, A Shacheuis, thig a‑nuas gu grad; oir feumaidh mi stad an diugh aig do thigh. Agus thàinig e nuas gu grad, agus ghabh e ris le gairdeachas. Nuair a chunnaic iad seo, rinn iad uile gearan, ag ràdh, "Tha e air tighinn a-steach gu peacach" (Luc 1 Cor.9,1-7mh).


" Tha sinn ceart mar sin, oir tha sinn a' faotainn na tha ar n-oibreachadh a' toilltinn ; ach cha do rinn am fear seo cron sam bith. Agus thuirt e: Iosa, cuimhnich ormsa nuair a thig thu a-steach do do rìoghachd! Agus thuirt Iosa ris, “Gu deimhinn tha mi ag ràdh riut, an-diugh bidh thu còmhla rium ann am pàrras.” (Lucas 2).3,41-43mh).


" Tràth sa' mhaduinn thàinig Iosa a rìs a steach do'n teampull, agus thàinig an sluagh uile d'a ionnsuidh, agus air suidhe dha, theagaisg e iad. Agus thug na sgrìobhaichean agus na Pharasaich leo boireannach a chaidh a ghlacadh ann an adhaltranas, agus ga cur anns a 'mheadhan, thuirt iad ris, A mhaighstir, chaidh a' bhean seo a ghabhail ann an adhaltranas. Dh’àithn Maois dhuinn anns an lagh na mnathan sin a chlochadh. Dè tha thu ag ràdh? Ach thuirt iad so ga bhuaireadh, los gum biodh rud aca ri casaid a chur air. Ach chrom Iosa sìos agus sgrìobh e air an talamh le a mheur. Nuair a bha iad a' cur na ceist seo air, rinn e dìreach suas, agus thuirt e riutha, "Ge b' e neach a tha gun pheacadh nur measg, tilgeadh e a' chiad chlach oirre. Agus chrom e sìos a‑rìs, agus sgrìobh e air an talamh. Nuair a chual iadsan seo, chaidh iad a‑mach aon air aon, na seanairean air tùs; agus dh'fhàgadh Iosa 'na aonar maille ris a' mhnaoi 'na seasamh sa' mheadhon. An sin dh'èirich Iosa agus thuirt e rithe, "A bhean, càit a bheil thu?" Nach do rinn duine cron ort? Ach thuirt ise: Chan eil duine, a Thighearna. Ach thuirt Iosa: Cha mhua tha mi gad dhiteadh; imich agus na peacaich ni's mò" (Eoin 8,1-11mh).


" C'ar son ma ta a ta sibh a' buaireadh Dhe le cuing a chur am muineal nan deisciobul, nach b'urrainn ar n-aithrichean no sinne a ghiulan?" (Gniomh 15,10).


" Oir tre oibribh an lagha cha bhi neach air bith air fhìreanachadh 'na làthair. Oir is ann tron ​​lagh a thig eòlas peacaidh. Ach a nis, a thuilleadh air an lagh, tha fìreantachd Dhè air a foillseachadh, air a dearbhadh leis an lagh agus leis na fàidhean" (Ròmanaich. 3,20-21mh).


“C’àit a bheil a’ bhòstadh a-nis? Tha e air a thoirmeasg. Dè an lagh? Le lagh nan oibre ? Ni h-eadh, ach tre lagh a' chreidimh. Mar sin tha sinn a' meas gu bheil an duine air fhìreanachadh, as eugmhais oibre an lagha tre chreidimh a mhàin " (Ròmanaich 3,27-28mh).


“Tha sinn ag ràdh seo: Ma bha Abraham air fhìreanachadh le obraichean, faodaidh e uaill, ach chan ann an làthair Dhè. Oir ciod a tha an Sgriobtur ag ràdh ? " Chreid Abrahàm Dia, agus mheasadh sin dha mar fhìreantachd."1. Maois 15,6) Ach do'n ti a ni obair, cha'n ann o ghràs air a àirmhear an duais, ach do bhrìgh gu bheil e dleasdanach dha. Ach dhàsan nach dèan obair, ach a chreideas anns an tì a dh’fhìreanaicheas na daoine mì‑dhiadhaidh, measar a chreideamh mar fhìreantachd. Dìreach mar a dh’ ainmich Daibhidh beannaichte an duine dham an robh Dia a’ meas fìreantachd a bharrachd air obraichean” (Ròmanaich 4,2-6mh).


" Oir an ni nach b'urrainn an lagh a dheanamh, air dha a bhi air a lagachadh leis an fheòil, rinn Dia : chuir e a Mhac ann an coslas feòla peacach, agus air son peacaidh, agus dhìt e peacadh san fheòil" (Ròmanaich. 8,3).


" Cha'n ann o oibribh, ach tre'n ti a dh'èigheas, thubhairt e rithe, Ni an tè a's sine seirbhis dhasan a's òige. Carson a tha seo? A chionn nach robh e ag iarraidh fìreantachd tre chreideamh, ach mar gum b'ann o obraichean. thuislich iad air a' chloich-thuislidh" (Ròmanaich 9,12 agus 32).


" Ach ma's ann tre ghràs, cha'n ann o oibribh ; air neo cha bhiodh gràs 'na ghràs" (Ròmanaich 11,6).

" Ach do bhrìgh gu bheil fios againn nach 'eil an duine air fhìreanachadh o oibribh an lagha, ach tre chreidimh losa Criosd, thàinig sinne mar an ceudna gu creidsinn ann an losa Criosd, chum gu'm bitheamaid air ar fìreanachadh tre chreidimh ann an Criosd, agus cha'n ann o oibribh an lagha ; oir tre oibribh an lagha cha'n 'eil duine air fhìreanachadh" (Galatianaich 2,16).


" An ti a bheir an Spiorad dhuibh, agus a dh'oibricheas a leithid sin do ghniomharaibh 'n 'ur measg, an dean e o oibribh an lagha, no le searmonachadh a' chreidimh?" (Galatianaich 3,5).


“Oir tha iadsan a tha beò tre obraichean an lagha fon mhallachadh. Oir tha e sgrìobhte, "Mallaichte gu robh gach neach nach buanaich na h-uile a tha sgrìobhte ann an leabhar an lagha, a dhèanamh." Ach nach eil neach sam bith tre an lagh air fhìreanachadh am fianais Dhè; oir " bithidh am fìrean beò tre chreidimh." Ach chan ann o chreideamh a tha an lagh, ach: an neach a nì e, bidh e beò troimhe. (Galatianaich 3,10-12mh).


“Ciamar? Am bheil an lagh mar sin an aghaidh geallaidhean Dhè ? Gu ma fada e! Oir a mhàin nan robh lagh air a thoirt seachad a b'urrainn beatha a thoirt, gu dearbh thigeadh fìreantachd bhon lagh" (Galatianaich 3,21).


" Chaill sibh Criosd, sibhse a bha toil a bhi air bhur fireanachadh tre'n lagh ; thuit sibh o ghràs" (Galatianaich. 5,4).


" Oir is ann tre ghràs a tha sibh air bhur tèarnadh, tre chreidimh, agus sin cha'n ann uaibh fèin : is e tiodhlac Dhè e, cha'n ann o oibribh, chum nach dean neach air bith uaill" (Ephesianaich 2,8-9mh).


" Annsan gheibhear, nach 'eil agamsa m' fhìreantachd a ta o'n lagh, ach a ta tre chreidimh ann an Criosd, an fhìreantachd a tha o Dhia tre chreidimh" (Philip. 3,9).

" Shaor e sinn, agus ghairm e sinn le gairm naomh, cha'n ann a reir ar n-oibre, ach a reir a innleachd-san, agus a reir a' ghrais a thugadh dhuinn ann an losa Criosd mu'n robh an saoghal ann."2. Timothy 1,9).


" Saoraidh e sinn — cha'n ann o oibribh a rinn sinn ann am fireantachd, ach a reir a throcair — le ionnlad na h-ath-ghineamhuinn agus ath-nuadhachadh an Spioraid Naoimh" (Titus 3,5).