Am bheil Dia beò air thalamh ?

Tha dà sheann òran soisgeil ainmeil ag ràdh: “Tha àros gun duine a’ feitheamh orm” agus “Tha an togalach agam dìreach air cùl na beinne”. Tha na briathran seo stèidhichte air briathran Ìosa: « Ann an taigh m’ Athar tha mòran aitreabhan. Mur biodh e mar sin, am bithinn-sa air a ràdh ruibh, ' Tha mi dol a dh'ulluchadh an aite dhuibh ?' (Eòin 14,2).

Bidh na rannan seo gu tric air an ainmeachadh aig tiodhlacaidhean oir tha iad a’ gealltainn gun ullaich Ìosa air neamh airson muinntir Dhè an duais a tha a’ feitheamh ri daoine às deidh a’ bhàis. Ach an e sin a bha Ìosa airson a ràdh? Bhiodh e ceàrr nan feuchadh sinn ri gach facal a thuirt e a cheangal gu dìreach ri ar beatha gun a bhith a’ beachdachadh air na bha e airson a ràdh ris na seòlaidhean aig an àm. Air an oidhche mus do chaochail e, bha Ìosa na shuidhe còmhla ri a dheisciobail anns an t-seòmar ris an canar an Seòmar Suipeir Dheireannach. Ghabh na deisciobail ioghnadh ris na chunnaic agus a chuala iad. nigh Iosa an casan agus dh’ainmich e gu robh neach-brathaidh nam measg. Thuirt e gum biodh Peadar ga bhrath chan ann a-mhàin aon uair, ach trì tursan. An urrainn dhut smaoineachadh mar a rinn na h-abstoil? Bhruidhinn e air fulangas, brathadh agus bàs. Smuainich agus bu mhiann leo gu'm b' esan a bha air thoiseach air rioghachd nuadh, agus gu'm biodh iad a' riaghladh maille ris ! Mì-mhisneachd, eu-dòchas, dùilean briste, eagal agus faireachdainnean a tha ro eòlach dhuinn cuideachd. Agus chuir Iosa an aghaidh seo uile: «Na biodh eagal oirbh nur cridheachan! Creid ann an Dia agus creid annam!" (Eòin 14,1). Bha Iosa airson a dheisciobail a thogail gu spioradail an aghaidh an t-suidheachaidh uamhasach a bha ri thighinn.

Dè bha Iosa ag iarraidh a ràdh ri dheisciopuil nuair a thuirt e, "Ann an taigh m' Athair tha mòran aitreabhan"? Tha an aithris ann an taigh m’athar a’ toirt iomradh air an teampall ann an Ierusalem: “Carson a dh’ iarr thu mi? nach robh fios agad gum feum mise a bhith ann an gnothach m' Athar?" (Lùcas 2,49). Bha an teampall air a dhol an àite a’ phàilliuin, an teanta so-ghiùlain a chleachd clann Israeil airson adhradh a thoirt do Dhia. Taobh a-staigh a 'phàilliuin (bhon Laideann tabernaculum = teanta no bothan) bha seòmar, air a sgaradh le cùirtear tiugh, ris an canar naomh nan naomh. B’ e seo àite-còmhnaidh Dhè (tha pàillean ann an Eabhra a’ ciallachadh «mishkan» = àite-còmhnaidh no àite-còmhnaidh) ann am meadhan a shluaigh. Aon uair sa bhliadhna bha e glèidhte don àrd-shagart a-mhàin a dhol a-steach don t-seòmar seo gus eòlas fhaighinn air làthaireachd Dhè. Tha am facal àite-còmhnaidh no àite-fuirich a’ ciallachadh an àite sa bheil duine a’ fuireach, ach cha b’ e àite-fuirich maireannach a bh’ ann, ach stad-stad air turas a bha air fear a thoirt gu àite eile san fhad-ùine. Bhiodh so an uair sin a' ciallachadh ni eile ach a bhi maille ri Dia air neamh an deigh bàis ; oir tha nèamh gu tric air a mheas mar àite-còmhnuidh mu dheireadh agus deireannach duine.

Bhruidhinn Ìosa mu bhith ag ullachadh àite fuirich dha dheisciobail. Càite am bu chòir dha a dhol? Cha d'threòraich a cheum e direach gu neamh a thogail àitean-còmhnuidh ann, ach o'n t-Seòmar Uachdrach chum na Croise. Le bàs agus aiseirigh bha e gu àite ullachadh dha fhèin ann an taigh athar. Bha e mar a bhith ag ràdh gu bheil a h-uile dad fo smachd. Is dòcha gu bheil na tha gu bhith a’ tachairt uamhasach, ach tha e uile mar phàirt den phlana saoraidh. An uairsin gheall e gun tilleadh e. Anns a’ cho-theacs seo chan eil e coltach gu bheil e a’ toirt iomradh air an dàrna teachd aige, ged a tha sinn a’ coimhead air adhart ri nochdadh glòrmhor Chrìosd air an latha mu dheireadh. Tha fios againn gur e slighe Ìosa a threòraich chun na croise agus gun tilleadh e trì latha às deidh sin, air èirigh o na mairbh. Thill e aon uair eile ann an riochd an Spioraid Naoimh air latha na Pentecost.

Thuirt Iosa, "Nuair a thèid mi a dh'ullachadh àite dhuibh, thig mi a-rithist agus bheir mi leam sibh, airson 's gum bi sibhse far a bheil mi cuideachd" (Eòin 1.4,3). Gabhamaid còmhnuidh car tiota air na facail " gabh thugam" a tha air an cleachdadh an so. Tha iad ri bhi air an tuigsinn anns an aon seadh ris na briathran a tha 'g innseadh dhuinn gu'n robh am Mac (am Focal) maille ri Dia : " Anns an toiseach bha am Focal, agus bha am Focal maille ri Dia, agus b'e am Facal Dia. Bha e mar an ceudna aig Dia anns an toiseach," (Eoin 1,1-2mh).

Tha taghadh nam faclan seo ag innse mun dàimh eadar athair agus mac agus a’ comharrachadh an dàimh dlùth a th’ aca ri chèile. Tha e mu dheidhinn dàimh dlùth agus domhainn aghaidh-ri-aghaidh. Ach dè a th’ aig sin riut fhèin agus riumsa an-diugh? Mus freagair mi a’ cheist sin, leig dhomh ath-sgrùdadh goirid a dhèanamh air an teampall.

Nuair a bhàsaich Ìosa, chaidh brat-roinn an teampaill a reubadh na dhà. Tha an sgàineadh seo a’ samhlachadh slighe ùr gu làthaireachd Dhè a dh’ fhosgail leis. Cha robh an teampall tuilleadh na dhachaigh aig Dia air an talamh seo. Bha dàimh gu tur ùr ri Dia a-nis fosgailte don h-uile duine. Tha sinn air leughadh: Tha moran aitreabhan ann an tigh m'athar. Anns an ionad naomh cha robh àite ach do aon neach, uair sa bhliadhna air Latha na Rèite airson an Àrd-shagart. A-nis tha atharrachadh radaigeach air a bhith ann. Gu deimhin thug Dia àite do na h-uile dhaoine ann fèin, 'na thigh ! Bha seo comasach oir thàinig am Mac gu bhith na fheòil agus gun do shaor e sinn bho chumhachd millteach a’ pheacaidh agus bhon bhàs. Thill e chun an Athar agus tharraing e an cinne-daonna uile thuige fhèin an làthair Dhè: «Agus mise, nuair a bhios mi air mo thogail suas bhon talamh, tarraingidh mi a h-uile duine thugam fhìn. Ach thuirt e so a nochdadh ciod am bàs a gheibheadh ​​e bàs" (Eoin 12,32-33mh).

Air an fheasgar sin fhèin thuirt Iosa: “Ge b' e neach a ghràdhaicheas mi, cumaidh e m' fhacal; agus gràdhaichidh m'athair e, agus thig sinn d'a ionnsuidh, agus ni sinn dachaidh maille ris" (Eoin 14,23). Am faic thu dè tha sin a’ ciallachadh? Anns an rann seo tha sinn a 'leughadh a-rithist mu aitreabhan. Dè na beachdan a tha thu a’ ceangal ri dachaigh mhath? Is dòcha: sìth, fois, aoibhneas, dìon, teagasg, maitheanas, solar, gràdh gun chumha, gabhail ris agus dòchas airson beagan ainmeachadh. Cha tàinig Iosa gu talamh gus a dhèanamh rèidh air ar son. Ach thàinig e cuideachd a cho-roinn leinn na beachdan sin uile mu thaigh math agus gus eòlas fhaighinn air a’ bheatha a bha e a’ fuireach còmhla ri athair còmhla ris an Spiorad Naomh. Tha an dàimh iongantach, gun samhail agus dlùth sin a dh’ aonaich Iosa e fhèin na aonar ri Athair a-nis fosgailte dhuinne cuideachd: “Gabhaidh mi thugam fhìn thu, gus am bi thusa cuideachd far a bheil mi” (Eòin 1.4,3). c'àit am bheil losa Tha Iosa ann an uchd an Athar anns a' chomh-chomunn a's dlùithe : « Cha 'n fhaca neach air bith Dia riamh ; an t-aon-ghin a's e Dia, agus a tha ann an uchd an Athar dh' fhoillsich e e" (Eoin 1,18).

Tha e air a radh : " Is e fois a ghabhail ann an uchd duine laidhe 'n a uchd, a bhi air a meas leis mar aobhar a ghraidh agus a ghraidh a's doimhne, no, mar theid an abairt, a bhi 'n a charaid uchd." Sin far a bheil Iosa a’ fuireach. Càit a bheil sinn a-nis? Tha sinn mar phàirt de rìoghachd nèimh Ìosa: “Ach rinn Dia, a tha beairteach ann an tròcair, anns a’ ghràdh mhòr leis an do ghràdhaich e sinn, sinn beò còmhla ri Crìosd eadhon nuair a bha sinn marbh ann am peacaidhean - tha thusa le gràs air a shàbhaladh. ; agus thog e suas sinn maille ris, agus shuidhich e sinne maille ris air neamh ann an losa Criosd" (Ephesianaich 2,4-6mh).

A bheil thu ann an suidheachadh duilich, mì-mhisneachail no àmhghar an-dràsta? Bithibh cinnteach: Tha briathran sòlais Iosa air an cur thugaibh. Dìreach mar a bha e aon uair airson a dheisciobail a neartachadh, a bhrosnachadh agus a dhaingneachadh, tha e a 'dèanamh an aon rud riut leis na h-aon fhaclan: « Na biodh eagal ort nad chridhe! Creid ann an Dia agus creid annam!" (Eòin 14,1). Na leig le d' iomaguin do chuibhreachadh, earb ri Iosa, agus smuainich ciod a tha e 'g ràdh — agus ciod a dh' fhàgas e gun ràdh ! Chan eil e dìreach ag ràdh gum feum iad a bhith treun agus tionndaidhidh a h-uile càil a-mach ceart. Chan eil e an urras dhut ceithir ceumannan gu sonas agus soirbheachas. Cha 'n 'eil e gealltainn gun toir e dhuibli dachaidh air neamh, nach urrainn sibh a ghabhail ann gus an deigh dhuibh bhi marbh, a' toirt luach d' uile fhulangas. An àite sin, tha e ga dhèanamh soilleir gun do bhàsaich e air a 'chrois gus ar peacaidhean uile a ghabhail air fhèin, gan tàirneadh leis fhèin air a' chrois gus am bi a h-uile dad a dh'fhaodas sinn a sgaradh bho Dhia agus a 'bheatha na thaigh air a dhubhadh às. Tha an t-abstol Pòl ga mhìneachadh mar seo: “Fhad‘ s a bha sinn fhathast na nàimhdean dha, bha sinn air ar dèanamh rèidh ri Dia tro bhàs a Mhic. An sin cha'n urrainn e bhi air mhodh eile ach gu'm faigh sinne mar an ceudna slainte tre Chriosd a nis — a nis gu bheil sinn air ar deanamh rèidh, agus gu'n d'èirich Criosd, agus gu bheil e beò" (Ròmanaich. 5,10 NGÜ).

Tha thu air do tharraing a-steach do bheatha trì-fhillte Dhè tro chreideamh ann an gaol gus an urrainn dhut pàirt a ghabhail den cho-chomann dlùth leis an Athair, am Mac agus an Spiorad Naomh - ann am beatha Dhè - aghaidh ri aghaidh. Bithidh miann cridhe Dhaibhidh air a choimhlionadh air 'ur son : " Leanaidh nithe maithe agus tròcair mi cho fad 's is beò mi, agus còmhnaichidh mi ann an tigh an Tighearna gu bràth" (Salm 2.3,6).

Tha Dia airson gum bi thu nad phàirt dheth agus na tha e a’ riochdachadh an-dràsta. Chruthaich e thu gu còmhnaidh na thaigh-san a nis agus gu bràth.

le Gòrdan Green