naomhachd

Is e naomhachd gnìomh gràis tro bheil Dia a ’toirt fìreantachd agus naomhachd Iosa Crìosd don chreidmheach agus ga thoirt a-steach ann. Tha naomhachadh a ’faighinn eòlas tro chreideamh ann an Iosa Crìosd agus tha e air a choileanadh tro làthaireachd an Spioraid Naoimh ann an daoine. (Ròmanaich 6,11; 1. Johannes 1,8-9; Ròmanaich 6,22; 2. Thessalonians 2,13; Galatianaich 5, 22-23)

naomhachd

A rèir an Concise Oxford Dictionary, tha naomhachadh dòighean air dealachadh no cumail naomh, no glanadh no saoradh o pheacadh.¹ Tha na mìneachaidhean sin a’ nochdadh gu bheil am Bìoball a’ cleachdadh an fhacail “naomh” ann an dà dhòigh: 1) inbhe shònraichte, i.e. air a chuir air leth airson cleachdadh Dhè, agus 2) giùlan moralta - smuaintean agus gnìomhan a fhreagras air inbhe naomh, Beachdan agus gnìomhan a tha ann an co-sheirm le slighe Dhè.²

Is e Dia a naomhaicheas a shluagh. Is esan a tha ga sgaradh airson an adhbhair aige, agus is e esan a tha a ’comasachadh giùlan naomh. Chan eil mòran connspaid ann thairis air a ’chiad phuing gu bheil Dia a’ sgaradh dhaoine airson an adhbhair aige. Ach tha connspaid ann mun eadar-chluich eadar Dia agus an duine a tha a ’tighinn le giùlan naomhachaidh.

Tha na ceistean a ’toirt a-steach: Dè a’ phàirt ghnìomhach a bu chòir a bhith aig Crìosdaidhean ann an naomhachadh? Dè an ìre gum bu chòir do Chrìosdaidhean a bhith an dùil a bhith soirbheachail ann a bhith a ’co-thaobhadh an smuaintean agus an gnìomhan ris an inbhe dhiadhaidh? Ciamar a bu chòir don Eaglais a buill a bhrosnachadh?

Bidh sinn a ’taisbeanadh na puingean a leanas:

• Tha naomhachd air a dhèanamh comasach le gràs Dhè.
• Bu chòir do Chrìosdaidhean feuchainn ri na smuaintean agus na gnìomhan aca a cho-rèiteach le toil Dhè mar a tha air fhoillseachadh anns a ’Bhìoball.
• Tha naomhachd na fhàs adhartach mar fhreagairt do thoil Dhè. Bruidhnidh sinn mu mar a thòisicheas naomhachadh.

Slànachadh tùsail

Tha daoine coirbte gu moralta agus chan urrainn dhaibh Dia a thaghadh dhaibh fhèin. Feumaidh Dia rèite a thòiseachadh. Feumar eadar-theachd gràsmhor Dhè mus urrainn do dhuine creideamh a bhith aige agus tionndadh gu Dia. Tha deasbad ann a bheil an gràs seo do-sheachanta, ach tha Orthodoxy ag aontachadh gur e Dia a tha a ’dèanamh an roghainn. Bidh e a ’taghadh dhaoine airson an adhbhair aige agus mar sin gan naomhachadh no gan cuir air leth airson feadhainn eile. Anns na seann amannan, naomhaich Dia sluagh Israeil, agus taobh a-staigh nan daoine sin lean e air a ’naomhachadh nan Lebhithich (m.e. 3. Maois 20,26:2; 1,6; 5 Mon. 7,6). Sheinn e iad a-mach airson an adhbhair aige.³

Ach, tha Criosduidhean air an cur air leth ann an doigh eadar-dhealaichte : " Na naoimh ann an losa Criosd" (1. Corintianaich 1,2). " Tha sinn air ar naomhachadh aon uair do na h-uile tre iobairtibh corp losa Criosd" (Eabh 10,10).⁴ Tha Crìosdaidhean air an dèanamh naomh le fuil Ìosa (Eabhraidhich 10,29; 12,12). Chaidh an ainmeachadh naomh (1. Petrus 2,5. 9) agus tha iad air an ainmeachadh "naomh" air feadh an Tiomnaidh Nuaidh. Sin an inbhe aice. Tha a' cheud naomhachadh so mar fhìreanachadh (1. Corintianaich 6,11). " Thagh Dia sibh air tùs gu bhi air bhur tearnadh tre naomhachadh tre an Spiorad" (2. Thessalonians 2,13).

Ach tha rùn Dhe air son a shluaigh a' dol thairis air foillseachadh simplidh air inbhe nuadh — tha e 'na shuidheachadh air leth air son a chleachdaidh, agus tha a chleachdadh a' gabhail a steach atharrachadh moralta 'na shluagh. Tha daoine “an dàn… gu ùmhlachd do Iosa Crìosd” (1. Petrus 1,2). Tha iad gu bhith air an atharrachadh gu ìomhaigh Ìosa Crìosd (2. Corintianaich 3,18). Chan e a-mhàin gu bheil còir aca a bhith air an ainmeachadh naomh agus ceart, tha iad cuideachd air am breith a-rithist. Bidh beatha ùr a ’tòiseachadh a’ leasachadh, beatha a tha gu bhith air a giùlan ann an dòigh naomh agus ceart. Mar sin tha an naomhachadh tùsail a ’leantainn gu naomhachadh giùlan.

Smachd air giùlan

Eadhon anns an t-Seann Tiomnadh, dh ’innis Dia dha na daoine aige gu robh an inbhe naomh aca a’ toirt a-steach atharrachadh ann an giùlan. Bha clann Israeil airson impidheachd deas-ghnàthach a sheachnadh leis gun do thagh Dia iad4,21). Bha an inbhe naomh aca an urra ris an ùmhlachd8,9). Bu chòir dha na sagartan maitheanas a thoirt do pheacaidhean sònraichte oir bha iad naomh (3. Maois 21,6-7). Dh'fheumadh luchd-tiomnaidh an giùlan atharrachadh fhad 'sa bha iad a' seinn (4. Mose 6,5).

Tha buadhan beusach aig ar taghadh ann an Crìosd. O'n a tha an Ti naomh air ar gairm, tha Criosduidhean air an earalachadh gu bhi " naomh 'n 'ur giùlan uile" (1. Petrus 1,15-16). Mar dhaoine taghte agus naomh Dhè, bu chòir dhuinn co-fhaireachdainn cridhe, caoimhneas, irioslachd, mì-thoileachas agus foighidinn a nochdadh (Colosianaich 3,12).

Cha bhuin peacadh agus neòghlan do dhaoine Dhè (Ephesianaich 5,3; 2. Thessalonians 4,3). Nuair a ghlanas daoine iad fhèin bho rùintean gràineil, bidh iad air an "naomhachadh" (2. Timothy 2,21). Bu chòir dhuinn smachd a chumail air ar bodhaig ann an dòigh a tha naomh (2. Thessalonians 4,4). Tha "Naomh" gu tric co-cheangailte ri "gun choire" (Ephesians 1,4; 5,27; 2. Thessalonians 2,10; 3,13; 5,23;; Titus 1,8). Tha Criosduidhean air an "gairm gu bhi naomh" (1. Corintianaich 1,2), " cuairt naomh a threòrachadh" (2. Thessalonians 4,7; 2. Timothy 1,9; 2. Petrus 3,11). Tha e air iarraidh oirnn " naomhachadh a leantuinn" (Eabh. 1 Cor2,14). Tha sinn air ar brosnachadh gu bhith naomh (Ròmanaich 1 Cor2,1), tha e air innseadh dhuinn gu bheil sinn " air ar deanamh naomh" (Eabh 2,11; 10,14), agus tha sinn air ar brosnachadh gus cumail oirnn a bhith naomh (Taisbeanadh 2 Dùbhlachd.2,11). Tha sinn air ar dèanamh naomh le obair Chrìosd agus làthaireachd an Spioraid Naoimh annainn. Bidh e gar atharrachadh bhon taobh a-staigh.

Tha an sgrùdadh goirid seo air an Fhacal a’ sealltainn gu bheil rudeigin aig naomhachd agus naomhachadh ri giùlan. Tha Dia a’ suidheachadh dhaoine mar “naomh” airson adhbhar, airson gum biodh iad beò beatha naomh ann an deisciobal ​​​​Chrìosd. Tha sinn air ar saoradh chum gu'n toir sinn a mach deagh oibre agus toradh maith (Ephesianaich 2,8-10; Galatianaich 5,22-23). Chan e deagh obraichean a tha ag adhbhrachadh saoradh, ach toradh dheth.

Tha deagh obraichean na dhearbhadh gu bheil creideamh duine fìor (Seumas 2,18). Tha Pol a’ bruidhinn air “umhlachd a’ chreidimh” agus ag ràdh gu bheil creideamh air a chuir an cèill tro ghaol (Ròmanaich 1,5; Galatianaich 5,6).

Fàs fad-beatha

Nuair a thig daoine gu bhith a ’creidsinn ann an Crìosd, chan eil iad foirfe ann an creideamh, gràdh, obraichean no giùlan. Tha Pòl a ’gairm naomh agus bràithrean Corintianach, ach tha mòran pheacaidhean nam beatha. Tha na h-òrdughan iomadach anns an Tiomnadh Nuadh a ’nochdadh gum feum luchd-leughaidh chan e a-mhàin teagasg teagmhach, ach cuideachd cleachdaidhean giùlain. Bidh an Spiorad Naomh ag atharrachadh sinn, ach chan eil e a ’cuir às do thoil dhaoine; chan eil beatha naomh a ’sruthadh gu fèin-ghluasadach bho chreideamh. Feumaidh a h-uile Crìosd co-dhùnaidhean a dhèanamh am bu chòir dhaibh a bhith ceart no ceàrr, eadhon fhad ‘s a tha Crìosd ag obair annainn gus ar miann atharrachadh.

Feudaidh an " seann e fèin" a bhi marbh, ach feumaidh Criosduidhean a dhortadh mar an ceudna (Ròmanaich 6,6-7; Ephèsianaich 4,22). Feumaidh sinn a dhol air adhart a ’marbhadh obraichean na feòla, na tha air fhàgail den t-seann fhèin (Ròmanaich 8,13; Colosianaich 3,5). Eadhon ged a bhàsaich sinn le peacadh, tha peacadh fhathast taobh a-staigh sinn agus cha bu chòir dhuinn leigeil leis riaghladh (Ròmanaich 6,11-13). Feumaidh smuaintean, faireachdainnean agus co-dhùnaidhean a bhith air an cumadh gu mothachail a rèir pàtran diadhaidh. Is e naomhachd rudeigin a tha ri leantainn (Eabhraidhich 12,14).

Thathas ag iarraidh oirnn a bhith foirfe agus Dia a ghràdhachadh le ar n-uile chridhe (Mata 5,48;
22,37). Air sgàth crìochan na feòla agus na tha air fhàgail den t-seann fhèin, chan urrainn dhuinn a bhith cho foirfe. Mhìnich eadhon Wesley, a ’bruidhinn gu dàna air“ foirfeachd, ”nach robh e a’ ciallachadh dìth iomlanachd.⁵ Tha fàs an-còmhnaidh comasach agus àithne. Ma tha gaol Crìosdail aig neach, feuchaidh e no i ri ionnsachadh mar a chuireas e an cèill e nas fheàrr, le nas lugha de mhearachdan.

Bha an t-abstol Pol dàna gu leòir a ràdh gu'n robh a ghiùlan " naomh, ceart, agus neo-choireach" (2. Thessalonians 2,10). Ach cha robh e ag ràdh gu robh e foirfe. An àite sin, ràinig e chun an amas seo agus thug e air daoine eile gun a bhith a ’smaoineachadh gu robh iad air an amas a choileanadh 3,12-15). Feumaidh na Crìosdaidhean uile maitheanas (Mata 6,12; 1. Johannes 1,8-9) agus feumaidh e fàs ann an gràs agus eòlas (2. Petrus 3,18). Bu chòir naomhachd àrdachadh fad am beatha.

Ach cha bhi ar naomhachadh air a chrìochnachadh anns a' bheatha so. Tha Grudem a’ mìneachadh: “Ma tha sinn a’ tuigsinn gu bheil naomhachadh a’ toirt a-steach an duine gu lèir, ar bodhaig nam measg (2. Corintianaich 7,1; 2. Thessalonians 5,23), an uairsin tuigidh sinn nach bi naomhachadh air a chrìochnachadh gu h-iomlan gus an till an Tighearna agus gum faigh sinn buidhnean aiseirigh ùra. ”⁶ Is ann dìreach an uairsin a thèid sinn a lìbhrigeadh bho gach peacadh agus corp glòrmhor a thoirt dhuinn mar a tha aig Crìosd (Philipianaich 3,21; 1. Johannes 3,2). Air sgàth an dòchais seo, tha sinn a 'fàs ann an naomhachadh le bhith gar glanadh fhèin (1. Johannes 3,3).

Admonition a ’Bhìobaill airson naomhachadh

Bha Wesely a ’faicinn feum aoghaireil a bhith a’ brosnachadh nan creidmhich gu ùmhlachd phractaigeach a thàinig bho ghaol. Tha mòran de leithid de dh ’aidmheil anns an Tiomnadh Nuadh, agus tha e ceart a bhith gan searmonachadh. Tha e ceart giùlan a dhaingneachadh ann an adhbhar gaoil agus aig a ’cheann thall ann an
ar aonachd le Crìosd tron ​​Spiorad Naomh a tha mar stòr a ’ghràidh.

Ged a tha sinn a ’toirt urram do Dhia agus ag aithneachadh gum feum gràs ar giùlan uile a thòiseachadh, tha sinn cuideachd a’ co-dhùnadh gu bheil an leithid de ghràs an làthair ann an cridheachan a h-uile creidmheach agus tha sinn ag iarraidh orra freagairt don ghràs seo.

Tha McQuilken a ’tabhann dòigh-obrach làimhseachail seach dogmatic.7 Chan eil e a’ cumail a-mach gu bheil eòlasan co-ionann aig gach creidmheach ann an naomhachadh. Tha e a ’tagradh airson sàr bheachdan, ach às aonais a bhith a’ gabhail ri foirfeachd. Tha an oidhirp aige a bhith na thoradh deireannach de naomhachadh math. Tha e a ’cur cuideam air na rabhaidhean sgrìobhte mu apostasy an àite a bhith air an lughdachadh le co-dhùnaidhean diadhachd mu gheur-leanmhainn nan naomh.

Tha an cuideam air creideamh feumail oir tha creideamh na bhunait airson a h-uile Crìosdaidheachd, agus tha buaidh phractaigeach aig creideamh nar beatha. Tha na dòighean fàis practaigeach: ùrnaigh, sgriobtar, caidreachas, agus dòigh-obrach misneachail a thaobh deuchainnean. Tha Robasdan a ’toirt air Crìosdaidhean fàs agus dearbhadh gun a bhith a’ cuir thairis iarrtasan agus dùilean.

Tha Crìosdaidhean air am brosnachadh gu bhith nan nithean a tha iad às deidh foillseachadh Dhè; tha an imcheist a ’leantainn a’ chomharra. Bu chòir do Chrìosdaidhean beatha naomh a ghabhail oir tha Dia air an ainmeachadh naomh agus an dùil airson an cleachdadh.

Mìcheal Moireasdan

¹ RE Allen, ed. The Concise Oxford Dictionary of Current English, 8th Edition, (Oxford, 1990), td. 1067.

² Anns an t-Seann Tiomnadh (OT) tha Dia naomh, tha ainm naomh, agus is esan an Slànuighear (a 'tachairt còrr is 100 uair gu h-iomlan). Anns an Tiomnadh Nuadh (NT), tha “naomh” air a chuir an sàs nas trice air Ìosa na ris an Athair (14 tursan an aghaidh 36), ach eadhon nas trice ris an Spiorad (50 tursan). Tha an OT a’ toirt iomradh air na daoine naomha (dìleabaichean, sagartan, agus na daoine) timcheall air 110 tursan, mar as trice a thaobh an inbhe; tha an NT a’ toirt iomradh air na daoine naomha mu 17 uair. Tha an OT a 'toirt iomradh air làraichean naomh mu 70 uair; an NT dìreach 19 tursan. Tha an OT a 'toirt iomradh air rudan naomh mu uair; an NT ach tri uairean mar dhealbh de shluagh naomh. Tha an OT a’ toirt iomradh air amannan naomh ann an rannan; chan eil an NT a-riamh ag ainmeachadh ùine mar naomh. A thaobh àiteachan, rudan, agus ùine, tha naomhachd a’ toirt iomradh air inbhe ainmichte, chan e giùlan moralta. Anns an dà theisteanas, tha Dia naomh agus tha naomhachd a’ tighinn bhuaithe, ach tha an dòigh anns a bheil naomhachd a’ toirt buaidh air daoine eadar-dhealaichte. Tha cuideam an Tiomnaidh Nuadh air naomhachd a’ buntainn ri daoine agus an giùlan, chan ann ri inbhe shònraichte airson rudan, àiteachan, agus amannan.

³ Gu sònraichte san OT, chan eil naomhachadh a’ ciallachadh saoradh. Tha seo follaiseach oir bha rudan, àiteachan agus amannan air an naomhachadh cuideachd, agus tha iad sin a’ buntainn ri sluagh Israeil. Gheibhear cuideachd cleachdadh an fhacail “naomhachadh” nach eil a’ toirt iomradh air saoradh 1. Corintianaich 7,4 lorg - chaidh ana-creidmheach a chuir ann an roinn sònraichte airson cleachdadh Dhè ann an dòigh sònraichte. Eabhraidhich 9,13 cleachdadh an fhacail “naomh” airson iomradh a thoirt air inbhe deas-ghnàthach fon t-Seann Chùmhnant.

⁴ Tha Grudem a’ toirt fa-near gu bheil am facal “naomhachadh” ann an grunn earrannan ann an Eabhruidheach an ìre mhath co-ionann ris an fhacal “fìreanachadh” ann am briathrachas Phòil (W. Grudem, Systematic Theology, Zondervan 1994, td. 748, nota 3.)

⁵ Iain Wesley, "A Plain Account of Christian Perfection," ann am Millard J. Erickson, deas. Leughaidhean ann an Diadhachd Chrìosdail, Leabhar 3, The New Life (Baker, 1979), td. 159.

⁶ Grudem, td 749.

⁷ J. Robasdan McQuilken, "The Keswick Perspective," Còig Seallaidhean air Naomhachd (Zondervan, 1987), td. 149-183.

naomhachd