Air a bhuaireadh air ar son

032 air a bhuaireadh air ar son

Tha an Sgriobtar ag innse dhuinn gun deach ar n-àrd-shagart Iosa a theampall anns a h-uile càil mar sinn, ach às aonais peacaidh "(Eabhraidhich 4,15). Tha an fhìrinn chudromach seo ri fhaicinn anns an teagasg Crìosdail eachdraidheil, a rèir mar a ghabh Ìosa, le aomadh, gnìomh ficear, mar gum biodh.

Tha am facal Laideann vicarius a ’ciallachadh“ a bhith na riochdaire no riaghladair airson cuideigin ”. Leis an ùmhlachd, thàinig Mac sìorraidh Dhè gu bhith daonna fhad ‘s a bha e a’ gleidheadh ​​a dhiadhachd. Anns a ’cho-theacsa seo, bhruidhinn Calvin air an“ iomlaid mhìorbhuileach ”. Chleachd TF Torrance an teirm ionadachadh: “Leis an Uile-chàirdeas rinn Mac Dhè e fhèin iriosal, ghabh e àite annainn agus shuidhich e eadarainn agus Dia an t-Athair, agus mar sin ghabh e ris fhèin ar nàire agus ar dìteadh - agus chan ann mar thrian Duine pàrtaidh, ach mar an neach a tha na Dhia fhèin ”(Atonement [atonement], p. 151). Ann an aon de na leabhraichean aige, tha ar caraid Chris Kettler a ’toirt iomradh air“ an eadar-obrachadh làidir eadar Crìosd agus ar daonnachd air an ìre de ar beatha, an ìre ontological ”, a tha mi a’ mìneachadh gu h-ìosal.

Leis a ’chinne-daonna vicarious, tha Iosa a’ seasamh airson a ’chinne-daonna gu lèir. Is e an dàrna Adhamh a tha gu math nas fheàrr na a ’chiad fhear. A ’riochdachadh sinn, chaidh Iosa a bhaisteadh nar n-àite - am peacach an àite daonnachd pheacach. Tha ar baisteadh mar sin a ’gabhail pàirt anns a chuid. Chaidh Iosa a cheusadh às ar leth agus bhàsaich e air ar son gum faodadh sinn a bhith beò (Ròmanaich 6,4). An uairsin thàinig a aiseirigh às an uaigh, leis an do rinn e sinn beò aig an aon àm ris fhèin (Ephesianaich 2,4-5). Chaidh seo a leantainn le a dhol suas gu neamh, leis an tug e àite dhuinn aig a thaobh anns an rìoghachd an sin (Ephesianaich 2,6;; Bìoball Zurich). A h-uile dad a rinn Iosa, rinn e air ar son, an àite sinne. Agus tha sin a ’toirt a-steach a bhuaireadh às ar leth.

Tha e na adhbhar misneachd dhomh fios a bhith agam gu bheil ar Tighearna air a dhol an aghaidh na h-aon bhualaidhean agus a bh ’agam - agus chuir e an aghaidh iad nam àite, às mo leth. B ’e a bhith a’ dol an aghaidh ar buaireadh agus a bhith nan aghaidh aon de na h-adhbharan a chaidh Iosa don fhàsach às deidh a bhaisteadh. Eadhon ged a bhiodh an nàmhaid ga choireachadh an sin, dh ’fhan e seasmhach. Is esan an overcomer - riochdaire dhòmhsa, an àite mise. Tha a bhith a ’tuigsinn seo a’ dèanamh saoghal de dh ’eadar-dhealachadh!
An latha eile sgrìobh mi mun èiginn dearbh-aithne a tha mòran a ’dol troimhe. Ann a bhith a ’dèanamh seo, bhruidhinn mi air trì dòighean neo-chuideachail a bhios daoine mar as trice ag aithneachadh: bha aca ri seasamh an aghaidh. Anns an dreuchd riochdaire daonna aige, choinnich e agus chuir e an aghaidh i nar n-àite. “Air ar son agus an àite sinne, bha Iosa beò a’ bheatha vicarious sin leis an earbsa as motha ann an Dia agus a ghràs agus a mhaitheas "(Co-chòrdalachd, td. 125). Rinn e seo air ar son le cinnt soilleir cò e: Mac Dhè agus Mac an duine.

Gus seasamh an aghaidh buaireadh nar beatha, tha e cudromach fios a bhith againn cò sinn. Mar pheacaich air an sàbhaladh le gràs, tha dearbh-aithne ùr againn: is sinn bràithrean is peathraichean gràdhach Ìosa, clann ghràdhaich Dhè. Chan e dearbh-aithne a tha sinn airidh air agus gu cinnteach chan e aon rud as urrainn dha feadhainn eile a thoirt dhuinn. Chan e, chaidh a thoirt dhuinn le Dia tro ùmhlachd a Mhic. Chan eil a dhìth ach earbsa ann, cò dha-rìribh a tha e dhuinne, gus taing a thoirt dha airson an dearbh-aithne ùr seo.

Bidh sinn a ’tarraing neart bhon eòlas gu robh fios aig Iosa mar a dhèiligeas e ri mealladh teamplaidean seòlta ach cumhachdach Satan mu nàdar agus stòr ar fìor dhearbh-aithne. Air a ghiùlan le beatha ann an Crìosd, tha sinn ag aithneachadh le cinnt an dearbh-aithne seo gu bheil na b ’àbhaist a bhith gar tàladh agus a’ toirt oirnn peacachadh a ’fàs nas laige agus nas laige. Le bhith a ’gabhail ris an fhìor dhearbh-aithne againn agus a’ leigeil leis a thighinn gu buil nar beatha, bidh sinn a ’faighinn neart, oir tha fios againn gu bheil e dualach don dàimh againn ris an Dia bhuadhach, a tha dìleas agus làn de ghràdh dhuinne, a chlann.

Mura h-eil sinn cinnteach mu ar dearbh-aithne, ge-tà, tha buaireadh glè choltach gun cuir sinn air ais e. Is dòcha gu bheil sinn an uairsin a ’cur teagamh ann an gràdh Crìosdail no gràdh neo-cheàrnach Dhè dhuinn. Is dòcha gu bheil sinn buailteach a bhith a ’creidsinn gu bheil an dearbh fhìrinn gu bheil sinn air ar tàladh co-ionann ri tionndadh mean air mhean Dhè bhuainn. Is e tiodhlac fialaidh a th ’ann an eòlas air ar fìor dhearbh-aithne mar chloinn ghràdhaich dùrachdach Dhè. Faodaidh sinn a bhith a ’faireachdainn tèarainte le taing don eòlas gu bheil Iosa leis an eas-urram a th’ aige dhuinne - an àite sinne - a ’seasamh ris a h-uile buaireadh. Le bhith eòlach air seo, ma pheacaicheas sinn (rud a tha do-sheachanta), is urrainn dhuinn sinn fhìn a thogail a-rithist gu h-obann, ceartachaidhean riatanach a dhèanamh agus earbsa gun gluais Dia sinn air adhart. Tha, nuair a tha sinn ag aideachadh ar peacaidhean agus a ’feumachdainn mathanas Dhè, tha seo na chomharra air mar a tha Dia a’ seasamh ri ar taobh gun chumhachan agus gu dìleas. Mura b ’e seo a’ chùis, agus nam biodh e air ar leigeil sìos, cha bhiodh sinn uair sam bith a ’tionndadh ris a-rithist le ar toil fhìn gus gabhail ri a ghràs fialaidh agus mar sin eòlas fhaighinn air ùrachadh le taing dha gabhail ris, ris an coinnich sinn le gàirdeanan fosgailte. Tionndaidh sinn ar gaoir gu Iosa, a tha, mar sinne, air a bhith air ar tàladh anns a h-uile dòigh ach gun a bhith a ’gèilleadh ris a’ pheacadh. Gabhamaid earbsa anns a ghràs, a ghràdh agus a neart. Agus molamaid Dia a chionn ’s gun do rinn Iosa Crìosd a’ chùis air ar son anns an ùmhlachd fhaiceallach.

Air a ghiùlan le a ghràs agus a fhìrinn

Eòsaph Tkach
Ceann-suidhe GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfAir a bhuaireadh air ar son