Is e Iosa an rèiteachadh againn

272 jesus ar rèiteAirson mòran bhliadhnaichean rinn mi ceangal air Yom Kippur (Gearmailtis: Latha Atonement), an latha fèis Iùdhach as àirde. Rinn mi seo leis a ’chreideas ceàrr gun deach mo cho-rèiteachadh le Dia le bhith a’ toirt a-mach biadh agus lionntan gu cruaidh air an latha sin. Is dòcha gu bheil cuimhne aig mòran againn fhathast air an dòigh smaoineachaidh meallta seo. Ach chaidh seo a mhìneachadh dhuinn, bha an rùn a bhith a ’dèanamh cabhag air Yom Kippur a’ toirt a-steach ar rèiteachadh (son-ung [uchd-mhacachd mar mhic]) le Dia tro ar n-obraichean fhèin. Chleachd sinn siostam creideimh de ghràs a bharrachd air obraichean - a ’coimhead thairis air an fhìrinn anns a bheil Iosa a’ rèiteachadh. Is dòcha gu bheil cuimhne agad fhathast air an litir mu dheireadh agam. Bha e mu dheidhinn Rosh Hashanah, Latha na Bliadhn ’Ùire Iùdhaich, ris an canar cuideachd Latha nan Trumpets. Chrìochnaich mi le bhith ag ràdh gu robh Iosa air an trombaid a shèideadh uair is uair agus gu robh e na Thighearna na bliadhna - gu dearbh, Tighearna nan amannan. Mar chrìochnaiche cùmhnant Dhè le Israel (an seann chùmhnant), dh ’atharraich Iosa, Cruithear na h-ùine, gu bràth. Bheir seo dhuinn sealladh a ’Cho-cheangail Ùir air Rosh Hashanah. Ma choimheadas sinn cuideachd air Yom Kippur le sùilean air a ’Chùmhnant Ùr, tuigidh sinn gur e Iosa an rèiteachadh againn. Mar a tha fìor le làithean fèille Israeil, tha Latha an Rèite a ’comharrachadh duine agus obair Ìosa airson ar saoradh agus ar rèite. Anns a ’Chùmhnant Ùr tha e a’ toirt a-steach seann shiostam Israel an liturgy ann an dòigh ùr.

A-nis tha sinn a ’tuigsinn gun robh fèistean a’ mhìosachain Eabhra a ’comharrachadh teachd Ìosa agus mar sin tha iad seann-fhasanta. Tha Iosa mu thràth air tighinn agus air a ’chùmhnant ùr a stèidheachadh. Mar sin tha fios againn gun do chleachd Dia am mìosachan mar inneal gus ar cuideachadh le fios cò dha-rìribh a tha Iosa. An-diugh tha sinn a ’cuimseachadh air na ceithir prìomh thachartasan ann am beatha Chrìosd - breith, bàs, aiseirigh agus dìreadh Ìosa. Chomharraich Yom Kippur rèiteachadh le Dia. Ma tha sinn airson tuigse fhaighinn air na tha an Tiomnadh Nuadh a ’teagasg dhuinn mu bhàs Ìosa, bu chòir dhuinn sùil a thoirt air modailean tuigse agus adhraidh an t-Seann Tiomnadh a tha ann an cùmhnant Dhè ri Israel (an t-Seann Chùmhnant). Thuirt Iosa gu bheil iad uile a ’toirt fianais mu dheidhinn (Eòin 5,39-40mh).
 
Ann am faclan eile, is e Iosa an lens tron ​​urrainn dhuinn am Bìoball gu lèir a mhìneachadh gu ceart. Tha sinn a-nis a ’tuigsinn an t-Seann Tiomnadh (a tha a’ toirt a-steach an t-Seann Chùmhnant) tro lionsa an Tiomnadh Nuadh (leis a ’Chùmhnant Ùr a choilean Iosa Crìosd gu tur). Ma thèid sinn air adhart ann an òrdugh cas, bheir co-dhùnaidhean ceàrr sinn gu bhith a ’creidsinn nach tòisich an Cùmhnant Ùr gu dàrna teachd Ìosa. Is e mearachd bunaiteach a tha sa bheachd seo. Tha cuid den bheachd gu mearachdach gu bheil sinn ann an àm gluasaid eadar na seann chùmhnantaichean agus na cùmhnantaichean ùra agus mar sin tha e mar dhleastanas oirnn làithean fèille Eabhra a chumail.

Rè a ’mhinistrealachd aige air an talamh, mhìnich Ìosa nàdar mì-chinnteach liturgy adhradh Israeil. Ged a bha Dia air òrdugh sònraichte adhraidh òrdachadh, chomharraich Ìosa gun atharraicheadh ​​e troimhe. Chuir e cuideam air seo ann an còmhradh leis a ’bhoireannach aig an tobar ann an Samaria (Iain 4,1-25). Tha mi a ’togail air Ìosa a mhìnich dhi nach bi aoradh dhaoine Dhè air a chuingealachadh gu meadhanach ri Ierusalem no àiteachan eile. An àite eile, gheall e, ge bith càite an cruinnicheadh ​​dithis no triùir, gum biodh e nam measg8,20). Thuirt Iosa ris a ’bhoireannach Samaritanach nach biodh a leithid de rud ann ri àite naomh le deireadh a mhinistrealachd air an talamh.

Thoir fa-near na thuirt e rithe:

  • Thig an t-àm nuair nach dèan thu adhradh don Athair aon chuid air a ’bheinn seo no ann an Ierusalem.
  • Tha an ùine a ’tighinn agus tha e a-nis nuair a bheir fìor luchd-adhraidh adhradh don Athair ann an spiorad agus ann am fìrinn; oir tha an t-Athair ag iarraidh a leithid de luchd-adhraidh cuideachd. Is e Dia spiorad, agus feumaidh an fheadhainn a tha ga adhradh aoradh a dhèanamh dha ann an spiorad agus ann am fìrinn (Eòin 4,21-24mh).

Leis an dearbhadh seo, chuir Iosa às do cho cudromach sa bha seirbheis adhraidh Israeil - siostam a chaidh òrdachadh ann an lagh Mhaois (an seann chùmhnant). Rinn Iosa seo oir gu pearsanta bhiodh e a ’coileanadh cha mhòr a h-uile taobh den t-siostam seo - leis an teampall ann an Ierusalem mar mheadhan - anns na dòighean as eadar-dhealaichte. Tha foillseachadh Ìosa don bhoireannach Samaritanach a ’sealltainn nach eil feum air àireamh mhòr de chleachdaidhean adhraidh a rèir an dòigh litireil a bh’ ann roimhe. Leis nach fheum fìor luchd-adhraidh Ìosa siubhal gu Ierusalem tuilleadh, chan urrainn dhaibh cumail ris na òrdughan sgrìobhte ann an lagh Mhaois, anns an robh an seann shiostam adhraidh an urra ri bhith ann agus cleachdadh an teampall.

Tha sinn a-nis a ’fàgail cànan an t-Seann Tiomnadh agus a’ tionndadh gu tur gu Iosa; bidh sinn ag atharrachadh bho sgàil gu solas. Dhuinne, tha seo a ’ciallachadh gu bheil sinn a’ leigeil le Iosa dearbhadh gu pearsanta ar tuigse mu ath-rèiteachadh na dhreuchd mar an aon eadar-mheadhanair eadar Dia agus daonnachd. Mar Mhac Dhè, thàinig Iosa a-steach do shuidheachadh, a bha na suidheachaidhean air an ullachadh dha ann an Israel fada roimhe, agus air an cur an gnìomh gu laghail agus gu cruthachail gus an t-Seann Chùmhnant gu lèir a choileanadh, a tha cuideachd a ’toirt a-steach coileanadh Latha an Rèite.

Anns an leabhar aige Incarnation, The Person and Life of Christ, tha TF Torrance a ’mìneachadh mar a rinn Ìosa ar rèite le Dia: Cha do dhiùlt Iosa searmonan Eòin Baiste mu ainmeachadh a’ bhreitheanais: Ann am beatha Ìosa mar dhuine agus roimhe sin os cionn gach nì , tro bhàs Ìosa, bidh Dia a ’cur an gnìomh a bhreitheanais air olc chan ann dìreach le bhith ga sparradh air falbh le aon bhuille, ach le bhith a’ tuiteam gu h-iomlan a-steach do dhoimhneachd dhomhainn an uilc, gus a h-uile pian, ciont agus fulangas a thoirt air falbh. Leis gu bheil Dia fhèin a ’tighinn a-steach gus a h-uile olc daonna a ghabhail air fhèin, tha cumhachd uamhasach agus spreadhaidh aig an eadar-theachd aige ann am mì-thoileachas. Is e sin fìor chumhachd Dhè. Is e sin as coireach nach eil a ’chrois (a’ bàsachadh air a ’chrois) leis a h-uile caoimhneas, foighidinn agus co-fhaireachdainn dìreach mar ghnìomh de ghaisgeachd maireannach is cumhachdach, ach an gnìomh as cumhachdaiche agus ionnsaigheach, mar nach fhaca nèamh agus talamh a-riamh roimhe: an ionnsaigh a thoirt air gràdh naomh Dhè an aghaidh neo-chunbhalachd an duine agus an aghaidh nàimhdeas an uilc, an aghaidh a h-uile dùbhlan an-aghaidh peacaidh (duilleag 150).

Ma tha aon neach a ’coimhead air rèite dìreach mar thuineachadh laghail a thaobh a bhith gad thuigsinn fhèin a-rithist le Dia, tha sin a’ leantainn gu tuigse gu tur neo-iomchaidh, mar a tha gu mì-fhortanach aig mòran Chrìosdaidhean an-diugh. Tha sealladh mar sin gann de dhoimhneachd a thaobh na rinn Iosa airson ar buannachd. Mar pheacaich, feumaidh sinn barrachd air dìreach saorsa bho pheanas airson ar peacaidhean. Feumaidh sinn a ’bhuille marbhadh a bhith air a chuir air a’ pheacadh fhèin gus a bhith air a chuir às ar nàdar.

Is e sin dìreach a rinn Iosa. An àite a bhith dìreach a ’làimhseachadh nan comharran, thionndaidh e chun adhbhar. Faodar an adhbhar seo ainmeachadh mar The Undoing of Adam, stèidhichte air leabhar le Baxter Kruger. Tha an tiotal seo a ’cur an cèill na choilean Iosa mu dheireadh tro bhith a’ rèiteachadh dhaoine le Dia. Seadh, phàigh Iosa am peanas airson ar peacaidhean. Ach rinn e fada a bharrachd - rinn e obair-lannsa cosmach. Chuir e tar-chur cridhe a-steach do chinne-daonna a bha air tuiteam, tinn! Tha an cridhe ùr seo na chridhe rèiteachaidh. Is e cridhe Ìosa - am fear a tha, mar Dhia agus mar dhuine, na eadar-mheadhanair agus àrd-shagart, ar Slànaighear agus ar bràthair as sine. Tron Spiorad Naomh, dìreach mar a gheall Dia tro na fàidhean Eseciel agus Joel, bidh Ìosa a ’toirt beatha ùr a-steach do na buill thioram againn agus a’ toirt cridheachan ùra dhuinn. Annsan tha sinn nar cruthachadh ùr!

Ceangailte riut anns a ’chruthachadh ùr,

Eòsaph Tkach

ceann-suidhe
EADAR-NÀISEANTA COIMHEARSNACHD GRACE

pdfIs e Iosa an rèiteachadh againn