An eaglais

Is i an eaglais, corp Chrìosd, coimhearsnachd nan uile a chreideas ann an Iosa Crìosd agus anns a bheil an Spiorad Naomh a' gabhail còmhnaidh. Tha òrdagh aig an Eaglais an soisgeul a shearmonachadh, gach ni a dh'àithn Criosd a theagasg, an treud a bhaisteadh, agus a bheathachadh. Ann a bhith a’ coileanadh an àithne seo, tha an Eaglais, air a treòrachadh leis an Spiorad Naomh, a’ gabhail a’ Bhìobaill mar a stiùir agus an-còmhnaidh ga stiùireadh fhèin gu Iosa Crìosd, a Ceann beò. Tha am Bìoball ag ràdh: Ge bith cò a chreideas ann an Crìosd bidh e na phàirt den “eaglais” no den “choithional”. Dè tha sin, an "eaglais", an "coithional"? Ciamar a tha e air a chur air dòigh? Dè an adhbhar a tha aice? (1. Corintianaich 12,13; Ròmanaich 8,9; Mata 28,19-20; Colosianaich 1,18; Ephèsianaich 1,22)

Bidh Iosa a ’togail an eaglais aige

Thuirt Iosa: Tha mi airson m ’eaglais a thogail (Mata 16,18). Tha an Eaglais cudromach dha - ghràdhaich e i cho mòr agus gun tug e a bheatha air a son (Ephesianaich 5,25). Ma tha sinn nar n-inntinn coltach ris, gràdhaichidh sinne cuideachd an Eaglais agus bheir sinn suas i.

Is e am facal Grèigeach airson “eaglais” [coitheanal] ekklesia, a’ ciallachadh co-chruinneachadh. Ann an Achdan 19,39-40 tha am facal air a chleachdadh anns an fhaireachdainn de chruinneachadh àbhaisteach de dhaoine. Airson a ’Chrìosdaidh, ge-tà, tha ekklesia air gabhail ri brìgh sònraichte: a h-uile duine a tha a’ creidsinn ann an Iosa Crìosd.

Mar eisimpleir, far a bheil e a 'cleachdadh an fhacail an toiseach, tha Lucas a' sgrìobhadh: "Agus thàinig eagal mòr air a 'choithional gu lèir ..." (Gnìomharan). 5,11). Chan fheum e mìneachadh dè tha am facal a' ciallachadh; bha fios aig a luchd-leughaidh mu thràth. Bha e a’ comharrachadh a h-uile Crìosdaidh, chan e a-mhàin an fheadhainn a chruinnich san àite sin aig an àm sin. Tha " Eaglais " a' ciallachadh an eaglais, a' ciallachadh uile dheisciobuil Chriosd. Coimhearsnachd de dhaoine, chan e togalach.

Tha gach buidheann ionadail de chreidmhich na eaglais. Sgrìobh Pòl " gu eaglais Dhè ann an Corintus" (1. Corintianaich 1,2); tha e 'labhairt air " eaglaisean Chriosd uile " (Ròmanaich 1 Cor6,16) agus " eaglais Laodicea " (Colosianaich 4,16). Ach tha e mar an ceudna a' cleachdadh am facal eaglais mar ainm comh-chomuinn air comh-chomunn nan uile chreidmheach an uair a tha e ag ràdh " gu'n do ghràdhaich Criosd an eaglais, agus gu'n d' thug se e fèin suas air a son" (Ephesianaich 5,25).

Tha an eaglais ann air grunn ìrean. Air aon ìre tha an coithional no an eaglais uile-choitcheann, a tha a ’toirt a-steach a h-uile duine san t-saoghal a tha ag ràdh gur e Iosa Crìosd mar Thighearna agus Shlànaighear. Air ìre eile tha na coimhearsnachdan ionadail, na coimhearsnachdan anns an t-seagh as cumhang, buidhnean roinneil de dhaoine a bhios a ’coinneachadh gu cunbhalach. Tha na h-ainmean no na h-aideachadh, buidhnean de choitheanalan a bhios ag obair còmhla air bunait cumanta eachdraidh agus creideas, aig ìre eadar-mheadhanach.

Bidh eaglaisean ionadail uaireannan a ’toirt a-steach daoine nach eil a’ creidsinn - buill teaghlaich nach eil a ’gairm Iosa mar Shlànaighear ach a’ gabhail pàirt ann am beatha na h-eaglaise. Faodaidh seo cuideachd a bhith a ’toirt a-steach daoine a tha den bheachd gu bheil iad nan Crìosdaidhean ach a tha gam meallta fhèin. Tha eòlas a ’sealltainn gu bheil cuid dhiubh ag aideachadh nach robh iad nan fìor Chrìosdaidhean.

Carson a tha feum againn air an eaglais

Tha mòran dhaoine ag ràdh gu bheil iad nan creidmhich ann an Crìosd, ach nach eil iad airson a dhol còmhla ri eaglais sam bith. Canar droch dhreuchd a tha seo cuideachd. Tha an Tiomnadh Nuadh a ’sealltainn: Is e a’ chùis àbhaisteach gum bi creidmhich a ’coinneachadh gu cunbhalach (Eabhraich 10,25).

A-rithist is a-rithist tha Pòl ag iarraidh air Crìosdaidhean a bhith airson a chèile agus a bhith ag obair còmhla, a ’frithealadh a chèile, gu aonachd (Ròmanaich 12,10; 15,7; 1. Corintianaich 12,25; Galatianaich 5,13; Ephèsianaich 4,32; Philipianaich 2,3; Colosianaich 3,13; 2. Thessalonians 5,13). Tha e duilich do dhaoine cumail ris na h-àithnean sin nuair nach coinnich iad ri creidmhich eile.

Faodaidh eaglais ionadail faireachdainn de bhuinteanas a thoirt dhuinn, faireachdainn gu bheil sinn ceangailte ri creidmhich eile. Faodaidh e tèarainteachd spioradail aig a ’char as lugha a thoirt dhuinn gus nach tèid sinn air chall tro bheachdan neònach. Faodaidh eaglais càirdeas, caidreachas, brosnachadh a thoirt dhuinn. Faodaidh e rudan a theagasg dhuinn nach biodh sinn ag ionnsachadh leinn fhìn. Faodaidh e cuideachadh le bhith ag àrdachadh ar cuid cloinne, faodaidh e ministrealachd Crìosdail a dhèanamh nas èifeachdaiche dhuinn, faodaidh e cothroman a thoirt dhuinn a bhith a ’frithealadh gun urrainn dhuinn fàs annta, gu tric ann an dòighean ris nach robh dùil. San fharsaingeachd faodar a ràdh: Tha a ’phrothaid a bheir coimhearsnachd dhuinn ann an co-rèir ris an dealas a tha sinn a’ tasgadh.

Ach is dòcha gur e an adhbhar as cudromaiche airson an creidmheach fa-leth a dhol a-steach don eaglais: Tha feum aig an eaglais oirnn. Tha Dia air tiodhlacan eadar-dhealaichte a thoirt do gach creidmheach agus tha e ag iarraidh oirnn obrachadh còmhla "airson buannachd nan uile" (1. Corintianaich 12,4-7). Mura tig ach cuid den luchd-obrach a dh ’obair, an uairsin chan eil e na iongnadh nach eil an eaglais a’ dèanamh uimhir ris an dòchas no nach eil sinn cho fallain ris an dòchas. Gu mì-fhortanach, tha e nas fhasa do chàineadh na cuid a chuideachadh.

Feumaidh an eaglais ar n-ùine, ar sgilean, ar tiodhlacan. Feumaidh i daoine ris am faod i earbsa a bhith - feumaidh i ar dealas. Ghairm Iosa air luchd-obrach ùrnaigh a dhèanamh (Mata 9,38). Tha e airson gum bi a h-uile duine againn a ’toirt seachad iasad agus chan ann dìreach a’ cluich an neach-amhairc fulangach.

Cha bhith duine sam bith a tha ag iarraidh a bhith na Chrìosdaidh às aonais coithional a’ cleachdadh an neart mar a bu chòir dhuinn a chleachdadh a rèir a’ Bhìobaill, is e sin cuideachadh. Tha 'n Eaglais 'na " comh-chomunn comh-chuideachaidh," agus bu choir duinn còmhnadh a dheanamh, air dhuinn fios a bhi againn gu'n tig (seadh, tha'n là air teachd) anns am feum sinn còmhnadh fèin.

Tuairisgeul air a 'pharraist

Thathas a ’dèiligeadh ris an eaglais ann an diofar dhòighean: daoine le Dia, teaghlach Dhè, bean-bainnse Chrìosd. Tha sinn mar thogalach, teampall, corp. Thug Iosa aghaidh oirnn mar chaoraich, mar achadh, mar fhìon-lios. Tha gach aon de na samhlaidhean sin a ’nochdadh taobh eadar-dhealaichte den Eaglais.

Tha mòran de chosamhlachd Ìosa mu rìoghachd Dhè cuideachd a ’toirt cunntas air an eaglais. Coltach ri sìol mustaird, thòisich an Eaglais beag agus dh'fhàs i (Mata 13,31-32). Tha an eaglais coltach ri achadh air am bi luibhean a ’fàs a bharrachd air cruithneachd (rainn 24-30). Tha e coltach ri lìon a bhios a ’glacadh èisg mhath a bharrachd air feadhainn dhona (vv. 47-50). Tha e coltach ri fìon-lios far a bheil cuid ag obair uairean fada agus cuid dìreach airson ùine ghoirid (Mata 20,1: 16-2). Tha i coltach ri seirbheisich a fhuair airgead bhon mhaighstir aca agus a chuir airgead an sàs ann am pàirt gu math agus ann am pàirt dona (Mata 5,14-30mh).

Ghairm Iosa e fhèin na chìobair agus a dheisciobail a threud (Mata 26,31); b ’e an obair aige caoraich air chall a lorg (Mata 18,11-14). Tha e ag innse mu na creidmhich aige mar chaoraich a bhith ag ionaltradh agus a ’faighinn cùram1,15-17). Bidh Pòl agus Peadar cuideachd a 'cleachdadh an samhla seo, ag ràdh gum feum ceannardan eaglais "a bhith a' biathadh an treud" (Achdan 20,28; 1. Petrus 5,2).

" Is sibhse aitreabh Dhè," tha Pol a' sgrìobhadh ann 1. Corintianaich 3,9. 'S e Criosd am bunait (v. 11), air am bheil structar an duine. Tha Peadar gar gairm " clachan beò, air an togail suas do thigh spioradail" (1. Petrus 2,5). Còmhla tha sinn air ar togail suas " gu àite-còmhnuidh Dhè anns an Spiorad" (Ephesianach 2,22). Is sinn teampall Dhè, teampall an Spioraid Naoimh (1. Corintianaich 3,17; 6,19). Tha e fìor gum faodar aoradh a thoirt do Dhia ann an àite sam bith; ach tha adhradh aig an eaglais mar aon de na prìomh adhbharan aice.

Is sinne " sluagh Dhè," tha e 'g innseadh dhuinn 1. Petrus 2,10. Is sinne mar bu choir do shluagh Israeil a bhi : " an ginealach taghta, an t-sagartachd rioghail, na daoine naomha, daoine an seilbh" (v. 9 ; cf. 2. Maois 19,6). Buinidh sinn do Dhia oir cheannaich Crìosd sinn le a fhuil (Taisbeanadh 5,9). Is sinn clann Dhè, is esan ar n-athair (Ephesianaich 3,15). Tha dìleab mhòr air a bhith againn mar chloinn agus mar thoradh air sin tha dùil gum bi sinn toilichte dha agus a bhith beò suas ri ainm.

Tha an Sgriobtar cuideachd ag ainmeachadh Bride Chrìosd dhuinn - teirm a tha a ’cur an cèill cho dèidheil’ s a tha Crìosd oirnn agus dè an t-atharrachadh domhainn a tha a ’tachairt annainn gus am faigh sinn dàimh cho dlùth ri Mac Dhè. Ann an cuid de na cosamhlachdan aige, tha Iosa a ’toirt cuireadh do dhaoine gu suipear na bainnse; an seo tha cuireadh againn a bhith na bean na bainnse.

“ Deanamaid gairdeachas, agus bitheamaid subhach, agus bheir sinn gloir dha ; oir tha pòsadh an Uain air teachd, agus tha a bhean nuadh-phòsda air ullachadh" (Taisbeanadh 1 Cor9,7). Ciamar a bhios sinn “ag ullachadh” sinn fhìn? Tro thiodhlac:

" Agus thugadh dh'i i fein a h-eudachadh le anart grinn de dheagh chàileachd" (Eoin. 8). Glanaidh Criosd sinn " tre ionnlaid an uisge anns an fhocal" (Ephesianaich 5,26). Bidh e a ’cur na h-Eaglais roimhe às deidh a bhith ga dhèanamh glòrmhor agus gun spot, naomh agus gun choire (v. 27). Tha e ag obair annainn.

Ag obair còmhla

Is e an samhla as fheàrr a sheallas mar a bu chòir do bhuill na h-eaglaise ceangal a dhèanamh ri chèile samhla na bodhaig. " Ach is sibhse corp Chriosd," tha Pol a' sgriobhadh, " agus is ball gach aon agaibh."1. Corintianaich 12,27). Is e losa Criosd " ceann a' chuirp, ni a's e an eaglais" (Colosianaich 1,18), agus tha sinn uile nam buill den bhodhaig. Nuair a tha sinn aonaichte le Crìosd, tha sinn cuideachd aonaichte le chèile agus tha sinn - anns an fhìor fhìrinn - dealasach dha chèile.

Chan urrainn dha duine a ràdh, "Chan eil feum agam ort" (1. Corintianaich 12,21), cha'n urrainn neach air bith a ràdh nach 'eil gnothach sam bith aige ris an eaglais (v. 18). Tha Dia a’ cuairteachadh ar tiodhlacan gus an urrainn dhuinn obrachadh còmhla airson ar buannachd choitcheann agus anns a’ cho-obrachadh sin cuideachadh agus cuideachadh fhaighinn bho chèile. Anns a 'bhodhaig bu chòir "gun sgaradh" a bhith ann (v. 25). Bidh Pòl gu tric a 'gearan an aghaidh spiorad pàrtaidh; ge b'e neach a shìol-chuireas easaontas tha e eadhon gu bhi air a thilgeadh a mach as an eaglais (Ròmanaich 1 Cor6,17;; Titus 3,10-11). Tha Dia a’ toirt air an eaglais “fàs anns a h-uile dòigh” le “a h-uile ball a’ toirt taic dha chèile a rèir a neart ” (Ephesianaich 4,16).

Gu mì-fhortanach tha an saoghal Crìosdail air a roinn ann an creideamhan, nach ann ainneamh a bhios iad a ’connsachadh ri chèile. Chan eil an eaglais foirfe fhathast oir chan eil gin de na buill aice foirfe. A dh ’aindeoin sin: tha Crìosd ag iarraidh eaglais aonaichte (Eòin 17,21). Chan fheum seo a bhith a ’ciallachadh aonachadh eagrachail, ach feumaidh e amas coitcheann.

Chan fhaighear fìor aonachd ach le bhith a ’strì airson a bhith nas fhaisge air Crìosd, a’ searmonachadh soisgeul Chrìosd, agus a ’fuireach a rèir a phrionnsapalan. Is e an amas a bhith ga iomadachadh, chan e sinn fhìn. Ach, tha buannachd aig diofar sheòrsaichean cuideachd: Tro dhiofar dhòighean-obrach, tha teachdaireachd Chrìosd a ’ruighinn barrachd dhaoine ann an dòigh a thuigeas iad.

bhuidheann

Tha trì seòrsachan bunaiteach de eagrachadh agus ceannardas eaglaise anns an t-saoghal Chrìosdail: hierarchical, deamocratach agus riochdaire. Tha iad air an ainmeachadh easbaigeach, coitheanal, agus clèireach.

Tha eadar-dhealachaidhean aig gach seòrsa bunaiteach, ach ann am prionnsapal tha am modal easbaigeach a ’ciallachadh gu bheil cumhachd aig ministear prionnsapalan eaglaise a shuidheachadh agus ministearan òrdachadh. Anns a ’mhodal coitheanal, bidh na h-eaglaisean fhèin a’ dearbhadh an dà fheart seo. Anns an t-siostam clèireach, tha cumhachd air a roinn eadar ainm agus eaglais; tha èildearan air an taghadh agus comasan ceannais air an toirt seachad.

Coimhearsnachd sònraichte Chan eil structar na h-eaglaise air òrdachadh leis an Tiomnadh Nuadh. Tha e a’ bruidhinn air luchd-stiùiridh (easbaigean), èildearan, agus cìobairean (caoraich), ged a tha coltas gu bheil na tiotalan sin gu math eadar-ghluasadach. Tha Peadar ag àithneadh do na seanairean a bhith nan cìobairean agus nan luchd-stiùiridh: “Beathaich an treud… coimhead thairis orra” (1. Petrus 5,1-2). Ann am faclan coltach ris, tha Pòl a ’toirt an aon stiùireadh do èildearan (Gnìomharan 20,17:28, ).

Bha eaglais Ierusalem air a stiùireadh le buidheann de èildearan; a ’pharraist aig Philippi de easbaigean (Achdan 15,2-6mh; Philipianaich 1,1). Dh ’òrdaich Pòl do Titus èildearan fhastadh, sgrìobh e aon rann mu èildearan agus grunn mu easbaigean, mar gum biodh iad sin nan teirmean co-aontach airson stiùirichean coimhearsnachd (Titus 1,5-9). Anns an Litir gu na h-Eabhraidhich (13,7, Menge agus Elberfeld Bible) tha na stiùirichean coimhearsnachd dìreach air an ainmeachadh mar "stiùirichean".

Canar “tidsearan” ri cuid de stiùirichean eaglaise cuideachd (1. Corintianaich 12,29;; Seumas 3,1). Gràmar Ephesianaich 4,11 a' nochdadh gur ann dhan aon roinn a bhuineadh "cìobairean" agus "tidsearan". B’ e aon de phrìomh theisteanasan oifigearan na h-eaglaise gum biodh iad “... comasach air daoine eile a theagasg cuideachd” (1. Timothy 3,2).

Is e an t-ainmiche cumanta gun deach stiùirichean eaglaise fhastadh. Bha ìre de eagrachadh coimhearsnachd ann, ged a bha na dearbh thiotalan oifigeil caran àrd-sgoile.

Chaidh iarraidh air buill urram agus ùmhlachd a nochdadh do dh ’oifigearan (2. Thessalonians 5,12; 1. Timothy 5,17; Eabhraidhich 13,17). Ma tha an èildear a ’riaghladh ceàrr, cha bu chòir don eaglais cumail ris; ach mar as trice bha dùil gum biodh an eaglais a ’toirt taic don èildear.

Dè bhios seanairean a ’dèanamh? Tha thu os cionn na coimhearsnachd (1. Timothy 5,17). Bidh iad buailteach an treud, bidh iad a ’stiùireadh tro eisimpleir agus teagasg. Bidh iad a ’coimhead thairis air an treud (Gnìomharan 20,28). Chan eil còir aca a bhith a ’riaghladh gu deachdaireil, ach a’ frithealadh (1. Petrus 5,23), “a chum gu'm biodh na naoimh ullamh air son obair na ministreileachd. Tha so chum corp Chriosd a thogail suas" (Ephesianaich 4,12).

Ciamar a tha èildearan air a dhearbhadh? Ann am beagan chùisean gheibh sinn fiosrachadh: bidh Pòl a ’fastadh èildearan (Achdan 14,23), a ’gabhail ris gu bheil Timothy a’ stàladh easbaigean (1. Timothy 3,1-7), agus thug e ùghdarras do Titus èildearan fhastadh (Titus 1,5). Ann an suidheachadh sam bith, bha rangachd anns na cùisean sin. Chan eil sinn a ’lorg eisimpleirean sam bith de choithional a’ taghadh a seanairean fhèin.

Deaconan

Ach, chì sinn ann an Achdan 6,1-6, mar a tha luchd-cùraim bochda [deuconan] air an taghadh leis a ’choithional. Chaidh na fir sin a thaghadh gus biadh a sgaoileadh don fheadhainn a bha feumach air, agus an uairsin chuir na h-abstoil iad anns na h-oifisean sin. Leig seo leis na h-abstoil fòcas a chuir air an obair spioradail, agus chaidh an obair chorporra a dhèanamh cuideachd (v. 2). Gheibhear an dealachadh seo eadar obair eaglaise spioradail agus corporra ann an cuideachd 1. Petrus 4,10-11.

Is e deuconan a chanar gu tric ri sgoilearan airson obair làimhe, a thàinig bhon fhacal Grèigeach diakoneo, dè
tha “frithealadh” a’ ciallachadh. Ann am prionnsabal, tha còir aig a h-uile ball agus ceannard a bhith "a 'frithealadh", ach airson na gnìomhan seirbheis anns an t-seagh nas cumhainge bha oifigearan air leth ann. Tha iomradh cuideachd air deaconan boireann ann an aon àite co-dhiù (Ròmanaich 1 Cor6,1). Tha Pòl ag ainmeachadh Timothy grunn fheartan a dh ’fheumas a bhith aig deadhan (1. Timothy 3,8-12), gun a bhith a ’sònrachadh dè dìreach a bha anns an t-seirbheis aca. Mar thoradh air an sin, tha diofar ainmean a ’toirt diofar ghnìomhan dha na deamhain, bho neach-frithealaidh talla gu cunntasachd ionmhasail.

Chan e an rud a tha cudromach airson dreuchdan stiùiridh an t-ainm, no an structar, no an dòigh anns a bheil iad air an lìonadh. Tha a bhrìgh agus a adhbhar cudromach: gus sluagh Dhè a chuideachadh le bhith a’ tighinn gu ìre “gu làn tomhas lànachd Chrìosd” (Ephesianaich). 4,13).

Adhbharan na coimhearsnachd

Thog Crìosd an eaglais aige, thug e tiodhlacan agus stiùireadh dha na daoine aige, agus thug e obair dhuinn. Dè tha adhbharan na h-eaglaise?

Tha adhradh na phrìomh mhothachadh air comanachadh eaglaiseil. Tha Dia air ar gairm, " gu'n searmonaich- eadh sibh beannachdan an ti a ghairm sibh a mach as an dorchadas chum a sholus iongantach."1. Petrus 2,9). Tha Dia a ’coimhead airson daoine a bheir aoradh dha (Eòin 4,23) aig a bheil gaol air barrachd air rud sam bith eile (Mata 4,10). Bu chòir rud sam bith a nì sinn, ge bith mar dhaoine fa-leth no mar choimhearsnachd, a bhith air a dhèanamh mar urram dha (1. Corintianaich 10,31). Tha sinn gu bhi " do ghnàth a' toirt ìobairt molaidh" do Dhia (Eabh. 1 Cor3,15).

Tha e air àithne dhuinn " a chèile a bhrosnachadh le sailm, agus laoidhean, agus orain spioradail" (Ephesianaich 5,19). Nuair a bhios sinn a ’cruinneachadh mar eaglais, bidh sinn a’ seinn molaidhean Dhè, ag ùrnaigh ris, agus a ’cluinntinn a fhacal. Is iad sin cruthan adhraidh. Coltach ri Suipear an Tighearna, mar bhaisteadh, mar ùmhlachd.

Is e adhbhar eile na h-eaglaise teagasg. Tha e aig cridhe a’ Choimisein Mhòir: “...teagasg dhaibh gach nì a dh’àithn mise dhut a chumail” (Mata 28,20). Bu chòir do stiùirichean eaglaise teagasg, agus bu chòir do gach ball an fheadhainn eile a theagasg (Colosianaich 3,16). Bu chòir dhuinn a bhith a ’toirt urram dha chèile (1. Corintianaich 14,31; 2. Thessalonians 5,11; Eabhraidhich 10,25). Tha buidhnean beaga nan suidheachadh air leth airson an taic agus an teagasg seo.

Tha Pòl ag ràdh gum bu chòir dhaibhsan a tha a ’sireadh tiodhlacan an Spioraid feuchainn ris an eaglais a thogail suas (1. Corintianaich 14,12). Is e an t-amas: togail, comhairleachadh, neartachadh, comhfhurtachd (v. 3). Tha gach ni a thachras anns a' cho-chruinneachadh air a chiallachadh gu bhi 'na f hear-teagaisg do'n eaglais (Eoin. 26). Bu chòir dhuinn a bhith nar deisciobail, daoine a gheibh eòlas air Facal Dhè agus a chuireas an gnìomh. Bha na tràth-Chrìosdaidhean air am moladh a chionn 's gun do dh'fhuirich iad " seasmhach ann an teagasg nan abstol agus ann an co-chomann agus ann am briseadh an arain agus ann an ùrnaigh" (Gnìomharan). 2,42).

Is e an treas prìomh adhbhar aig an eaglais seirbheis (sòisealta). “Mar sin ... dèanamaid math don h-uile duine, ach mar as trice dhaibhsan aig a bheil an creideamh," tha Pòl ag iarraidh (Galatians). 6,10). An toiseach, tha ar dealas don teaghlach againn, an uairsin don choimhearsnachd, agus an uairsin don t-saoghal mun cuairt oirnn. Is e an dàrna àithne as àirde: Gràdhaich do nàbaidh (Mata 22,39).

Tha mòran fheumalachdan corporra aig an t-saoghal seo agus cha bu chòir dhuinn an dearmad. Gu h-iomlan, feumaidh e an soisgeul, agus cha bu chòir dhuinn sin a leigeil seachad nas motha. Mar phàirt den t-seirbheis againn don t-saoghal, tha an eaglais gu bhith a’ searmonachadh deagh naidheachd na slàinte tro Ìosa Crìosd. Chan eil buidheann sam bith eile a' dèanamh na h-obrach seo - is e obair na h-eaglaise a th' ann. Tha feum air a h-uile neach-obrach - cuid air an "aghaidh", cuid eile ann an dreuchd taic. Bidh cuid a 'planntachadh, cuid eile a' todhar, cuid eile a 'buain; ma dh'oibricheas sinn le chèile bheir Criosd air an Eaglais fàs (Ephesianaich 4,16).

Mìcheal Moireasdan

An eaglais