Gabh an leum

211 gabh an plungeCosamhlachd ainmeil Ìosa: Bidh dithis a ’dol don teampall a dhèanamh ùrnaigh. Tha aon dhiubh na Phairiseach, agus am fear eile na neach-cruinneachaidh chìsean (Lucas 18,9.14). An-diugh, dà mhìle bliadhna às deidh do dh’ Iosa an dubhfhacal sin innse, dh’ fhaodadh sinn a bhith air ar tàladh gu bhith a’ comharrachadh le fios agus ag ràdh, “Seadh, na Pharasaich, prìomh eisimpleir na fèin-fhìreantachd agus an t-siorruidheachd!” Gu math ... smaoinich mar a thug an dubhfhacal buaidh air luchd-èisteachd Ìosa. An toiseach, cha robh na Pharasaich air am faicinn mar na cealgairean mòra as toil leinn, Crìosdaidhean le 2000 bliadhna de eachdraidh na h-eaglaise, smaoineachadh orra mar. An àite sin, b’ e na Pharasaich am beag-chuid cràbhach, eudmhor, cràbhach de dh’Iùdhaich a bha gu gaisgeil a’ dol an aghaidh an làn àrdachadh ann an libearalachd, co-rèiteachadh, agus syncretism ann an saoghal nan Ròmanach le a chultar pàganach Grèigeach. Ghairm iad air an t-sluagh tilleadh chun an lagha agus gheall iad creideamh ann an ùmhlachd.

Nuair a bhios am Phairiseach ag ùrnaigh anns a’ chosamhlachd: “Tha mi a’ toirt taing dhut, a Dhia, nach eil mi coltach ri daoine eile”, chan e uaill a tha seo, chan e bòstadh falamh. Bha e fìor. Bha a spèis do'n lagh neo-thruaillidh ; bha e fhèin agus am beag-chuid Pharasach air gabhail ri adhbhar dìlseachd don lagh ann an saoghal far an robh an lagh a’ crìonadh gu luath. Cha robh e cosmhuil ri daoinibh eile, agus cha'n 'eil e eadhon a' gabhail creideas air son sin — tha e toirt buidheachais do Dhia gur ann mar sin a tha e.

Air an làimh eile: Bha an cliù as miosa a dh ’fhaodadh a bhith aig oifigearan cusbainn, luchd-cruinneachaidh chìsean ann am Palestine - bha iad nan Iùdhaich a bhiodh a’ tional chìsean bho na daoine aca fhèin airson cumhachd seilbhe nan Ròmanach agus a bhiodh tric gan beairteachadh fhèin ann an dòigh neo-fhiosrach (dèan coimeas eadar Mata 5,46). Mar sin bidh sgaoileadh nan dreuchdan air a bhith soilleir sa bhad airson luchd-èisteachd Ìosa: am Phairiseach, fear Dhè, mar an “duine math” agus am cìs-mhaor, an neach-eucoir archetypal, mar an “droch dhuine”.

Mar a bha e an-còmhnaidh, tha Iosa a ’dèanamh aithris gu math ris nach robh dùil anns a chosamhlachd: Chan eil na tha sinn no na tha againn ri dhèanamh a’ toirt buaidh mhath no àicheil air Dia; tha e a ’toirt maitheanas dha na h-uile, eadhon am peacach as miosa. Chan eil againn ach earbsa a chur ann. Agus a cheart cho uamhasach: Tha neach sam bith a tha den bheachd gu bheil e nas fhìreanta na feadhainn eile (eadhon ged a dh ’fhaodadh fianais chruaidh a bhith aige mu dheidhinn) fhathast na pheacaidhean, chan ann air sgàth nach tug Dia mathanas dha, ach seach nach fhaigh e na rudan nach eil feum aige a bhith a ’creidsinn.

Deagh naidheachd dha peacaich: tha an soisgeul ag amas air peacaich, chan e na fìrean. Chan eil na fìrean a ’greimeachadh air fìor fhìrinn an t-soisgeil oir tha iad a’ faireachdainn nach eil feum air an t-seòrsa soisgeul seo. Tha e coltach gu bheil an soisgeul ris an fhìor mar naidheachd mhath gu bheil Dia air a thaobh. Tha earbsa mhòr aige ann an Dia oir tha fios aige gu bheil e beò nas eagalaiche na na peacaich fhollaiseach san t-saoghal mun cuairt air. Le teanga gheur, tha e a ’càineadh peacaidhean uamhasach dhaoine eile agus tha e toilichte a bhith faisg air Dia agus gun a bhith beò mar an adulterers, na murtairean agus na mèirlich a chì e air an t-sràid agus anns na naidheachdan. Dha na fìrean, tha an soisgeul na stailc fanfare an aghaidh peacaich an t-saoghail, rabhadh meallta gum bu chòir don pheacach stad a chuir air peacachadh agus a bhith beò mar a tha e fhèin, an fhìor, beò.

Ach chan e sin an soisgeul. Tha an soisgeul na naidheachd mhath dha peacaich. Tha e a ’mìneachadh gu bheil Dia air maitheanas a thoirt dhaibh airson am peacaidhean agus air beatha ùr a thoirt dhaibh ann an Iosa Crìosd. Is e teachdaireachd a th ’ann a bheir air peacaich sgìth de shàrachadh cruaidh a’ pheacaidh suidhe suas agus aire a thoirt. Tha e a ’ciallachadh gu bheil Dia, Dia na fìreantachd, a bha iad a’ smaoineachadh a bha nan aghaidh (oir tha a h-uile adhbhar aige a bhith), dha-rìribh dhaibh agus eadhon dèidheil orra. Tha e a ’ciallachadh nach eil Dia a’ toirt am peacaidhean dhaibh, ach gu bheil na peacaidhean air an dìteadh mar-thà le Iosa Crìosd, tha na peacaich mu thràth air an saoradh bho mhealladh peacaidh. Tha e a ’ciallachadh nach fheum iad a bhith beò ann an eagal, teagamh agus àmhghar cogais airson aon latha. Tha e a ’ciallachadh gun urrainn dhaibh togail air an fhìrinn gur e Dia ann an Iosa Crìosd a h-uile dad a gheall e dhaibh - maitheanas, neach-saoraidh, neach-saoraidh, tagraiche, neach-dìon, caraid.

Barrachd na creideamh

Chan e dìreach aon neach cràbhach am measg mhòran a th’ ann an Iosa Crìosd. Chan e lag-shùileach sam bith a th’ ann le beachdan uasal ach aig a’ cheann thall neo-shaoghalta mu chumhachd caoimhneas daonna. Chan eil e cuideachd am measg mòran de thidsearan moralta a dh’ iarr air daoine “strì gu cruaidh”, ri ùrachadh moralta agus barrachd uallach sòisealta. Chan e, nuair a tha sinn a’ bruidhinn air Iosa Crìosd tha sinn a’ bruidhinn air tobar sìorraidh nan uile nithean (Eabh 1,2. 1,20). Is e Iosa Crìosd an neach a chruthaich a h-uile càil a th ’ann, a bhios a’ giùlan a h-uile càil a th ’ann anns a h-uile mionaid agus a ghabh ris a h-uile peacadh gus gach nì a tha ann a shaoradh - thu fhèin agus mise nam measg. Thàinig e thugainn mar aon againn gus ar dèanamh mar a thug e oirnn a bhith.

Chan e dìreach aon neach cràbhach a th’ ann an Iosa am measg mhòran agus chan e dìreach aon leabhar naomh am measg mhòran a th’ anns an t-soisgeul. Cha-n 'eil an soisgeul 'na sheata ùr agus leasaichte de riaghailtean, de fhoirmlean, agus de stiùiridhean a tha air an dealbhadh gus deagh shìde a dhèanamh dhuinne le Àrd-ìre iriosal, neo-sheasmhach; is e crioch a' chreidimh. Is e droch naidheachd a th’ ann an “creideamh”: ​​tha e ag innse dhuinn gu bheil na diathan (no Dia) gu math feargach leinn agus nach gabh fois a ghabhail ach le bhith a’ leantainn nan riaghailtean a-rithist agus a-rithist gu faiceallach agus an uairsin a’ gàireachdainn oirnn a-rithist. Ach chan e “creideamh” an soisgeul: is e deagh naidheachd Dhè a th’ ann dha mac an duine. Tha e a’ cur an cèill a h-uile peacadh air a mhaitheadh ​​agus gach fear, boireannach agus leanabh na charaid do Dhia. Tha e a’ deanamh tairgse uamhasach, gun chumhachan de rèite gun chumha do dhuine sam bith a tha glic gu leòr airson a chreidsinn agus gabhail ris (1. Johannes 2,2).

“Ach chan eil dad sa bheatha saor,” tha thu ag ràdh. Tha, anns a 'chùis seo tha rudeigin an-asgaidh. Is e seo an tiodhlac as motha a ghabhas smaoineachadh, agus mairidh e gu bràth. Gus fhaighinn, chan eil ach aon rud riatanach: earbsa a thoirt don neach a bheir seachad.

Tha gràin aig Dia air peacadh - chan e sinne

Tha gràin aig Dia air peacadh airson aon adhbhar a-mhàin - seach gu bheil e gar sgrios agus a h-uile rud mun cuairt oirnn. Tha thu a ’faicinn, chan eil Dia a’ dol a sgrios sinn oir tha sinn nar peacaich; tha e an dùil ar sàbhaladh bho pheacadh a tha gar sgrios. Agus is e an rud as fheàrr - tha e air a dhèanamh mu thràth. Rinn e mu thràth e ann an Iosa Crìosd.

Tha peacadh olc oir tha e gar gearradh air falbh bho Dhia. Tha e a ’cur eagal air daoine ro Dhia. Tha e gar cumail bho bhith a ’faicinn fìrinn airson na tha e. Bidh e a ’puinnseanachadh ar toileachasan, ag àrdachadh ar prìomhachasan, agus a’ tionndadh serenity, sìth, agus riarachadh gu caos, eagal, agus eagal. Tha e a ’toirt dhuinn eu-dòchas beatha, eadhon agus gu sònraichte nuair a tha sinn a’ creidsinn gu bheil sinn ag iarraidh agus a ’feumachdainn na tha sinn a’ coileanadh agus a ’sealbhachadh. Tha gràin aig Dia air peacadh oir tha e gar sgrios - ach chan eil gràin aige oirnn. Tha gaol aige oirnn. Is e sin as coireach gun do rinn e rudeigin an aghaidh peacaidh. Na rinn e: Thug e mathanas dhaibh - thug e air falbh peacaidhean an t-saoghail (Eòin 1,29) - agus rinn e e tro Iosa Crìosd (1. Timothy 2,6). Chan eil ar n-inbhe mar pheacach a ’ciallachadh gu bheil Dia a’ toirt dhuinn a ’ghualainn fhuar, mar a thathas gu tric a’ teagasg; tha buil aige gu bheil sinne, mar pheacaich, air tionndadh air falbh bho Dhia, air fàs sgaraichte bhuaithe. Ach às aonais chan eil sinn dad - tha ar beatha iomlan, a h-uile dad a tha gar mìneachadh, an urra ris. Tha peacadh ag obair mar chlaidheamh le dà oir: air an aon làimh, tha e a ’toirt oirnn ar druim a thionndadh air Dia a-mach à eagal agus droch earbsa, gus a ghràdh a dhiùltadh; air an làimh eile, tha e gar fàgail acrach airson an dearbh ghaol seo. (Bidh co-fhaireachdainn aig pàrantan deugairean le seo gu sònraichte math.)

Peacaich air a shaoradh ann an Criosd

Is dòcha mar leanabh gun d’ fhuair thu am beachd leis na h-inbhich mun cuairt ort gu bheil Dia na shuidhe os ar cionn mar bhritheamh cruaidh, a’ tomhas ar gnìomhan, deiseil airson ar peanasachadh mura dèan sinn a h-uile càil sa cheud ceart, agus sinne a dh’ fhosgladh. geata nèimh, bu chòir dhuinn a bhith comasach air a dhèanamh. Ach, tha an soisgeul a’ toirt dhuinn an deagh naidheachd nach eil Dia na bhritheamh teann idir: feumaidh sinn sinn fhìn a stiùireadh gu tur air ìomhaigh Ìosa. Is e Iosa - tha am Bìoball ag innse dhuinn - an ìomhaigh foirfe de Dhia ann an sùilean daonna ("coltach ri a nàdur", Eabhruidhich 1,3). Annsan tha Dia " air a dheònachadh " teachd d'ar n-ionnsuidh mar aon dhinn a nochdadh dhuinn gu direach cò e, mar a tha e 'g oibreachadh, cò ris a tha e 'comhpairteachadh agus c'arson ; annsan tha sinn ag aithneachadh Dia, is e Dia e, agus tha dreuchd a 'bhreitheamh air a cur na làmhan.
 
Seadh, rinn Dia Iosa na bhritheamh air an t-saoghal uile, ach chan eil ann ach britheamh teann. Tha e a' maitheadh ​​pheacach ; tha esan " a' toirt breth," ie, cha dìt iad (Eoin 3,17). Chan eil iad air an damnadh ma dhiùltas iad mathanas iarraidh bhuaithe (v. 18). Bidh am britheamh seo a ’pàigheadh ​​peanasan an luchd-dìon a-mach às a phòcaid fhèin (1. Johannes 2,1-2), a ’foillseachadh ciont a h-uile duine a chaidh a chuir às gu bràth (Colosianaich 1,19-20) agus an uairsin a ’toirt cuireadh don t-saoghal gu lèir an comharrachadh as motha ann an eachdraidh an t-saoghail. Dh ’fhaodadh sinn a-nis suidhe agus deasbad gun stad mu chreideas agus mì-chreideas agus cò a tha air a ghabhail a-steach agus a tha air a thoirmeasg bho a ghràs; no faodaidh sinn a h-uile càil fhàgail dha (tha e ann an deagh làmhan an sin), is urrainn dhuinn leum suas agus sprint chun a chomharrachadh, agus air an t-slighe sgaoil an deagh naidheachd chun a h-uile duine agus ùrnaigh a dhèanamh airson a h-uile duine a thèid tarsainn ar slighe.

Ceartas o Dhia

Tha an soisgeul, an deagh naidheachd, ag innse dhuinn: buinidh tu do Chrìosd mu thràth - gabh ris. Faigh tlachd às. Thoir earbsa dha le do bheatha. Tlachd a ghabhail air a shìth. Leig le do shùilean fosgladh airson bòidhchead, gràdh, sìth, gàirdeachas san t-saoghal nach fhaicear ach an fheadhainn a tha a ’gabhail fois ann an gaol Chrìosd. Ann an Crìosd tha saorsa againn a bhith an aghaidh ar peacaidh agus aideachadh. Leis gu bheil earbsa againn ann, faodaidh sinn ar peacaidhean aideachadh gun eagal agus an luchdachadh air a ghualainn. Tha e air ar taobh.
 
" Thigibh do m' ionnsuidh-sa," deir losa, " sibhse uile a ta ri saothair agus fo throm uallaich ; Tha mi airson do ùrachadh. Gabhaibh mo chuing oirbh, agus fòghlumaibh uam ; oir tha mi macanta agus iriosal an cridhe; mar sin gheibh sibh fois do 'r n-anamaibh. Oir tha mo chuing so-thuigsinn, agus tha m' eallaich aotrom." (Mata 11,28-30mh).
 
Nuair a bhios sinn a ’gabhail fois ann an Crìosd, tha sinn a’ diùltadh fìreantachd a thomhas; Faodaidh sinn a-nis ar peacaidhean aideachadh dha gu cruaidh agus gu h-onarach. Ann an cosamhlachd Ìosa am Phairiseach agus an neach-cruinneachaidh chìsean (Lucas 18,9-14) is e an neach-cruinneachaidh chìsean peacach a tha ag aideachadh gu neo-chùramach a pheacadh agus ag iarraidh gràs Dhè a tha air fhìreanachadh. Chan eil am Phairiseach - a tha dealasach a thaobh fìreantachd bho thùs, cha mhòr dìreach a ’cumail chlàran de na soirbheachaidhean naomh aige - gun sùil airson a pheacadh agus an fhìor fheum co-fhreagarrach aige airson mathanas agus gràs; mar sin chan eil e a ’ruighinn a-mach agus a’ faighinn na fìreantachd a thig a-mhàin bho Dhia (Ròmanaich 1,17; 3,21; Philipianaich 3,9). Tha a " bheatha dhiadhaidh leis an leabhar" a' folach a bheachd air cho mòr 's a tha feum aige air gràs Dhè.

Measadh onarach

Ann am meadhon ar peacaidh agus ar neo-dhiadhachd as doimhne, thig Crìosd thugainn le gràs (Ròmanaich 5,6 agus 8). Dìreach an seo, anns an ana-ceartas as dubh a th ’againn, tha grian na fìreantachd ag èirigh air ar son le slàinte fo a sgiathan (Mal 3,20). Is ann a mhàin an uair a chi sinn sinn fèin mar a tha sinn 'n ar fìor fheum, mar an neach-cleachdaidh agus an cìs-mhaoir anns a' chosamhlachd, a mhàin an uair a dh' fhaodas ar n-ùrnuigh lathail a bhi " A Dhia, dean tròcair orm a pheacach," a mhàin an sin a's urrainn sinn osna faochaidh a tharruing. ann am blàths glacaidh slànachaidh Iosa.
 
Chan eil dad againn ri dhearbhadh do Dhia. Tha e eòlach oirnn nas fheàrr na tha fios againn fhìn. Tha fios aige air ar peacachadh, tha fios aige gu bheil feum againn air tròcair. Tha e mu thràth air a h-uile càil a dhèanamh dhuinn gus dèanamh cinnteach gum bi ar càirdeas sìorraidh leis. Faodaidh sinn fois a ghabhail anns a ’ghaol aige. Faodaidh sinn earbsa a chur ann am facal maitheanas. Chan fheum sinn a bhith foirfe; feumaidh sinn dìreach creidsinn ann agus earbsa a bhith aige. Tha Dia airson gum bi sinn nar caraidean, chan e na dèideagan dealanach no na saighdearan staoin aige. Tha e a ’coimhead airson gaol, chan e ùmhlachd do chlosaichean agus stamina prògramaichte.

Creid, chan obraich

Tha deagh dhàimhean stèidhichte air earbsa, ceanglaichean seasmhach, dìlseachd agus, os cionn a h-uile càil, gaol. Chan eil ùmhlachd ghlan gu leòr mar bhunait (Ròmanaich 3,28; 4,1-8mh). Tha àite aig ùmhlachd, ach - bu chòir fios a bhith againn - tha e mar aon de bhuil a ’chàirdeis, chan e aon de na h-adhbharan aige. Ma tha aon neach a ’stèidheachadh dàimh neach ri Dia a-mhàin air ùmhlachd, bidh aon a’ tuiteam a-steach do dh ’uamhas làidir mar am Phairiseach sa chosamhlachd no a-steach do dh’ eagal is do shàrachadh, a rèir dè cho onarach ’s a tha duine ann a bhith a’ leughadh ìre foirfeachd air sgèile na foirfeachd.
 
Tha CS Lewis a ’sgrìobhadh ann an sàr-mhathas Crìosdaidheachd Par nach eil feum ann a bhith ag ràdh gu bheil earbsa agad ann an cuideigin mura gabh thu a chomhairle. Abair: Ge bith cò a chuireas earbsa ann an Crìosd èistidh e ri a chomhairle agus cuiridh e an gnìomh e cho math ’s a tha iad nan comas. Ach ge bith cò a tha ann an Crìosd, a tha earbsa aige, nì e a dhìcheall gun eagal a bhith air a dhiùltadh ma dh ’fhailicheas e. Bidh e a ’tachairt don h-uile duine againn gu math tric (fàilligeadh, tha mi a’ ciallachadh).

Nuair a bhios sinn a ’gabhail fois ann an Crìosd, bidh ar n-oidhirp gus faighinn thairis air na cleachdaidhean peacach agus na h-inntinnean againn gu bhith na inntinn dealasach a tha freumhaichte anns an Dia earbsach againn a’ toirt maitheanas dhuinn agus gar sàbhaladh. Cha do thilg e sinn ann am blàr gun chrìoch airson foirfeachd (Galatianaich 2,16). Air an làimh eile, bidh e gar toirt air taistealachd creideimh anns am bi sinn ag ionnsachadh a bhith a ’crathadh slabhraidhean bondage agus pian bhon deach sinn a lìbhrigeadh mu thràth (Ròmanaich 6,5-7). Chan eil sinn air ar dìteadh gu strì Sisyphean airson foirfeachd nach urrainn dhuinn a bhuannachadh; an àite sin tha sinn a ’faighinn gràs beatha ùr anns a bheil an Spiorad Naomh a’ teagasg dhuinn an duine ùr a mhealtainn, air a chruthachadh ann am fìreantachd agus falaichte le Crìosd ann an Dia (Ephesianaich 4,24; Colosianaich 3,2-3). Tha Crìosd air an rud as cruaidhe a dhèanamh mar-thà - bàsachadh air ar son; cia mòr as motha a nì e an rud as fhasa - gus ar toirt dhachaigh (Ròmanaich 5,8-10)?

Leum a ’chreidimh

Creid mar sin sinn ann an Eabhraidhich 11,1 thuirt, a bheil ar misneachd làidir anns na tha sinn, iadsan a tha dèidheil air Crìosd, an dòchas. Is e creideamh an-dràsta an aon shealladh fìrinneach, fìrinneach den mhath a gheall Dia - am math a tha fhathast falaichte bho na còig mothachaidhean againn. Ann am faclan eile, le sùilean creideimh tha sinn a ’faicinn mar gum biodh e ann mu thràth, an saoghal ùr iongantach far a bheil na guthan càirdeil, na làmhan socair, far a bheil gu leòr ri ithe agus nach eil duine bhon taobh a-muigh. Chì sinn na tha fianais corporra neo-shoilleir againn anns an t-saoghal olc a th ’ann. Creideamh air a ghineadh leis an Spiorad Naomh, a tha a ’toirt dhuinn dòchas dòchas saoraidh agus saorsa a’ chruthachaidh gu lèir (Ròmanaich 8,2325), na thiodhlac bho Dhia (Ephesianaich 2,8-9), agus annad tha sinn freumhaichte anns an t-sìth aige, a shocair agus a shòlas tro dhearbhadh neo-thuigseach a ’ghràidh a tha a’ ruith thairis.

An do ghabh thu leum a ’chreidimh? Ann an cultar de bhreugan stamag agus bruthadh-fala àrd, tha an Spiorad Naomh a ’cur ìmpidh oirnn air slighe serenity agus sìth ann an gàirdeanan Ìosa Crìosd. Eadhon nas motha: Ann an saoghal eagallach làn bochdainn is galair, acras, ana-ceartas brùideil is cogadh, tha Dia gar gairm (agus gar comasachadh) gus ar gaoir chreidmheach a stiùireadh gu solas a bhriathran, a bheir deireadh pian, deòir, de Tyranny agus bàs agus cruthachadh saoghal ùr anns a bheil ceartas aig an taigh, a ’gealltainn (2. Petrus 3,13).

“Creid mi,” tha Iosa ag innse dhuinn. “Ge bith dè a chì thu, bidh mi a’ dèanamh a h-uile dad ùr - thusa nam measg. Na gabh dragh tuilleadh agus cunnt orm a bhith dìreach mar a gheall mi a bhith dhutsa, airson do luchd-gràidh agus airson an t-saoghail gu lèir. Na gabh dragh tuilleadh agus cunnt orm gun dèan thu dìreach na thuirt mi a nì mi dhutsa, airson do luchd-gràidh agus airson an t-saoghail gu lèir.”

Faodaidh sinn earbsa a bhith aige. Faodaidh sinn ar n-eallach a chuir air a ghuailnean - eallach a ’pheacaidh, eallach ar n-eagal, eallach pian, briseadh-dùil, troimh-chèile agus teagamh. Bidh e gan caitheamh mar a bha e gan giùlan agus gar giùlan mus robh fios againn mun deidhinn.

le J. Michael Feazel


pdfGabh an leum