Mata 6: An Searmon air a ’Bheinn

Tha Iosa a ’teagasg ìre àrd de fhìreantachd a dh’ fheumas sealladh de fhìreantachd taobh a-staigh. Le faclan draghail, tha e a ’toirt rabhadh dhuinn an aghaidh fearg, adhaltranas, bòid, agus ath-dhìoladh. Tha e ag ràdh gum feum sinn eadhon ar nàimhdean a ghràdhachadh (Mata 5). Bha na Phairisich ainmeil airson stiùiridhean teann, ach bu chòir gum biodh ar fìreantachd nas fheàrr na ceartas nam Phairiseach (a dh ’fhaodadh a bhith gu math drùidhteach ma dhìochuimhnicheas sinn na chaidh a ghealltainn na bu thràithe san t-searmon air a’ bheinn mu thròcair). Is e fìor cheartas sealladh den chridhe. Anns an t-siathamh caibideil de Soisgeul Mhata, chì sinn Iosa a ’dèanamh a’ chùis seo soilleir le bhith a ’càineadh creideamh mar thaisbeanadh.

Carthannas ann an dìomhaireachd

“Thoir an aire do d’ dhiadhachd, air eagal gun cleachd thu e an làthair dhaoine, a‑chum gum faic iad e; air neo cha bhi duais agaibh maille ri ur n-Athair a tha air neamh. Mar sin nuair a bheir thu dèirc, na leig le trompaid a bhith romhad, mar a nì na cealgairean anns na sionagogan, agus anns na sràidean, a‑chum gum moladh an sluagh iad. Gu deimhinn tha mi ag ràdh ribh, gu bheil an duais aca mu thràth" (Eoin 1-2).

Ann an latha Ìosa bha daoine ann a rinn taisbeanadh a-mach à creideamh. Rinn iad cinnteach gum mothaich daoine an deagh obraichean. Fhuair iad aithne airson seo bho iomadh ceàrnaidh. Sin a h-uile rud a gheibh iad, arsa Iosa, oir chan eil anns na tha iad a’ dèanamh ach cleasachd. Cha b'e an coguis a bhi deanamh seirbhis do Dhia, ach a bhi sealltuinn math ann am barail an t-sluaigh ; sealladh nach toir Dia duais. Tha giùlan cràbhach cuideachd ri fhaicinn an-diugh ann an cùbaidean, ann an cleachdadh oifisean, ann an stiùireadh sgrùdadh Bìoball no ann an artaigilean ann am pàipearan-naidheachd na h-eaglaise. Feudaidh neach na bochdan a bheathachadh agus an soisgeul a shearmonachadh. Taobh a-muigh tha e coltach ri seirbheis dhùrachdach, ach faodaidh an sealladh a bhith gu math eadar-dhealaichte. " Ach an uair a bheir thu deirc, na biodh fios aig do lamh chli ciod a tha do lamh dheas a' deanamh, air eagal gu'm bi do dheirc am folach ; agus bheir bhur n-Athair a chi an uaignidheas, duais dhuit" (Eoin 3-4).

Gu dearbh, chan eil fios aig ar “làmh” mu ar gnìomhan. Tha Iosa a’ cleachdadh gnàthasan-cainnte airson a ràdh nach eil a bhith a’ toirt dèirce airson a thaisbeanadh, aon chuid airson buannachd chàich no airson fèin-mholadh. Bidh sinn ga dhèanamh airson Dhè, chan ann airson ar deagh-ghean fhèin. Chan fheumar gabhail gu litireil gum feumar carthannas a dhèanamh ann an dìomhaireachd. Thuirt Iosa na bu tràithe gum bu chòir ar gnìomhan math a bhith follaiseach gus am bi daoine a 'moladh Dhè (Mata 5,16). Tha am fòcas air ar beachd, chan ann air a ’bhuaidh a-muigh againn. Bu chòir dhuinn a bhith mar adhbhar airson deagh obraichean a dhèanamh airson glòir Dhè, chan ann airson ar glòir fhèin.

An ùrnaigh falaichte

Thuirt Iosa rudeigin coltach ris mu ùrnaigh: “Agus nuair a bhios tu ag ùrnaigh, na bi coltach ris na cealgairean, a tha dèidheil air seasamh anns na sionagogan agus air oiseanan sràide agus ùrnaigh gus am faic daoine iad. Gu deimhinn tha mi ag ràdh ribh, gu bheil iad air an duais fhaighinn mu thràth. Ach nuair a nì thu ùrnaigh, imich a‑steach don chlòsaid agad, agus dùin an doras, agus dèan ùrnaigh ri d’athair a tha an uaigneas; agus bheir bhur n-Athair, a chi an uaignidheas, duais dhuibh" (Eoin 5-6). Chan eil Iosa a’ dèanamh àithne ùr an aghaidh ùrnaigh phoblach. Uaireannan bhiodh eadhon Iosa ag ùrnaigh gu poblach. Is e a’ phuing nach bu chòir dhuinn ùrnaigh a dhèanamh dìreach airson a bhith air fhaicinn, agus nach bu chòir dhuinn ùrnaigh a sheachnadh air eagal beachd a ’phobaill. Tha ùrnaigh a’ dèanamh adhradh do Dhia agus chan ann airson thu fhèin a thaisbeanadh gu math.

“ Agus an uair a ni thu urnuigh, cha blais thu gu mor mar na Cinnich ; oir saoilidh iad gun cluinnear iad ma chleachdas iad iomadh facal. Mar sin cha bu chòir dhut a bhith coltach riutha. Oir tha fios aig ur n-Athair ciod a tha dhith oirbh mu'n iarr sibh air" (Eoin 7-8). Is aithne do Dhia ar feuma, ach bu choir dhuinn faighneachd dheth (Philipianaich 4,6) agus lean ort (Lucas 18,1-8mh). Tha soirbheachas ùrnaigh an urra ri Dia, chan ann oirnn. Cha leig sinn a leas àireamh sònraichte de dh ’fhaclan a ruighinn no cumail ri frèam-ama as ìsle, no gabhail ri suidheachadh ùrnaigh sònraichte, no faclan grinn a thaghadh. Thug Iosa ùrnaigh sampall dhuinn - eisimpleir de shìmplidheachd. Is dòcha gum bi e mar stiùireadh. Tha fàilte air dealbhaidhean eile cuideachd.

" Uime sin bu choir dhuibh urnuigh mar so : Ar n-Athair a ta air neamh ! Gu naomhaichear d’ainm. Thigeadh do rioghachd. Deanar do thoil air thalamh mar a nithear air neamh" (Eabh. 9-10). Tha an ùrnaigh seo a’ tòiseachadh le moladh sìmplidh – gun dad iom-fhillte, dìreach aithris air miann gun tèid urram a thoirt do Dhia agus gum biodh daoine a’ gabhail ris a thoil. " Tabhair dhuinn an diugh ar n-aran lathail" (Eoin. 11). Tha sinn le seo ag aideachadh gu bheil ar beatha an urra ri ar n-Athair Uile-chumhachdach. Fhad 's as urrainn dhuinn a dhol gu stòr a cheannach arain agus rudan eile, bu chòir dhuinn cuimhneachadh gur e Dia a tha a' dèanamh seo comasach. Tha sinn an urra ris a h-uile latha. " Agus maith dhuinn ar fiachan, mar a mhaitheas sinne d'ar luchd-fiach. Agus na leig am buaireadh sinn, ach saor sinn o olc" (Eoin. 12-13). Chan e a-mhàin gu bheil feum againn air biadh, tha feum againn cuideachd air dàimh ri Dia – dàimh a bhios sinn gu tric a’ dearmad agus is e sin as coireach gu bheil feum againn air maitheanas gu tric. Tha an ùrnaigh seo cuideachd a’ cur nar cuimhne tròcair a nochdadh do dhaoine eile nuair a dh’ iarras sinn air Dia tròcair a dhèanamh oirnn. Chan e fuamhairean spioradail a th’ annainn uile – tha feum againn air cuideachadh diadhaidh gus cur an aghaidh buaireadh.

An seo tha Iosa a’ crìochnachadh an ùrnaigh agus mu dheireadh a’ comharrachadh a-rithist ar dleastanas airson mathanas a thoirt dha chèile. Mar as fheàrr a thuigeas sinn cho math sa tha Dia agus cho math sa tha na fàilligidhean againn, is ann as fheàrr a thuigeas sinn gu bheil feum againn air tròcair agus deònach maitheanas a thoirt do dhaoine eile (rainn 14-15). A-nis tha sin coltach ri caveat: "Cha dèan mi seo gus an dèan thu sin." Is e duilgheadas mòr a tha seo: chan eil daoine glè mhath air maitheanas. Chan eil gin againn foirfe, agus chan eil duine a 'toirt maitheanas iomlan. A bheil Iosa ag iarraidh oirnn rudeigin a dhèanamh nach dèanadh eadhon Dia? Am bheil e saoilsinn gu'm feumamaid maitheanas a thoirt do mhuinntir eile gun chumhachan, am feadh a bha esan a' deanamh a mhaitheanais mar chumha ? Nan deanadh Dia a mhaitheanas mar chumha air ar maitheanas, agus gu'n d'rinn sinn an ni ceudna, cha mhaitheamaid do dhaoin' eile gus am faigheadh ​​iad maitheanas. Sheasamaid ann an loidhne gun chrìoch nach gluais. Ma tha ar maitheanas stèidhichte air maitheanas a thoirt do dhaoine eile, bidh ar saoradh an urra ris na bhios sinn a’ dèanamh - ar n-obraichean. Mar sin, gu diadhachdach agus gu practaigeach, tha duilgheadas againn nuair a leughas sinn Mata 6,14Gabh -15 gu litearra. Aig an ìre seo faodaidh sinn cur ris a ’bheachd gun do bhàsaich Iosa airson ar peacaidhean mus do rugadh sinn eadhon. Tha an Sgriobtar ag ràdh gun do chuir e na peacaidhean againn chun chrois agus gun do rèitich e an saoghal gu lèir ris fhèin.

Air an aon làimh, tha Mata 6 a ’teagasg dhuinn gu bheil e coltach gu bheil ar maitheanas mar chumha. Air an làimh eile, tha an Sgriobtar a ’teagasg dhuinn gu bheil ar peacaidhean air am maitheadh ​​mar-thà - a bhiodh a’ toirt a-steach peacadh dearmad maitheanas. Ciamar as urrainn an dà bheachd sin a bhith air an rèiteachadh? Bha sinn an dàrna cuid a ’tuigsinn rannan aon taobh no taobh an taobh eile. Faodaidh sinn a-nis argamaid eile a chuir ris na beachdachaidhean gum biodh Ìosa gu tric a ’cleachdadh an eileamaid de shàrachadh anns na còmhraidhean aige. Ma tha do shùil gad mhealladh, ga reubadh a-mach. Nuair a bhios tu ag ùrnaigh, theirig a-steach don t-seòmar bheag agad (ach cha robh Ìosa an-còmhnaidh ag ùrnaigh san taigh). Ann a bhith a ’toirt dhaibhsan a tha ann an èiginn, na leig fios do do làmh chlì dè a tha an taobh cheart a’ dèanamh. Na cuir an aghaidh duine olc (ach rinn Pòl). Chan eil e ag ràdh barrachd air tha no chan eil (ach rinn Pòl). Cha bu chòir dhut duine sam bith a ghairm - agus fhathast, tha sinn uile a ’dèanamh.

Bhon seo chì sinn sin ann am Mata 6,14-15 Chleachdadh eiseimpleir eile air àibheiseachd. Chan eil sin a’ ciallachadh gun urrainn dhuinn dearmad a dhèanamh air - bha Ìosa airson comharrachadh cho cudromach sa tha e maitheanas a thoirt do dhaoine eile. Ma tha sinn airson gun toir Dia mathanas dhuinn, bu chòir dhuinn mathanas a thoirt do dhaoine eile cuideachd. Ma tha sinn gu bhith a’ fuireach ann an rìoghachd far an d’ fhuair sinn maitheanas, feumaidh sinn a bhith beò san aon dòigh. Mar bu mhiann leinn a bhi air ar gràdhachadh le Dia, mar sin bu chòir dhuinn ar co-dhaoine a ghràdhachadh. Ma dh’fhailicheas sinn ann an seo, chan atharraich e nàdur Dhè gu gràdh. Is e an fhìrinn, ma tha sinn airson a bhith air ar gràdhachadh, bu chòir dhuinn. Ged a tha e coltach gu bheil seo uile an urra ri ro-riatanach a choileanadh, is e adhbhar na chaidh a ràdh gràdh agus maitheanas a bhrosnachadh. Thuirt Pòl mar a thuirt e: “Giùlainibh càch‑a‑chèile agus thoir maitheanas dha chèile ma tha gearan aig neach an aghaidh neach eile; mar a mhaith an Tighearna dhuibh, mar sin maith dhuibhse mar an ceudna." (Colosianaich 3,13). Seo eisimpleir; chan eil e na riatanas.

Ann an Ùrnaigh an Tighearna bidh sinn ag iarraidh ar n-aran làitheil, eadhon ged a tha (sa mhòr-chuid de chùisean) againn san taigh mu thràth. San aon dòigh, bidh sinn ag iarraidh mathanas ged a fhuair sinn e mu thràth. Is e seo aideachadh gun do rinn sinn rudeigin ceàrr agus gu bheil e a ’toirt buaidh air ar dàimh le Dia, ach leis a’ mhisneachd gu bheil e deiseil airson mathanas. Tha e na phàirt de na tha e a ’ciallachadh a bhith a’ dùileachadh saorsa mar thiodhlac seach rudeigin a dh ’fhaodadh sinn a bhith airidh air tro ar n-oidhirpean.

Fastadh ann an dìomhaireachd

Tha Iosa a’ bruidhinn air giùlan cràbhach eile: “Nuair a nì thu trasg, na bi searbh mar na cealgairean; oir tha iad a’ falach an aghaidhean gus iad fhèin a nochdadh an làthair an t-sluaigh len trasgadh. Gu deimhinn tha mi ag ràdh ribh, gu bheil iad air an duais fhaighinn mu thràth. Ach an uair a ni thu trasgadh, ung do cheann, agus ionnail t'aghaidh, chum nach nochd thu trasgadh do dhaoinibh, ach do t' Athair a ta an uaignidheas ; agus bheir bhur n-Athair a chi an uaignidheas, duais dhuit" (Eoin. 16-18). Nuair a nì sinn cabhag, bidh sinn a’ nighe agus a’ cìreadh ar falt mar a bhios sinn an-còmhnaidh, leis gu bheil sinn a’ tighinn an làthair Dhè agus gun a bhith a’ toirt buaidh air daoine. A-rithist tha an cuideam air sealladh; chan ann mu dheidhinn a bhith a’ tarraing aire le fastadh a tha e. Ma tha cuideigin a 'faighneachd dhuinn a bheil sinn a' dèanamh cabhag, faodaidh sinn freagairt gu fìrinneach - ach cha bu chòir dhuinn a bhith an dòchas gun tèid iarraidh oirnn. Chan e ar n-amas aire a tharraing, ach a bhith a’ sireadh faisg air Dia.

Air na trì cuspairean, tha Iosa a’ comharrachadh an aon phuing. Co-dhiù a bheir sinn dèirc, ùrnaigh no trasgadh, tha e air a dhèanamh “ann an dìomhaireachd”. Chan eil sinn a 'feuchainn ri deagh bheachd a thoirt do dhaoine, ach chan eil sinn a' falach orra nas motha. Tha sinn a 'toirt seirbheis do Dhia agus a' toirt urram dha fhèin. Bheir e duais dhuinn. Faodaidh an duais, mar ar gnìomhachd, a bhith ann an dìomhaireachd. Tha e fìor agus a 'tachairt a rèir a mhaitheis dhiadhaidh.

Ulaidhean air neamh

Leig leinn fòcas a chuir air Dia a thoileachadh. Dèanamaid a thoil agus luach a chur air na duaisean aige nas motha na duaisean mòra an t-saoghail seo. Tha moladh poblach na sheòrsa de dhuais fad-ùine. Tha Iosa a’ bruidhinn an seo mu dheidhinn neo-sheasmhachd rudan corporra. " Na taisgibh dhuibh fèin ionmhasan air thalamh, far an ith an leomann agus a' mheirg iad, agus far am bris mèirlich a stigh agus a ghoideas iad. Ach taisgibh ionmhais dhuibh fèin air nèamh, far nach ith an leomann agus a' mheirg, agus nach bris mèirlich a stigh agus nach goid iad." (Eabh. 19-20). Tha beairteas saoghalta goirid. Tha Iosa a’ comhairleachadh dhuinn gabhail ri ro-innleachd tasgaidh nas fheàrr - a bhith a’ sireadh luachan maireannach Dhè tro charthannas sàmhach, ùrnaigh neo-ghluasadach, agus fastadh dìomhair.

Ma ghabhas sinn Iosa ro litireil, dh’ fhaodadh duine smaoineachadh gun dèanadh e àithne an aghaidh sàbhaladh airson cluaineas. Ach tha e dha-rìribh mu ar cridhe - rud a tha sinn a’ meas luachmhor. Bu chòir dhuinn barrachd luach a chuir air duaisean nèamhaidh na ar sàbhalaidhean saoghalta. " Oir ge b'e àit am bheil bhur n-ionmhas, an sin tha bhur cridhe mar an ceudna" (Eoin. 21). Ma nì sinn ionmhas air na nithean a tha Dia a’ gleidheadh, an sin treòraichidh ar cridhe ar giùlan mar an ceudna.

“Is e an t-sùil solas a’ chuirp. Ma tha do shùilean glan, bidh do chorp gu lèir aotrom. Ach ma bhios do shùil olc, bidh do chorp uile dorcha. Air an aobhar sin ma tha an solus a ta annad 'na dhorchadas, cia mòr an dorchadas !" (Eabh. 22-23). A rèir choltais tha Ìosa a’ cleachdadh seanfhacal den ùine aige agus ga chur an sàs ann an sannt an airgid. Nuair a choimheadas sinn air rudan a bhuineas don dòigh cheart, chì sinn cothroman air math a dhèanamh agus a bhith fialaidh. Ach, nuair a tha sinn fèin-thoileil agus eudmhor, thèid sinn a-steach do dhorchadas moralta - air a thruailleadh le ar tràilleachd. Dè a tha sinn a’ sireadh nar beatha – a ghabhail no a thoirt seachad? A bheil na cunntasan banca againn air an stèidheachadh airson seirbheis a thoirt dhuinn no a bheil iad a’ toirt cothrom dhuinn seirbheis a thoirt do dhaoine eile? Tha ar n-amasan gar stiùireadh gu math no truaillidh. Ma tha ar taobh a stigh truaillidh, mur iarr sinn ach duaisean an t-saoghail so, tha sinn da rìreadh truaillidh. Dè tha gar brosnachadh? An e an t-airgiod a th' ann no an e Dia a th' ann? " Cha'n urrainn neach air bith seirbhis a dheanamh do dhà mhaighstir : an dara cuid bithidh fuath aige do neach aca, agus gràdh do neach eile, air neo bithidh e ceangailte ri fear aca, agus ni e tàir air an fhear eile. Cha'n urrainn thu seirbhis a dheanamh do Dhia agus do Mhamon" (Eoin. 24). Chan urrainn dhuinn seirbheis a thoirt do Dhia agus don phoball aig an aon àm. Bu chòir dhuinn seirbheis a thoirt do Dhia nar n-aonar agus às aonais farpais.

Ciamar a b 'urrainn do dhuine "frithealadh" mammon? Le bhith a 'creidsinn gu bheil airgead a' toirt toileachas dhi, gu bheil e a 'toirt oirre a bhith a' nochdadh air leth cumhachdach agus gun urrainn dhi luach mòr a cheangal ris. Tha na measaidhean sin nas freagarraiche do Dhia. Is esan a's urrainn sonas a thoirt duinn, 's esan fior thobar na tèaruinte agus na beatha ; is esan an cumhachd as fheàrr as urrainn ar cuideachadh. Bu chòir dhuinn luach a chuir air agus urram a thoirt dha os cionn a h-uile càil eile oir tha e a’ tighinn an toiseach.

An fhìor tèarainteachd

" Uime sin tha mi ag radh ribh, Na bitheadh ​​ro-chùram oirbh ciod a dh'itheas agus a dh'òlas sibh ; ... dè a bhios ort. Bidh na cinnich ag iarraidh seo uile. Oir tha fios aig ur n-Athair nèamhaidh gu bheil na feuman sin uile agaibh " (vv. 25-32). Tha Dia na Athair math agus bheir e aire dhuinn nuair a tha e os cionn ar beatha. Chan fheum sinn cùram a ghabhail mu bheachdan dhaoine, agus chan fheum sinn a bhith draghail mu airgead no bathar. " larraibh air tùs riogh- achd Dhè, agus 'fhìreantachd- san, agus bithidh na nithe so uile agaibh " (Eoin. 33.) Bithidh sinn beò fada na's leòir, bithidh ar n-aran gu leòr againn, bithidh sinn fo chùram, ma ghràdhaicheas sinn Dia.

le Mìcheal Moireasdan

Mata 6: An t-searmon air a ’bheinn (3)