Fhuaime
Rìoghachd Dhè (pàirt 5)
An turas mu dheireadh a choimhead sinn air mar a thug fìrinn is fìrinn iom-fhillte Rìoghachd Dhè a bha ann roimhe ach nach deach a chrìochnachadh gu mearachdach cuid de Chrìosdaidhean gu buaireadh agus cuid eile gu sàmhchair. San artaigil seo, bidh sinn a ’cleachdadh dòigh eadar-dhealaichte airson a dhol a-steach don fhìrinn iom-fhillte seo le creideamh.
Co-roinn ann am ministrealachd leantainneach Ìosa ann an seirbheis rìoghachd Dhè
An àite a bhith a ’cumail ri triumphalism (an gnìomhachd sin a tha ag amas air rìoghachd Dhè a thoirt gu buil) no sàmhchair (an fhulangas sin a tha a’ seasamh airson a bhith a ’cumail a-mach, a’ fàgail a h-uile càil gu Dia), tha sinn uile air ar gairm gu bhith a ’stiùireadh beatha dòchasach a bheir cumadh don fhìor comharran air rìoghachd Dhè san àm ri teachd. Gu dearbh, chan eil ach ciall cuibhrichte aig na soidhnichean sin - chan eil iad a ’cruthachadh rìoghachd Dhè, agus chan eil iad ga dhèanamh an làthair agus fìor. Ach, tha iad a ’comharrachadh taobh a-muigh iad fhèin gu na tha ri thighinn. Bidh iad a ’dèanamh eadar-dhealachadh anns an seo agus an-dràsta, eadhon ged nach urrainn dhaibh buaidh a thoirt air a h-uile càil. Tha iad dìreach a ’dèanamh càirdeas agus chan e eadar-dhealachadh cinnteach. Tha seo a rèir iarrtas Dhè airson na h-eaglaise anns an àm olc seo. Bidh cuid, a tha buailteach a bhith a ’cumail ris an dòigh smaoineachaidh buadhach no sàmhach, a’ dol an aghaidh seo agus ag argamaid nach fhiach e no nach eil idir idir a bhith a ’cur air soidhnichean a tha a’ toirt iomradh air rìoghachd Dhè san àm ri teachd. Nam beachd, chan fhiach e mura h-urrainn dhaibh atharrachadh seasmhach a thoirt gu buil - mura h-urrainn dhaibh an saoghal a leasachadh no co-dhiù toirt air daoine eile creidsinn ann an Dia. Ach an rud nach eil na gearanan sin a ’toirt fa-near, is e an fhìrinn nach fhaicear na soidhnichean comharraichte, sealach agus cuibhrichte le ùine a dh’ fhaodas Crìosdaidhean a shuidheachadh an seo agus a-nis air an sgaradh bho rìoghachd Dhè san àm ri teachd. Carson nach biodh? Leis gu bheil gnìomh Crìosdail a ’ciallachadh com-pàirteachadh ann an obair sheasmhach Ìosa, mar thoradh air an Spiorad Naomh. Tron Spiorad Naomh is urrainn dhuinn a dhol còmhla ris an rìgh na riaghladh anns an àm seo agus a-nis cuideachd anns an àm làthaireach, olc seo - àm a thèid seachad. Faodaidh Tighearna rìoghachd Dhè san àm ri teachd eadar-theachd a dhèanamh san aois a tha ann agus feum a dhèanamh de theisteanasan comharraichte, sealach agus cuibhrichte ùine. Tha iad sin ag adhbhrachadh eadar-dhealachadh buntainneach ach follaiseach anns an seo agus an-dràsta, eadhon ged nach toir iad an t-atharrachadh fìor chudromach a thig an cois crìoch rìoghachd Dhè.
Tha solas rìoghachd Dhè san àm ri teachd gar ruighinn agus gar deàrrsadh air ar slighe san t-saoghal dhorcha seo. Dìreach mar a tha solas an rionnag a ’soilleireachadh dorchadas na h-oidhche, tha soidhnichean na h-Eaglaise, a tha an làthair ann am facal agus ann an gnìomh, a’ comharrachadh rìoghachd Dhè san àm ri teachd ann an solas grèine meadhan-latha. Tha buaidh aig na puingean beaga bìodach seo, eadhon ged a thèid an cuir a-steach, airson ùine agus airson ùine. Tro obair ghràsmhor an Uile-chumhachdaich bidh sinn gu bhith nan innealan le ar soidhnichean agus fianaisean, air an stiùireadh ann an gnìomh facal Dhè agus an Spiorad Naomh. San dòigh seo is urrainn dhuinn fios a chuir gu daoine agus a dhol còmhla riutha le Crìosd a dh ’ionnsaigh a rìoghachd san àm ri teachd. Tha Dia fhèin ag obair anns an seo agus a-nis mus ruig an rìoghachd a consummation. Tha sinn nan tosgairean airson Crìosd; oir tha Dia ag aideachadh tromhainn (2. Corintianaich 5,20). Tron fhacal searmonachaidh, mar a tha e air a dhèanamh comasach leis an Spiorad Naomh, tha Dia mu thràth a ’toirt comas do dhaoine tron chreideamh aca san spiorad, mar shaoranaich rìoghachd Dhè san àm ri teachd, pàirt a ghabhail san rìoghachd seo (Ròmanaich 1,16). Chan eil a h-uile cupan uisge sìmplidh a tha air a thabhann ann an ainm Chrìosd a ’dol gun sgrùdadh (Mata 10,42). Mar sin cha bu chòir dhuinn soidhnichean no fianaisean chreidmhich eaglais Dhè a chuir às mar shamhlaidhean no gluasadan fìor-ghlan a tha a ’comharrachadh rudeigin nach eil fìor fhathast. Bidh Crìosd a ’cur ar n-obair a’ suidheachadh shoidhnichean ris fhèin agus a ’dèanamh feum den fhianais againn gus daoine a tharraing gu dàimh phearsanta ris. Mar sin tha iad a ’faireachdainn làthaireachd a riaghailt ghràdhach agus a’ faighinn eòlas air gàirdeachas, sìth agus dòchas tron riaghailt cheart aige, làn gaoil. Tha e soilleir nach eil na soidhnichean sin a ’nochdadh an fhìrinn iomlan mu na tha an dàn dhuinn, ach dìreach a’ comharrachadh sin. Tha iad a ’comharrachadh - an dà chuid san àm a dh’ fhalbh agus san àm ri teachd - mar sin a ’riochdachadh Crìosd, a thàinig na bheatha agus na mhinistrealachd air an talamh gu bhith na Shlànaighear agus mar Rìgh thar a’ chruthachaidh gu lèir. Chan eil na soidhnichean sin ach smuaintean, faclan, beachdan no feadhainn fa leth, gu math spioradail fhèin. eòlasan. Tha comharran Crìosdail a ’chreideimh a’ toirt fianais ann an tìm agus àite, ann am feòil is fuil, mu cò a th ’ann an Iosa agus cò ris a bhios an rìoghachd aige san àm ri teachd coltach. Feumaidh iad ùine agus airgead, oidhirp agus sgil, smaoineachadh agus dealbhadh, agus co-òrdanachadh fa leth agus coimhearsnachd. Faodaidh an t-Uile-chumhachdach feum a dhèanamh dhiubh tron Spiorad Naomh agus bidh e cuideachd a ’dèanamh seo gus an coilean iad an adhbhar a tha mar thoradh orra: stiùir do Dhia ann an Crìosd. Bidh an leithid de ro-ràdh a ’giùlan toradh ann an cruth atharrachaidh a thig gu buil ann an aithreachas (aithreachas no atharrachadh beatha) agus creideamh, a bharrachd air ann am beatha làn dòchas airson rìoghachd Dhè san àm ri teachd.
Mar sin bidh sinn a ’dèanamh ar n-ùine, lùth, goireasan, tàlantan agus ùine an-asgaidh don Tighearna airson a chleachdadh. Bidh sinn a ’sabaid an aghaidh suidheachadh nam feumach anns an t-saoghal a th’ againn an-diugh. Bidh sinn a ’dol an sàs gus cuideachadh le ar gnìomhan agus ar dealas gnìomhach, a bhios sinn a’ roinn le daoine den aon seòrsa inntinn taobh a-staigh agus taobh a-muigh ar paraistean. Bidh cumadh dhraghan saoghalta cuideachd a ’tachairt ann an co-obrachadh leis an fheadhainn nach buin (fhathast) do na coimhearsnachdan sin. Faodaidh an fhianais againn air creideamh a tha sinn a ’gabhail a thaobh So Ask a bhith pearsanta agus labhairteach, ach bu chòir a chuir an gnìomh gu poblach agus còmhla. Ann a bhith a ’dèanamh seo, bu chòir dhuinn feum a dhèanamh de na dòighean a tha rim faighinn. Leis a h-uile càil a th ’againn, dèan agus abair, bidh sinn a’ cur a-mach an aon teachdaireachd anns a h-uile dòigh a tha ruigsinneach dhuinn, a ’gairm cò a tha Dia ann an Crìosd agus gum bi a riaghladh cinnteach fad na h-ùine. Tha sinn beò an seo agus an-diugh, eadhon anns an t-saoghal pheacach, ann an co-chomann ri Crìosd agus ann an dòchas co-chruinneachadh foirfe a riaghladh. Tha sinn beò làn de dhòchas nèamh ùr agus talamh ùr san àm ri teachd. Tha sinn beò san àm seo leis an eòlas gu bheil an saoghal seo a ’dol seachad - oir le taing dha facal Iosa Crìosd agus an eadar-theachd aige tha e dha-rìribh. Tha sinn beò le cinnt gu bheil rìoghachd Dhè a ’tighinn faisg air a foirfeachd - oir is ann mar sin a tha i!
Mar sin, neo-fhoirfe, neo-fhoirfe, agus sealach, tha an fhianais againn mar Chrìosdaidhean fìrinneach anns an fhaireachdainn gu bheil e a ’toirt buaidh air an t-suidheachadh a th’ againn an-dràsta agus ar dàimhean uile, eadhon ged is e rìoghachd Dhè san àm ri teachd a tha ri thighinn an seo agus a-nis nach eil fhathast foirfe, nach eil air a nochdadh anns an fhìrinn gu lèir. Tha e fìor anns an t-seadh, le taing do ghràs Dhè, gu bheil sinn a ’gabhail pàirt mar shìol mustaird anns na tha an t-Uile-chumhachdach a’ dèanamh tron Spiorad Naomh an-dràsta gus daoine a chomharrachadh gu Iosa Crìosd agus an rìoghachd aige san àm ri teachd. An-diugh is urrainn dhuinn pàirt a ghabhail de chuid de na beannachdan a tha aig riaghladh agus rìoghachd Chrìosd, a rèir toil Dhè, ann an suidheachaidhean pearsanta agus sòisealta.
Nochd an fhìrinn
Gus seo a dhèanamh beagan nas soilleire, bu chòir a thoirt fa-near nach bi sinn, le ar gnìomhan, ag ullachadh an talamh airson fìrinn tighearnas Chrìosd, no ga fhìreanachadh. Tha Dia, Athair, Mac agus Spiorad Naomh air seo a dhèanamh mu thràth. Tha rìoghachd Dhè san àm ri teachd fìor agus tha i air a thighinn gu bith mu thràth. Tha sinn cinnteach gun till e. Faodaidh sinn cunntadh air. Chan eil an fhìrinn seo an urra rinn. Is e obair Dhè a th ’ann. Mar sin dè a choileanas sinn leis an fhianais againn, na soidhnichean a thug sinn cumadh, nuair nach eil rìoghachd Dhè air a toirt gu buil no a ’sìor fhàs mar fhìrinn? Is e am freagairt gu bheil na soidhnichean a tha sinn a ’dèanamh a’ nochdadh, ann an criomagan, rìoghachd Dhè a tha ri thighinn. Is e an obair a tha againn an-dràsta - ar sochair - a bhith a ’faicinn, ann am facal agus ann an gnìomh, fìrinn rìoghachd Dhè.
An uairsin dè a thig gu crìch, tilleadh Chrìosd? Chan eil an dàrna tighinn aige a ’toirt fìor fhìrinn do rìoghachd Dhè, mar gum biodh ann ach na comasan riatanach gus an uairsin. Tha e mu thràth na fhìrinn an-diugh. Tha Iosa Crìosd mar-thà na Thighearna, ar Slànuighear agus ar Rìgh. Tha e a ’riaghladh. Ach tha rìoghachd Dhè fhathast falaichte an-dràsta. Chan eil làn raon a riaghlaidh a ’tighinn gu buil anns an aois olc a tha ann an-dràsta na lànachd. Nuair a thilleas Crìosd, thèid rìoghachd Dhè fhoillseachadh ann am foirfeachd, leis a h-uile buaidh. An cois a thilleadh no ath-nochdadh (a parousia) an cois foillseachadh no foillseachadh (apocalypse) de fhìrinn agus fìrinn cò e agus na tha e air a choileanadh; aig an àm sin an fhìor fhìrinn mu cò a th ’ann an Crìosd agus dè a bhios ann rinn e dhuinne, a chum ar saoradh, a bhith air fhoillseachadh do na h-uile. Aig a ’cheann thall thèid fhoillseachadh dè a bha ann am pearsa agus ministrealachd Ìosa Crìosd. Bidh glòir a h-uile càil seo a ’deàrrsadh anns a h-uile àite agus mar sin a’ leasachadh a làn bhuaidh. Bidh an ùine dìreach fianais, sealach agus ùine-tìm seachad. Cha bhi rìoghachd Dhè falaichte tuilleadh. Thèid sinn a-steach do na nèamhan ùra agus an talamh ùr. Chan eil feum tuilleadh air teisteanas; oir bidh sinn uile a ’coimhead fìrinn fhèin san t-sùil. Tachraidh seo uile aig tilleadh Chrìosd.
Mar sin chan eil a ’bheatha Chrìosdail mu dheidhinn a bhith a’ toirt comas rìoghachd Dhè gu bhith ag obair. Chan e an obair againn a ’bheàrn eadar fìrinn an t-saoghail pheacach a dhùnadh agus an fhìor bheachd a th’ aig rìoghachd Dhè air an talamh. Chan ann tro ar n-oidhirpean an Uile-chumhachdach a tha e a ’toirt air falbh fìrinn a’ chruthachaidh bhrùite, an-aghaidh agus a ’cur àite an t-saoghail ùir na àite. Chan e, tha e coltach gur e Iosa Rìgh nan rìgh uile agus Tighearna nan uile thighearnan agus gu bheil a rìoghachd - ged a tha e fhathast falaichte - ann an da-rìribh agus gu fìrinneach. Thèid an ùine làthaireach, olc san t-saoghal seachad. Tha sinn a-nis beò, mar gum biodh, ann an neo-eisimeileachd, ann an taisbeanadh coirbte, sgaraichte, meallta de chruthachadh a rinn Dia, a tha Crìosd air fhaighinn air ais le bhith ga thoirt air ais air an t-slighe cheart, a ’buannachadh thairis air feachdan olc. San dòigh seo, faodaidh e fuireach suas chun an adhbhar tùsail aige plana deireannach Dhè a choileanadh. Taing do Chrìosd, bidh an cruthachadh gu lèir air a shaoradh bho thràilleachd agus thig a ghearanan gu crìch (Ròmanaich 8,22). Tha Crìosd a ’dèanamh a h-uile dad ùr. Is e sin an fhìrinn fìor chudromach. Ach cha deach an fhìrinn seo fhoillseachadh fhathast. A-nis a-nis, air a bhrosnachadh le Spiorad Naomh Dhè, is urrainn dhuinn fianais a thoirt seachad, gu sealach agus gu sealach, anns gach raon de bheatha, a thaobh na fìrinn sin san àm ri teachd, agus ann a bhith a ’dèanamh sin chan eil sinn a’ toirt fianais do chomas dìreach, agus gu cinnteach chan eil aon a tha sinn a ’tuigsinn, ach do Chrìosd agus a rìgh-chathair, a thèid aon latha fhoillseachadh ann am foirfeachd. Is e an fhìrinn seo an dòchas dligheach againn - fear anns a bheil sinn beò an-diugh, mar a bhios sinn a ’dèanamh a h-uile latha.
An Àrainneachd Chatharra agus Phoilitigeach Dè tha seo a’ ciallachadh aig ìre shìobhalta agus phoilitigeach do Chrìosdaidhean a tha ag aideachadh riaghladh Chrìosd agus a tha beò ann an dòchas rìoghachd Dhè a tha ri thighinn? Chan eil foillseachadh a’ Bhìobaill a’ toirt taic don bheachd “gabhail thairis” Crìosdail de phàrtaidh poilitigeach, dùthaich no institiud taobh a-muigh na coimhearsnachd adhraidh. Ach chan eil e cuideachd ag iarraidh neo-bhacadh - rud a tha air a nochdadh anns an fhacal "sgaradh". Shearmonaich Criosd nach feud sinn a bhi beò nar n-aonar o'n t-saoghal pheacach agus thruaillidh so (Eoin 17,15). Fhad ’s a bha iad air am fògradh ann an dùthaich neònach, bha e mar dhleastanas air clann Israeil a bhith a’ gabhail cùram de na bailtean mòra anns an robh iad a ’fuireach9,7). Bha Daniel a ’frithealadh Dhè ann am meadhan cultar pàganach agus chuir e ris, agus aig an aon àm a bhith dìleas do Dhia Israeil. Tha Pòl gar brosnachadh gus ùrnaigh a dhèanamh airson riaghaltas agus urram a thoirt do chumhachd daonna a bhrosnaicheas math agus a chuireas casg air olc. Tha e ag àithneadh dhuinn ar deagh chliù a chumail suas eadhon am measg an fheadhainn nach eil fhathast a ’creidsinn anns an fhìor Dhia. Tha na faclan rabhaidh sin a ’ciallachadh ceangalaichean agus ùidh suas gu agus a’ gabhail a-steach a bhith a ’gabhail uallach mar shaoranach agus ann am frèam na stèidheachd - agus chan ann leotha fhèin.
Tha teagasg a’ Bhìobaill a’ nochdadh gur e saoranaich den aois seo a th’ annainn. Ach aig an aon àm, tha e ag ràdh gu bheil sinn, nas cudromaiche, nar saoranaich de rìoghachd Dhè. Tha Pòl ag ràdh 'na litrichean, " Cha'n 'eil sibh ni's mò 'n 'ur coigrich agus 'n 'ur coigrich, ach 'n 'ur comh-shaoranaich ris na naoimh, agus 'n 'ur buill de theaghlach Dhé." (Ephesianaich 2,191) agus ag ràdh: “Ach tha ar saoranachd air nèamh; o'n a tha sinn a' feitheamh ris an t-Slànaighear, an Tighearn losa Criosd" (Philip 3,20). Tha saoranachd ùr aig Crìosdaidhean a tha gun teagamh a ’faighinn prìomhachas thar gach nì saoghalta. Ach chan eil e a ’cur às do na seann chòraichean catharra againn. Fhad ‘s a bha e sa phrìosan, cha do dhiùlt Pòl a shaoranachd Ròmanach, ach chleachd e e gus a shaoradh. Mar Chrìosdaidhean, tha sinn a ’faicinn ar seann shaoranachd - le ùmhlachd do riaghladh Chrìosd - a’ buntainn gu radaigeach ris a ’chiall aige. An seo, cuideachd, thig sinn tarsainn air cùis iom-fhillte a dh ’fhaodadh a bhith gar toirt gu fuasgladh sgiobalta no sìmpleachadh air an duilgheadas. Ach tha creideamh, dòchas, agus gràdh gar treòrachadh gu bhith a ’fulang iom-fhillteachd air sgàth a bhith a’ toirt fianais do rìoghachd agus tighearnas Chrìosd.
Saoranachd dhùbailte
A’ leantainn geàrr-iomradh Karl Barth air teagasg a’ Bhìobaill agus a’ beachdachadh air teagasg na h-Eaglais tro na linntean, bhiodh e coltach gu bheil an fheadhainn a bhuineas do Chrìosd agus a rìoghachd san aois seo a’ buntainn aig an aon àm do dhà choithional gu tur eadar-dhealaichte. Tha saoranachd dhùbailte againn. Tha coltas do-sheachanta air an t-suidheachadh iom-fhillte seo oir tha e an cois na fìrinn gu bheil dà aois chruinneil ann, ach aig a’ cheann thall is e dìreach aon, am fear san àm ri teachd, a bhios ann. Tha dleasdanasan do-sheachanta aig gach aon de ar còraichean catharra, agus chan eil e cinnteach gum faodadh iad sin a bhith an aghaidh a chèile. Gu sònraichte, chan eil gealltanas sam bith ann nach tèid prìs a phàigheadh a thaobh dleastanas an dàrna cuid. Mar sin dh’ innis Iosa dha dheisciobail: “Ach bi faiceallach! Oir liubhraidh iad thairis sibh do na cuirtean, agus sgiursar sibh anns na sinagogan, agus bheirear sibh an lathair uachdaran agus righrean as mo lethsa, mar fhianuis dhaibh." (Marc 13,9). Tha suidheachaidhean coltach ris, a ’nochdadh na thachair do Ìosa fhèin, air an lorg air feadh leabhar nan Achdan. Mar sin faodaidh còmhstri eadar an dà chòir chatharra èirigh nach urrainn, ma tha idir idir, a bhith air am fuasgladh gu tur san t-saoghal làthaireach seo.
A ’ceangal nan dleastanasan dùbailte leis an aon fhìor ionad
Tha e cudromach tuigsinn mar a tha an dà sheata dhleastanasan seo ceangailte gu ceart ri chèile. Mar as trice chan eil e na chuideachadh a bhith gam faicinn mar cho-fharpaiseach, eadhon ged a bhios iad uaireannan a ’strì ri chèile. Chan eil e cuideachail cuideachd am faicinn ann an òrdugh rangachaidh, far am bi fòcas prìomhachais an-còmhnaidh agus an uairsin na cuideaman a leanas, a tha a ’ciallachadh nach tig dàrna no treas gnìomh no co-dhùnadh a-steach ach às deidh dha na prìomhachasan làn aire fhaighinn. Anns a ’chùis seo, tha e a’ goil sìos gu mòran, mura h-eil a ’mhòr-chuid, de dhleastanasan àrd-sgoile air an dearmad agus air an dearmad.
A bharrachd air an sin, chan eil e a ’dèanamh ciall modh-obrach beagan atharraichte, òrdachadh a rèir òrdugh, a thaghadh a rèir mar a thathar a’ dèiligeadh ri rudan dàrnach, oir bha e dealaichte bho na prìomhachasan. A rèir an t-siostam seo, bidh sinn a ’dèanamh cinnteach gun gabh sinn ris na prìomh dhleastanasan taobh a-staigh na paraiste gus an dèan sinn ceartas cuideachd ris na prìomh dhleastanasan taobh a-staigh na paraiste catharra, mar gum biodh iad an ìre mhath neo-eisimeileach agus a’ leantainn an gnàthasan no inbhean, adhbharan no amasan fhèin. a bhios a ’dearbhadh mar a tha uallach taobh a-muigh na h-eaglaise. Tha dòigh-obrach mar seo a ’leantainn gu fo-roinneadh nach eil a’ dèanamh ceartas leis gu bheil rìoghachd Dhè air a dhol a-steach don t-saoghal seo agus mar sin tha sinn beò, mar gum biodh, a ’dol an-sàs eadar na h-amannan. Tha buaidh leantainneach aig an tuigse air prìomh dhleastanasan fianais eaglais air mar a bhios sinn a ’dèiligeadh ris an àrd-sgoil, ar coimhearsnachd saoghalta. Tha an dà iom-fhillte de dhleastanasan a ’dol an-aghaidh a chèile, far am bi ar dòchas ann an rìoghachd Dhè san àm ri teachd agus ar fianaisean, ar gnìomhan uile - ge bith a bheil seo na phrìomhachas - cha bhi rìoghachd Dhè fhathast falaichte no de nàdar àrd-sgoile. A dh ’aindeoin riaghladh Chrìosd, a bharrachd air aonachd an dàn a tha Dia a’ comharrachadh don chruthachadh gu lèir, agus foirfeachd nan uile nithean fo Chrìosd mar Rìgh nan rìghrean agus Tighearna nan tighearnan, tha sònrachadh an Uile-chumhachdaich aig cridhe na fìrinn - aig meadhan an dà eaglais dham buin sinn. 2 Bu chòir a h-uile gnìomh daonna a bhith air a dhealbhadh, air a structaradh agus air a mhìneachadh ann an seirbheis a ’phrìomh àite seo, agus eadhon a bhith a’ buntainn ris. Smaoinich air an Dia Triune mar fhòcas sreath de chearcaill agus iad uile a ’roinn an aon ionad. Is e Iosa Crìosd leis an rìoghachd aige san àm ri teachd an t-ionad seo. Tha fios aig an eaglais a bhuineas do Chrìosd agus tha e ag adhradh dha fhèin agus na seasamh ann an cridhe a ’chearcaill timcheall air an ionad. Tha fios aig an Eaglais air an ionad seo. Tha fios aice mu fheartan na h-impireachd san àm ri teachd. Tha a dòchas air a stèidheachadh air talamh tèarainte, agus tha beachd ceart aice air brìgh a ’ghràidh, air fìreantachd gu fìor cho-chomann dhaoine ann an Crìosd. Is e do mhinistrealachd am meadhan seo a nochdadh agus daoine eile a ghairm gus ceum a-steach don chearcall mheadhain seo oir is e seo stòr am beatha agus an dòchas. Bu chòir gum buineadh iad uile don dà eaglais! Tha meadhan am bith-beò aig an aon àm mar mheadhan na h-eaglaise, eadhon ged a tha an dleastanas dìlseachd a ’buntainn a-mhàin agus os cionn a h-uile càil ris a’ choimhearsnachd san t-seagh fharsaing. A rèir na tha an dàn dha, is e Dia ann an Crìosd meadhan a ’chruthachaidh agus mar sin an dà choimhearsnachd. Is e Iosa Crìosd Tighearna agus Slànuighear a ’chruthachaidh gu lèir - de gach cumhachd agus ùghdarras, ge bith a bheil e mothachail mu dheidhinn no nach eil.
Faodar smaoineachadh air a ’pharraist shìobhalta taobh a-muigh na h-eaglaise mar chearcall mun cuairt a tha aig astar nas motha bho chearcall a-staigh na paraiste. Chan eil fios aige mun ionad, agus chan eil e ga aithneachadh, agus chan eil an coimisean a thug Dia seachad a ’toirt a-steach a bhith ga nochdadh. Chan e an adhbhar aige dreuchd na paraiste a ghabhail os làimh no a dhol na àite (mar a chaidh fheuchainn sa Ghearmailt Nadsaidheach agus a chaidh aontachadh le stiùirichean eaglais stàite na Gearmailt). Cha bu chòir don eaglais, ge-tà, a gnìomhan a ghabhail thairis mar choithional nas motha, mar gum biodh. Ach tha am paraiste sìobhalta san sgìre mun cuairt a ’roinn an aon ionad ris, agus tha a dhànachd ceangailte gu tur ri Ìosa; tha an Tighearna thar gach ùine agus àite, thairis air gach eachdraidh agus ùghdarras. Tha an coithional catharra mar a tha fios againn nach eil i neo-eisimeileach bhon ionad chumanta, den aon fhìrinn beò a tha an eaglais ag aithneachadh agus ris a bheil a dleastanas dìlseachd mu dheireadh a ’buntainn. Iosa agus a riaghladh san àm ri teachd. Agus bidh e a ’dèanamh ceartas ris a’ ghnìomh seo le bhith a ’feuchainn ri cumadh a thoirt taobh a-staigh a’ choithionail fharsaing sin do sgeamaichean gnìomh, cruthan de bhith agus comas eadar-obrachadh coitcheann, a tha - ged a tha iad gu neo-dhìreach - a ’toirt iomradh air an fhìrinn choitcheann, choitcheann sin. Bidh na faileasan sin den dòigh-beatha, a tha a ’tighinn an sàs anns an t-seata dhleastanasan nas fharsainge, a’ lorg an mac-talla anns an giùlan eaglaiseil no a ’freagairt ris. Ach cha bhith e comasach dhaibh a chuir an cèill gu neo-dhìreach, gu neo-shoilleir, is dòcha nach eil fhathast gu h-iomlan agus chan ann às aonais ambiguity. Ach, tha sin ri shùileachadh. Chan eil agus cha bu chòir don choitheanal as fharsainge a bhith san eaglais. Ach bu chòir dha a bhith a ’faighinn buannachd bhuaithe gu cunbhalach, oir tha na buill aige a’ feuchainn ri bhith cunntachail dha a bharrachd air an Tighearna.
Soidhnichean coimeasach de ghlèidheadh agus dìon
Bidh sinn a ’gluasad anns an àm làthaireach, olc seo den t-saoghal a’ fàs gu sònraichte soilleir dhaibhsan anns an raon fharsaing seo de bhith catharra a bhios a ’cur an dòchas san àm ri teachd san t-saoghal agus a tha eòlach air agus ag adhradh don ionad bheò. Chan eil bunaitean diadhachd agus stòran spioradail comanachadh fosgailte le Dia, le taing do Iosa Crìosd, air am foillseachadh no air an cleachdadh gu deònach tro na gnìomhan catharra sin a tha air an coileanadh ann an seirbheis na coimhearsnachd mun cuairt. Ach faodaidh na cleachdaidhean, inbhean, prionnsapalan, riaghailtean, laghan, a bhith agus modh anns an raon fharsaing sin a bhith air an toirt gu ìre mhòr le no, mar gum biodh, air an càradh leis a ’bheatha a tha aig Dia dhuinn ann an Crìosd. Bidh a ’bhuaidh Chrìosdail air a dhealbhadh gus an raon dleastanais nas fharsainge a thoirt a-steach gu glic, a’ feuchainn ri na pàtranan, na prionnsapalan agus na cleachdaidhean eagrachaidh as freagarraiche a chuir an gnìomh aig a h-uile àm - dòighean a tha aon latha gu a bhith air fhoillseachadh don t-saoghal gu lèir. Faodaidh sinn a ràdh gu bheil an eaglais, an eaglais san fharsaingeachd, a ’frithealadh mar sheòrsa de chogais. Tha e a ’feuchainn ri casg a chuir air an eaglais timcheall oirre bho bhith a’ tuiteam nas fhaide air falbh bho na tha an dàn do Dhia agus a ’dealbhadh airson mac an duine. Agus bidh e a ’dèanamh seo chan ann a-mhàin tro bhith a’ searmonachadh, ach tro chom-pàirteachadh pearsanta, rud nach fhaighear a-mach às aonais prìs a phàigheadh air a shon. Ann am facal agus gnìomh, tha i a ’frithealadh mar dhìon agus mar neach-glèidhidh, eadhon ged a thèid a gliocas, rabhaidhean agus dealas a leigeil seachad no a dhiùltadh bho àm gu àm.
Leig a-steach comharran dòchasach neo-dhìreach
Faodaidh buill na h-eaglaise an àrainneachd chultarail aca a shaidhbhreachadh - mar sheòrsa de dhraibheadh no mar eisimpleir sgoinneil - le buannachdan sòisealta susbainteach, a bharrachd air tro structaran eagrachaidh agus cinneasachaidh a tha air am biathadh le soisgeul Chrìosd. Ach cha bhi an teisteas sin comasach ach a bhi mar iomradh neo-dhìreach, a mhàin a' toirt taic do mhinistrealachd agus teachdaireachd dhìreach na h-eaglais a thaobh Dhè ann an Criosd agus làthaireachd agus teachd a rìoghachd. Cha bu chòir na h-oidhirpean cruthachail sin, a tha nan comharran neo-dhìreach, a dhol an àite beatha na h-eaglaise no a prìomh theachdaireachd agus obair. Is dòcha nach tèid iomradh a thoirt air Iosa, Dia no eadhon na Sgriobtairean Naomha idir. Is ann ainneamh a thèid iomradh a thoirt air an stòr a tha a’ biathadh nan gnìomhan sin (ma tha idir ann), ged a tha aura Chrìosd ceangailte ris a ’ghnìomh no an coileanadh. Tha crìochan air a leithid de theisteanasan neo-dhìreach. Is dòcha gum bi iad nas dà-sheaghach an taca ri teisteanasan dìreach agus obair na h-Eaglais. Is dòcha gum bi na toraidhean nas neo-chunbhalach na an fheadhainn ann am facal agus teisteanas bunaiteach na h-eaglaise. Aig amannan chan eil na molaidhean a rinn Crìosdaidhean, a tha co-cheangailte ri math coitcheann, air an gabhail ris leis na buidhnean cumhachd poblach no prìobhaideach, raointean buaidh agus ùghdarrasan, no chan eil aca ach buaidh cuibhrichte gu soilleir. An uairsin a-rithist, faodaidh iad a bhith air an cur an gnìomh ann an dòighean aig a bheil buadhan farsaing air rìoghachd Dhè. Tha ministrealachd Caidreabh Prìosain Chuck Colson, a tha a’ frithealadh ann am prìosanan stàite agus feadarail, na dheagh eisimpleir. Ach, chan urrainnear tuairmse a dhèanamh air an ìre de bhuaidh a dh’ fhaodar a dhearbhadh. Faodaidh cuid de choileanaidhean a bhith nan briseadh-dùil geàrr-ùine. Bidh fàilligeadh ann cuideachd. Ach tha iadsan a gheibh na fianuisean neo-dhìreach so, a tha a' nochdadh — ged a tha iad air astar — toil agus nàdur Dhè air an doigh so air an cur gu cridhe na tha aig an eaglais ri thairgse. Mar sin tha na teisteanasan mar sheòrsa de dh’ ullachadh ro-soisgeulach.
Is e prìomh dhleastanas na coimhearsnachd shìobhalta mun cuairt dèanamh cinnteach gu bheil òrdugh math agus ceart gus an urrainn don eaglais ann an suidheachadh sam bith ceartas a dhèanamh ris an obair riatanach, spioradail aice mar choimhearsnachd creideimh agus faodaidh na buill aice a bhith a ’fuireach a-mach às an fhianais neo-dhìreach aca taobh a-staigh na coimhearsnachd san fharsaingeachd. Bidh e gu ìre mhòr a ’goil gus dèanamh cinnteach à riaghladh an lagha agus ceartas poblach. Bidh an t-amas gu math coitcheann. Mar sin thathas a ’gabhail cùram gun a bhith a’ gabhail brath air an lag leis an làidir.
Tha e coltach gur e seo a bha aig Pòl na inntinn nuair, mar a leugh sinn ann an Ròmanaich 13, thug e cunntas air na dleastanasan ceart dha na h-ùghdarrasan catharra. Faodaidh e mar an ceudna nochdadh ciod a bha Iosa a' ciallachadh an uair a thubhairt e, " Thug- aibh do Cheasar ciod a th' aig Ceasar, agus do Dhia ciod a tha aig Dia" (Mata 22,21), agus na bha Peadar ag iarraidh a chur an cèill anns an litir aige : " Bithibh umhail do gach uile òrdugh daonna air sgàth an Tighearna, co-dhiù a tha an rìgh mar riaghladair, no do na riaghladairean mar an fheadhainn a chuir e a pheanasachadh air na h-eucoirich agus a mholadh a tha deanamh maith" (1. Petrus 2,13-14mh).
le Gary Deddo
