naomhachd

121 naomhachadh

Is e naomhachd gnìomh gràis tro bheil Dia a ’toirt fìreantachd agus naomhachd Iosa Crìosd don chreidmheach agus ga thoirt a-steach ann. Tha naomhachadh a ’faighinn eòlas tro chreideamh ann an Iosa Crìosd agus tha e air a choileanadh tro làthaireachd an Spioraid Naoimh ann an daoine. (Ròmanaich 6,11; 1. Johannes 1,8-9; Ròmanaich 6,22; 2. Thessalonians 2,13; Galatianaich 5, 22-23)

naomhachd

A rèir Faclair Concise Oxford, tha naomh a ’ciallachadh“ rudeigin naomh a rèiteach no a chumail ”, no“ a ghlanadh no a shaoradh bho pheacadh ”.1 Tha na mìneachaidhean sin a ’nochdadh gu bheil am Bìoball a’ cleachdadh an fhacail “naomh” ann an dà dhòigh: 1) inbhe shònraichte, is e sin, a bhith air a sgaradh airson cleachdadh Dhè, agus 2) giùlan moralta - smuaintean agus gnìomhan a tha co-ionann ri inbhe naomh, Beachdan agus gnìomhan a tha ann an co-chòrdadh ri slighe Dhè.2

Is e Dia a naomhaicheas a shluagh. Is esan a tha ga sgaradh airson an adhbhair aige, agus is e esan a tha a ’comasachadh giùlan naomh. Chan eil mòran connspaid ann thairis air a ’chiad phuing gu bheil Dia a’ sgaradh dhaoine airson an adhbhair aige. Ach tha connspaid ann mun eadar-chluich eadar Dia agus an duine a tha a ’tighinn le giùlan naomhachaidh.

Tha na ceistean a ’toirt a-steach: Dè a’ phàirt ghnìomhach a bu chòir a bhith aig Crìosdaidhean ann an naomhachadh? Dè an ìre gum bu chòir do Chrìosdaidhean a bhith an dùil a bhith soirbheachail ann a bhith a ’co-thaobhadh an smuaintean agus an gnìomhan ris an inbhe dhiadhaidh? Ciamar a bu chòir don Eaglais a buill a bhrosnachadh?

Bidh sinn a ’taisbeanadh na puingean a leanas:

  • Tha naomhachd air a dhèanamh comasach le gràs Dhè.
  • Bu chòir do Chrìosdaidhean feuchainn ri na smuaintean agus na gnìomhan aca a cho-rèiteach le toil Dhè mar a tha air fhoillseachadh anns a ’Bhìoball.
  • Tha naomhachd na fhàs adhartach mar fhreagairt do thoil Dhè. Bruidhnidh sinn mu mar a thòisicheas naomhachadh.

Slànachadh tùsail

Tha daoine coirbte gu moralta agus chan urrainn dhaibh Dia a thaghadh dhaibh fhèin. Feumaidh Dia rèite a thòiseachadh. Feumar eadar-theachd gràsmhor Dhè mus urrainn do dhuine creideamh a bhith aige agus tionndadh gu Dia. Tha deasbad ann a bheil an gràs seo do-sheachanta, ach tha Orthodoxy ag aontachadh gur e Dia a tha a ’dèanamh an roghainn. Bidh e a ’taghadh dhaoine airson an adhbhair aige agus mar sin gan naomhachadh no gan cuir air leth airson feadhainn eile. Anns na seann amannan, naomhaich Dia sluagh Israeil, agus taobh a-staigh nan daoine sin lean e air a ’naomhachadh nan Lebhithich (m.e. 3. Maois 20,26:2; 1,6; 5 Mon. 7,6). Sheinn e iad a-mach airson an adhbhair aige.3

Tha Crìosdaidhean, ge-tà, air an sgaradh bho chèile ann an dòigh eadar-dhealaichte: "An naomhachadh ann an Crìosd Ìosa" (1. Corintianaich 1,2). "Tha sinn air ar naomhachadh aon uair agus gu h-iomlan tro ìobairt corp Ìosa Crìosd" (Eabhraidhich 10,10).4 Tha Crìosdaidhean air an dèanamh naomh le fuil Ìosa (Eabhraidhich 10,29; 12,12). Chaidh an ainmeachadh naomh (1. Petrus 2,5. 9) agus canar "naoimh" riutha air feadh an Tiomnadh Nuadh. Is e sin an inbhe aca. Tha an naomhachadh tùsail seo mar fhìreanachadh (1. Corintianaich 6,11). "Thagh Dia thu an toiseach airson saoradh ann an naomhachadh leis an Spiorad" (2. Thessalonians 2,13).

Ach tha adhbhar Dhè airson a dhaoine a ’dol nas fhaide na dearbhadh sìmplidh air inbhe ùr - tha e na shuidheachadh air leth airson a chleachdadh, agus tha a chleachdadh a’ toirt a-steach cruth-atharrachadh moralta anns na daoine aige. Tha daoine "air an taghadh ... gus cumail ri Iosa Crìosd" (1. Petrus 1,2). Tha iad gu bhith air an atharrachadh gu ìomhaigh Ìosa Crìosd (2. Corintianaich 3,18). Chan e a-mhàin gu bheil còir aca a bhith air an ainmeachadh naomh agus ceart, tha iad cuideachd air am breith a-rithist. Bidh beatha ùr a ’tòiseachadh a’ leasachadh, beatha a tha gu bhith air a giùlan ann an dòigh naomh agus ceart. Mar sin tha an naomhachadh tùsail a ’leantainn gu naomhachadh giùlan.

Smachd air giùlan

Eadhon anns an t-Seann Tiomnadh, dh ’innis Dia dha na daoine aige gu robh an inbhe naomh aca a’ toirt a-steach atharrachadh ann an giùlan. Bha clann Israeil airson impidheachd deas-ghnàthach a sheachnadh leis gun do thagh Dia iad4,21). Bha an inbhe naomh aca an urra ris an ùmhlachd8,9). Bu chòir dha na sagartan maitheanas a thoirt do pheacaidhean sònraichte oir bha iad naomh (3. Maois 21,6-7). Dh'fheumadh luchd-tiomnaidh an giùlan atharrachadh fhad 'sa bha iad a' seinn (4. Mose 6,5).

Tha buaidh bheusach aig an taghadh againn ann an Crìosd. Bhon a tha an Naomh air ar gairm, tha Crìosdaidhean ag iarraidh "a bhith naomh anns a h-uile coiseachd agad" (1. Petrus 1,15-16). Mar dhaoine taghte agus naomh Dhè, bu chòir dhuinn co-fhaireachdainn cridhe, caoimhneas, irioslachd, mì-thoileachas agus foighidinn a nochdadh (Colosianaich 3,12).

Cha bhuin peacadh agus neòghlan do dhaoine Dhè (Ephesianaich 5,3; 2. Thessalonians 4,3). Nuair a bhios daoine gan glanadh fhèin de phlanaichean tàmailteach, tha iad “air an naomhachadh” (2. Timothy 2,21). Bu chòir dhuinn smachd a chumail air ar bodhaig ann an dòigh a tha naomh (2. Thessalonians 4,4). Tha "naomh" gu tric co-cheangailte ri "gun choire" (Ephesianaich 1,4; 5,27; 2. Thessalonians 2,10; 3,13; 5,23;; Titus 1,8). Canar Crìosdaidhean ri bhith naomh;1. Corintianaich 1,2), "Gus coiseachd naomh a stiùireadh" (2. Thessalonians 4,7; 2. Timothy 1,9; 2. Petrus 3,11). Tha e air iarraidh oirnn “naomhachadh a leantainn” (Eabhraidhich 12,14). Tha sinn air ar brosnachadh gu bhith naomh (Ròmanaich 1 Cor2,1), thathas ag innse dhuinn gu bheil sinn "air an dèanamh naomh" (Eabhraidhich 2,11; 10,14), agus tha sinn air ar brosnachadh gus cumail oirnn a bhith naomh (Taisbeanadh 2 Dùbhlachd.2,11). Tha sinn air ar dèanamh naomh le obair Chrìosd agus làthaireachd an Spioraid Naoimh annainn. Bidh e gar atharrachadh bhon taobh a-staigh.

Tha an sgrùdadh goirid seo den fhacal a ’sealltainn gu bheil ceangal aig naomhachd agus naomhachadh ri giùlan. Tha Dia a ’suidheachadh dhaoine bho chèile mar“ naomh ”airson adhbhar gum faodadh iad beatha naomh a leantainn ann a bhith a’ leantainn Chrìosd. Tha sinn air ar sàbhaladh gus deagh obraichean agus deagh mheasan a thoirt a-mach (Ephesianaich 2,8-10; Galatianaich 5,22-23). Chan e deagh obraichean a tha ag adhbhrachadh saoradh, ach toradh dheth.

Tha deagh obraichean na dhearbhadh gu bheil creideamh duine fìor (Seumas 2,18). Tha Pòl a ’bruidhinn air“ ùmhlachd a ’chreidimh” agus ag ràdh gu bheil creideamh air a chuir an cèill tro ghràdh (Ròmanaich 1,5; Galatianaich 5,6).

Fàs fad-beatha

Nuair a thig daoine gu bhith a ’creidsinn ann an Crìosd, chan eil iad foirfe ann an creideamh, gràdh, obraichean no giùlan. Tha Pòl a ’gairm naomh agus bràithrean Corintianach, ach tha mòran pheacaidhean nam beatha. Tha na h-òrdughan iomadach anns an Tiomnadh Nuadh a ’nochdadh gum feum luchd-leughaidh chan e a-mhàin teagasg teagmhach, ach cuideachd cleachdaidhean giùlain. Bidh an Spiorad Naomh ag atharrachadh sinn, ach chan eil e a ’cuir às do thoil dhaoine; chan eil beatha naomh a ’sruthadh gu fèin-ghluasadach bho chreideamh. Feumaidh a h-uile Crìosd co-dhùnaidhean a dhèanamh am bu chòir dhaibh a bhith ceart no ceàrr, eadhon fhad ‘s a tha Crìosd ag obair annainn gus ar miann atharrachadh.

Is dòcha gu bheil an “seann mise” marbh, ach feumaidh Crìosdaidhean a rùsgadh cuideachd (Ròmanaich 6,6-7; Ephèsianaich 4,22). Feumaidh sinn a dhol air adhart a ’marbhadh obraichean na feòla, na tha air fhàgail den t-seann fhèin (Ròmanaich 8,13; Colosianaich 3,5). Eadhon ged a bhàsaich sinn le peacadh, tha peacadh fhathast taobh a-staigh sinn agus cha bu chòir dhuinn leigeil leis riaghladh (Ròmanaich 6,11-13). Feumaidh smuaintean, faireachdainnean agus co-dhùnaidhean a bhith air an cumadh gu mothachail a rèir pàtran diadhaidh. Is e naomhachd rudeigin a tha ri leantainn (Eabhraidhich 12,14).

Thathas ag iarraidh oirnn a bhith foirfe agus Dia a ghràdhachadh le ar n-uile chridhe (Mata 5,48;
22,37). Air sgàth cho beag de chuingealachaidhean na feòla agus na tha air fhàgail den t-seann fhèin, chan urrainn dhuinn a bhith cho foirfe. Thuirt eadhon Wesley, a bhruidhinn gu dàna mu dheidhinn “foirfeachd,” nach robh e a ’ciallachadh às-làthaireachd iomlan de neo-iomlanachd.5 Tha fàs an-còmhnaidh comasach agus àithne. Ma tha gaol Crìosdail aig neach, feuchaidh e no i ri ionnsachadh mar a chuireas e an cèill e nas fheàrr, le nas lugha de mhearachdan.

Bha an t-abstol Pòl treun gu leòr airson a ràdh gu robh an giùlan aige "naomh, ceart, agus gun choire" (2. Thessalonians 2,10). Ach cha robh e ag ràdh gu robh e foirfe. An àite sin, ràinig e chun an amas seo agus thug e air daoine eile gun a bhith a ’smaoineachadh gu robh iad air an amas a choileanadh 3,12-15). Feumaidh na Crìosdaidhean uile maitheanas (Mata 6,12; 1. Johannes 1,8-9) agus feumaidh e fàs ann an gràs agus eòlas (2. Petrus 3,18). Bu chòir naomhachd àrdachadh fad am beatha.

Ach cha tèid ar naomhachadh a chrìochnachadh sa bheatha seo. Tha Grudem a ’mìneachadh:“ Nuair a tha sinn a ’tuigsinn gu bheil naomhachadh a’ toirt a-steach an duine gu h-iomlan, a ’toirt a-steach ar bodhaig (2. Corintianaich 7,1; 2. Thessalonians 5,23), an uairsin tha sinn a ’tuigsinn nach bi naomhachadh air a chrìochnachadh gu h-iomlan gus an till an Tighearna agus gum faigh sinn buidhnean aiseirigh ùra."6 Is ann dìreach an uairsin a thèid sinn a lìbhrigeadh bho gach peacadh agus corp glòrmhor a thoirt dhuinn mar a tha aig Crìosd (Philipianaich 3,21; 1. Johannes 3,2). Air sgàth an dòchais seo, tha sinn a 'fàs ann an naomhachadh le bhith gar glanadh fhèin (1. Johannes 3,3).

Admonition a ’Bhìobaill airson naomhachadh

Bha Wesely a ’faicinn feum aoghaireil a bhith a’ brosnachadh nan creidmhich gu ùmhlachd phractaigeach a thàinig bho ghaol. Tha mòran de leithid de dh ’aidmheil anns an Tiomnadh Nuadh, agus tha e ceart a bhith gan searmonachadh. Tha e ceart giùlan a dhaingneachadh ann an adhbhar gaoil agus aig a ’cheann thall ann an
ar aonachd le Crìosd tron ​​Spiorad Naomh a tha mar stòr a ’ghràidh.

Ged a tha sinn a ’toirt urram do Dhia agus ag aithneachadh gum feum gràs ar giùlan uile a thòiseachadh, tha sinn cuideachd a’ co-dhùnadh gu bheil an leithid de ghràs an làthair ann an cridheachan a h-uile creidmheach agus tha sinn ag iarraidh orra freagairt don ghràs seo.

Tha McQuilken a ’tabhann dòigh-obrach làimhseachail seach dogmatic.7 Chan eil e a’ cumail a-mach gu bheil eòlasan co-ionann aig gach creidmheach ann an naomhachadh. Tha e a ’tagradh airson sàr bheachdan, ach às aonais a bhith a’ gabhail ri foirfeachd. Tha an oidhirp aige a bhith na thoradh deireannach de naomhachadh math. Tha e a ’cur cuideam air na rabhaidhean sgrìobhte mu apostasy an àite a bhith air an lughdachadh le co-dhùnaidhean diadhachd mu gheur-leanmhainn nan naomh.

Tha an cuideam air creideamh feumail oir tha creideamh na bhunait airson a h-uile Crìosdaidheachd, agus tha buaidh phractaigeach aig creideamh nar beatha. Tha na dòighean fàis practaigeach: ùrnaigh, sgriobtar, caidreachas, agus dòigh-obrach misneachail a thaobh deuchainnean. Tha Robasdan a ’toirt air Crìosdaidhean fàs agus dearbhadh gun a bhith a’ cuir thairis iarrtasan agus dùilean.

Tha Crìosdaidhean air am brosnachadh gu bhith nan nithean a tha iad às deidh foillseachadh Dhè; tha an imcheist a ’leantainn a’ chomharra. Bu chòir do Chrìosdaidhean beatha naomh a ghabhail oir tha Dia air an ainmeachadh naomh agus an dùil airson an cleachdadh.

Mìcheal Moireasdan


1 RE Allen, ed. The Concise Oxford Dictionary of Current English, 8th Edition, (Oxford, 1990), td. 1067.

2 Anns an t-Seann Tiomnadh (OT) tha Dia naomh, tha ainm naomh, agus is esan an naomh (a ’tachairt còrr is 100 uair gu h-iomlan). Anns an Tiomnadh Nuadh (NT) tha “naomh” air a chur an sàs nas trice ann an Iosa na air an Athair (14 tursan an aghaidh trì tursan), ach mòran nas trice don Spiorad (ceithir fichead uair). Tha an OT a ’toirt iomradh air na daoine naomh (daoine coisrigte, sagartan, agus na daoine) timcheall air 36 uair, mar as trice a thaobh an inbhe; tha an NT a ’toirt iomradh air na daoine naomh mu 50 uair. Tha an OT a ’toirt iomradh air àiteachan naomh mu 110 uair; an NT dìreach 17 tursan. Tha an OT a ’toirt iomradh air rudan naomh mu 70 uair; an NT dìreach trì tursan mar ìomhaigh airson sluagh naomh. Tha an OT a ’toirt iomradh air amannan naomh ann an 19 rann; chan eil an NT a-riamh a ’toirt iomradh air ùine mar rud naomh. A thaobh àiteachan, rudan, agus ùine, tha naomhachd a ’toirt iomradh air inbhe ainmichte, chan e giùlan moralta. Anns an dà thoil, tha Dia naomh agus thig naomhachd bhuaithe, ach tha an dòigh anns a bheil naomhachd a ’toirt buaidh air daoine eadar-dhealaichte. Tha cuideam an Tiomnadh Nuadh air naomhachd a ’buntainn ri daoine agus an giùlan, chan ann ri inbhe sònraichte airson rudan, àiteachan agus amannan.

3 Ann an OT gu sònraichte, chan eil naomhachadh a ’ciallachadh saoradh. Tha seo follaiseach leis gu bheil na rudan, àiteachan agus amannan air an naomhachadh cuideachd, agus tha iad sin a ’buntainn ri muinntir Israel. Gheibhear cuideachd cleachdadh den fhacal "naomhachadh" nach eil a ’toirt iomradh air saoradh 1. Corintianaich 7,4 lorg - chaidh ana-creidmheach a chuir ann an roinn sònraichte airson cleachdadh Dhè ann an dòigh sònraichte. Eabhraidhich 9,13 a ’cleachdadh an teirm“ naomh ”gus iomradh a thoirt air inbhe deas-ghnàthach fon t-seann chùmhnant.

4 Tha Grudem a ’toirt fa-near, ann an grunn earrannan ann an Eabhraich gu bheil am facal“ naomhaichte ”an ìre mhath co-ionann ris an fhacal“ air fhìreanachadh ”ann am briathrachas Phòil (W. Grudem, Diadhachd rianail, Zondervan 1994, td. 748, nota 3.)

5 John Wesley, "A Plain Account of Christian Perfection," ann am Millard J. Erickson, ed. Leughaidhean ann an Diadhachd Crìosdail, Leabhar 3, The New Life (Baker, 1979), 159.

6 Grudem, td 749.

7 J. Robertson McQuilken, "Sealladh Keswick," Còig Seallaidhean air Comraich (Zondervan, 1987), pp. 149-183.


pdfnaomhachd