gealltanas slàinte

118 cinnteachd saoraidh

Die Bibel bestätigt, dass alle, die im Glauben an Jesus Christus bleiben, gerettet werden und dass nichts sie der Hand Christi je wieder entreissen wird. Die Bibel betont die unendliche Treue des Herrn und die absolute Hinlänglichkeit Jesu Christi für unser Heil. Ferner hebt sie die immerwährende Liebe Gottes zu allen Völkern hervor und bezeichnet das Evangelium als die Kraft Gottes zum Heil aller, die glauben. Im Besitz dieser Heilsgewissheit wird der Gläubige aufgefordert, fest im Glauben zu bleiben und in der Gnade und Erkenntnis unseres Herrn und Heilands Jesus Christus zu wachsen. (Johannes 10,27-fichead; 2. Corintianaich 1,20-fichead; 2. Timothy 1,9; 1. Corintianaich 15,2; Eabhraidhich 6,4-6; Iain 3,16; Ròmanaich 1,16; Eabhraidhich 4,14; 2. Petrus 3,18)

Dè mu dheidhinn "tèarainteachd shìorraidh?"

Thathas a ’toirt iomradh air teagasg“ tèarainteachd shìorraidh ”ann an cànan diadhachd mar“ buanseasmhachd nan naomh ”. Ann an cleachdadh cumanta, tha e air a mhìneachadh leis an abairt "aon uair air a shàbhaladh, an-còmhnaidh air a shàbhaladh" no "aon uair na Chrìosdaidh, an-còmhnaidh na Chrìosdaidh".

Tha mòran de na sgriobtairean a ’toirt dearbhadh dhuinn gu bheil slàinte againn mu thràth, ged a dh’ fheumas sinn feitheamh ri aiseirigh gus beatha shìorraidh agus rìoghachd Dhè a shealbhachadh mu dheireadh. Seo cuid de na teirmean a tha an Tiomnadh Nuadh a ’cleachdadh:

Wer glaubt, der hat das ewige Leben (Johannes 6,47) … wer den Sohn sieht und glaubt an ihn, das ewige Leben habe; und ich werde ihn auferwecken am Jüngsten Tage (Johannes 6,40) … und ich gebe ihnen das ewige Leben, und sie werden nimmermehr umkommen, und niemand wird sie aus meiner Hand reissen (Johannes 10,28)... So gibt es nun keine Verdammnis für die, die in Christus Jesus sind (Römer 8,1) … [Nichts] kann uns scheiden von der Liebe Gottes, die in Christus Jesus ist, unserm Herrn (Römer 8,39)… [Christus] wird euch auch fest erhalten bis ans Ende (1. Corintianaich 1,8) … Aber Gott ist treu, der euch nicht versuchen lässt über eure Kraft (1. Corintianaich 10,13)… der in euch angefangen hat das gute Werk, der wird's auch vollenden (Philipper 1,6)… Wir wissen, dass wir aus dem Tod in das Leben gekommen sind (1. Johannes 3,14).

Tha an teagasg tèarainteachd shìorraidh stèidhichte air a leithid de gheallaidhean. Ach tha taobh eile ann a tha a ’buntainn ri saoradh. Tha e coltach cuideachd gu bheil rabhaidhean ann gum faod Crìosdaidhean tuiteam a-mach à gràs Dhè.

Christen werden gewarnt: «Darum, wer meint, er stehe, mag zusehen, dass er nicht falle» (1. Corintianaich 10,12). Jesus sagte: «Wachet und betet, dass ihr nicht in Versuchung fallt!» (Markus 14,28), und «die Liebe wird in vielen erkalten» (Matthäus 24,12). Der Apostel Paulus schrieb, dass einige in der Kirche «am Glauben

Schiffbruch erlitten haben» (1. Timothy 1,19). Die Kirche in Ephesus wurde gewarnt, dass Christus ihren Leuchter entfernen und die lauwarmen Laodizäer aus seinem Munde ausspeien würde. Besonders schrecklich ist die Ermahnung in Hebräer 10,26-31:

«Oir ma pheacaich sinn gu toileach às deidh dhuinn eòlas na fìrinn fhaighinn, cha bhi neach-fulang eile againn tuilleadh airson ar peacaidhean, ach dad a bharrachd air feitheamh uamhasach airson breitheanas agus an teine ​​sanntach a bhios na nàimhdean ag ithe. Ma bhriseas cuideigin lagh Mhaois, feumaidh e bàsachadh gu tròcaireach airson dithis no triùir luchd-fianais. Dè an ìre de pheanas nas cruaidhe a shaoileas tu a bhuannaicheas dhaibhsan a tha a ’stampadh air Mac Dhè agus a tha den bheachd gu bheil fuil a’ chùmhnaint neòghlan, leis an deach a naomhachadh, agus a dh ’ath-bheothaicheas spiorad nan gràs? Leis gu bheil sinn eòlach air a thuirt: Is ann leamsa a tha dìoghaltas, tha mi airson a phàigheadh ​​air ais, agus a-rithist: Bheir an Tighearna breith air a shluagh. Tha e uamhasach tuiteam ann an làmhan an Dia bheò. »

Auch Hebräer 6,4-6 gibt uns zu bedenken:
«Leis gu bheil e do-dhèanta dhaibhsan a bha uaireigin air an soilleireachadh agus a’ blasad, a ’toirt seachad an tiodhlac nèamhaidh agus a’ roinn anns an Spiorad Naomh agus a fhuair blas de dheagh fhacal Dhè agus cumhachdan an t-saoghail ri teachd agus a tha an uairsin air tuiteam air falbh, ùrachadh a-rithist gu aithreachas. , oir tha iad a ’ceusadh Mac Dhè a-rithist air an son fhèin agus a’ dèanamh magadh air. »

Mar sin tha dùbailteachd anns an Tiomnadh Nuadh. Tha mòran de rannan adhartach mun t-saorsa shìorraidh a tha againn ann an Crìosd. Tha e coltach gu bheil an saoradh seo cinnteach. Ach tha rannan mar sin air an lagachadh le cuid de rabhaidhean a tha coltach gu bheil iad ag ràdh gum faod Crìosdaidhean an saoradh a chall tro mhì-chreidimh leantainneach.

Da die Frage des ewigen Heils oder ob Christen sicher sind – d.h. wenn sie einmal gerettet sind, sie dann immer gerettet sind – gewöhnlich wegen solcher Schriftstellen wie Hebräer 10,26-31 aufkommt, wollen wir uns diese Passage näher anschauen. Die Frage ist, wie wir diese Verse auslegen sollen. An wen schreibt der Autor, und was ist das Wesen des «Unglaubens» des Volkes, und was haben sie angenommen?

An toiseach, leig dhuinn sùil a thoirt air an teachdaireachd ann an Eabhraich gu h-iomlan. Aig cridhe an leabhair seo tha am feum a bhith a ’creidsinn ann an Crìosd mar an ìobairt làn gu leòr airson peacaidhean. Chan eil farpaisich ann. Feumaidh creideamh a bhith na laighe air fhèin a-mhàin. Tha an soilleireachadh air a ’cheist mu chall slàinte a dh’ fhaodadh a bhith ann a tha rann 26 ag adhbhrachadh anns an rann mu dheireadh den chaibideil seo: "Chan eil sinn den fheadhainn a tha a’ crìonadh air ais agus a tha air an dìteadh, ach dhaibhsan a tha a ’creidsinn agus a’ sàbhaladh an anam "(v. 26). Bidh cuid a ’crìonadh air ais, ach chan urrainn an fheadhainn a dh’ fhanas ann an Crìosd a chall.

Dieselbe Zusicherung für die Gläubigen findet man in den Versen vor Hebräer 10,26. Christen haben Zuversicht, durch das Blut Jesu in Gottes Gegenwart zu sein (V. 19). Wir können uns Gott in vollkommenem Glauben nähern (V. 22). Der Verfasser ermahnt die Christen mit folgenden Worten: «Lasst uns festhalten an dem Bekenntnis der Hoffnung und nicht wanken; denn er ist treu, der sie verheissen hat» (V. 23).

Eine Möglichkeit, diese Verse in Hebräer 6 und 10 über das «Abfallen» zu verstehen, liegt darin, den Lesern hypothetische Szenarien zu geben, um sie zu ermutigen, in ihrem Glauben standhaft zu bleiben. Schauen wir uns z.B. Hebräer 10,19-39 an. Die Menschen, zu denen er spricht, haben durch Christus «die Freiheit zum Eingang in das Heiligtum» (V. 19). Sie können «hinzutreten zu Gott» (V. 22). Der Autor sieht diese Menschen als solche, die «an dem Bekenntnis der Hoffnung festhalten» (V. 23). Er möchte sie zu noch grösserer Liebe und zu grösserem Glauben anreizen (V. 24).

Mar phàirt den bhrosnachadh seo, tha e a ’dèanamh dealbh de na dh’ fhaodadh tachairt dhaibhsan - gu beachdail a rèir an teòiridh a chaidh ainmeachadh - a bhios “a’ leantainn gu deònach ann am peacadh ”(v. 26). A dh ’aindeoin sin, is e na daoine ris am bi e a’ bruidhinn an fheadhainn a bha “air an soilleireachadh” agus a dh ’fhuirich dìleas tron ​​gheur-leanmhainn (vv. 32-33). Tha iad air an “earbsa” aca a chuir ann an Crìosd, agus tha an t-ùghdar gam brosnachadh gus cumail a ’dol sa chreideamh (vv. 35-36). Mu dheireadh, de na daoine dha bheil e a ’sgrìobhadh, tha e ag ràdh nach eil sinn den fheadhainn a tha a’ crìonadh air ais agus a tha air an dìteadh, ach den fheadhainn a tha a ’creidsinn agus a’ sàbhaladh an anam ”(v. 39).

Beachten wir auch, wie der Autor seine Warnung über das «Abfallen vom Glauben» in Hebräer 6,1-8 beendet: «Obwohl wir aber so reden, ihr Lieben, sind wir doch überzeugt, dass es besser mit euch steht und ihr gerettet werdet. Denn Gott ist nicht ungerecht, dass er vergässe euer Werk und die Liebe, die ihr seinem Namen erwiesen habt, indem ihr den Heiligen dientet und noch dient» (V. 9-10). Der Autor führt weiter aus, dass er ihnen diese Dinge gesagt hat, damit sie «denselben Eifer beweisen, die Hoffnung festzuhalten bis ans Ende» (V. 11).

Mar sin tha e do-dhèanta bruidhinn mu shuidheachadh anns am faod neach aig an robh fìor chreideamh ann an Iosa a chall. Ach mura robh e comasach, am biodh an rabhadh iomchaidh agus èifeachdach?

Können Christen in der realen Welt ihren Glauben verlieren? Christen können in dem Sinne «abfallen», dass sie Sünden begehen (1. Johannes 1,8-2,2). Sie können in bestimmten Situationen geistlich träge werden. Aber führt dies manchmal zu einem «Abfall» für diejenigen, die echten Glauben an Christus haben? Dies geht aus der Heiligen Schrift nicht völlig klar hervor. In der Tat, wir können die Frage stellen, wie jemand «wirklich» in Christus sein und gleichzeitig «abfallen» kann.

Is e suidheachadh na h-Eaglaise, mar a tha e air a chuir an cèill anns na creideasan, nach urrainn daoine aig a bheil creideamh maireannach a thug Dia do Chrìosd a reubadh às a làimh. Ann am faclan eile, nuair a tha creideamh neach air a chuimseachadh air Crìosd, chan urrainnear e no i a chall. Cho fad ‘s a tha Crìosdaidhean a’ cumail an aideachadh dòchas seo, tha an saoradh cinnteach.

Tha a ’cheist mu theagasg“ aon uair air a shàbhaladh, air a shàbhaladh an-còmhnaidh ”co-cheangailte ri an urrainn dhuinn ar creideamh ann an Crìosd a chall. Mar a chaidh a ràdh roimhe, tha e coltach gu bheil an litir gu na h-Eabhraidhich a ’toirt cunntas air daoine aig an robh“ creideamh ”tùsail co-dhiù ach a dh’ fhaodadh a bhith ann an cunnart a chall.

Ach tha seo a ’dearbhadh a’ phuing a rinn sinn sa pharagraf roimhe. Is e an aon dòigh air slàinte a chall a bhith a ’diùltadh an aon dòigh air saoradh - creideamh ann an Iosa Crìosd.

Der Hebräerbrief handelt in erster Linie über die Sünde des Unglaubens an Gottes Erlösungswerk, das er durch Jesus Christus vollbrachte (siehe z.B. Hebräer 1,2; 2,1-fichead; 3,12S an Iar- 14; 3,19-4,3; 4,14). Hebräer, Kapitel 10, geht in Vers 19 auf dramatische Weise auf diese Frage ein, und stellt fest, dass wir durch Jesus Christus Freiheit und volle Zuversicht haben.

Tha Rannan 23 a ’toirt oirnn a bhith a’ cumail grèim air aideachadh ar dòchas. Tha fios againn air na leanas gu cinnteach: fhad ‘s a chumas sinn grèim air aideachadh ar dòchas, tha sinn gu tur cinnteach agus chan urrainn dhuinn ar saoradh a chall. Tha an aideachadh seo a ’toirt a-steach ar creideas ann an rèiteachadh Chrìosd airson ar peacaidhean, ar dòchas airson beatha ùr ann, agus ar dìlseachd seasmhach dha sa bheatha seo.

Gu tric chan eil e soilleir don fheadhainn a chleachdas an sluagh-ghairm "aon uair 's gu bheil e air a shàbhaladh, an-còmhnaidh air a shàbhaladh" na tha iad a' ciallachadh leis. Chan eil am briathrachas seo a ’ciallachadh gun deach duine a shàbhaladh dìreach air sgàth’ s gun tuirt e no i beagan fhaclan mu Chrìosd. Thèid daoine a shàbhaladh ma fhuair iad an Spiorad Naomh, ma rugadh iad a-rithist gu beatha ùr ann an Crìosd. Tha fìor chreideamh air a nochdadh le dìlseachd do Chrìosd, a tha a ’ciallachadh nach eil sinn beò tuilleadh dhuinn fhèin ach airson an Slànuighear.

Das Endergebnis ist, dass wir sicher in Christus sind, solange wir fortfahren, in Jesus zu leben (Hebräer 10,19-23). Wir haben die volle Gewissheit des Glaubens in ihm, weil er es ist, der uns rettet. Wir müssen uns nicht Sorgen machen und die Frage stellen. «Werde ich es schaffen?» In Christus haben wir Sicherheit – wir gehören ihm und sind gerettet, und nichts kann uns seiner Hand entreissen.

Is e an aon dòigh as urrainn dhuinn a dhol air chall a bhith a ’stampadh air an fhuil aige agus a’ co-dhùnadh nach eil feum againn air aig a ’cheann thall agus gu bheil sinn gu leòr dhuinn fhìn. Nan tachradh sin, cha bhiodh dragh oirnn mu bhith gar sàbhaladh fhèin co-dhiù. Cho fad ‘s a bhios sinn dìleas ann an Crìosd, tha dearbhadh againn gun coilean e an obair a thòisich e annainn.

Is e an rud comhfhurtail seo: cha leig sinn a leas dragh a bhith oirnn mu ar saoradh agus a ràdh, "Dè thachras ma dh'fhàillig mi?" Tha sinn air fàiligeadh mu thràth. Is e Iosa a tha gar sàbhaladh agus chan eil e a ’fàiligeadh. An urrainn dhuinn fàiligeadh ris? Tha, ach mar Chrìosdaidhean fo stiùir spiorad cha do dh ’fhàilnich oirnn gabhail ris. An dèidh gabhail ri Iosa aon uair, tha an Spiorad Naomh a ’fuireach annainn, a dh’ atharraicheas sinn chun ìomhaigh aige. Tha sinn toilichte, chan eil eagal oirnn. Tha sinn aig fois, chan eil eagal oirnn.

Ma tha sinn a ’creidsinn ann an Iosa Crìosd, stad sinn a bhith draghail mu dheidhinn an urrainn dhuinn“ a dhèanamh ”. Rinn e "e" dhuinne. Bidh sinn a ’gabhail fois ann. Bidh sinn a ’stad a bhith draghail. Tha creideamh againn agus earbsa againn ann, chan e sinn fhìn. Mar sin, chan eil a ’cheist an urrainn dhuinn ar saoradh a chall a’ cur dragh oirnn tuilleadh. Carson? Leis gu bheil sinn a ’creidsinn gur e obair Ìosa air a’ chrois agus an aiseirigh a h-uile rud a dh ’fheumas sinn.

Chan fheum Dia ar foirfeachd. Feumaidh sinn a chuid, agus thug e dhuinn e mar thiodhlac an-asgaidh le bhith a ’creidsinn ann an Crìosd. Cha bhith sinn a ’fàiligeadh leis nach eil ar saoradh an urra rinn.

Ann an geàrr-chunntas, tha an Eaglais den bheachd nach gabh an fheadhainn a tha a ’fuireach ann an Crìosd a chall. Tha thu "gu bràth sàbhailte". Ach tha e an urra ri na tha daoine a ’ciallachadh nuair a chanas iad“ aon uair ’s gu bheil iad air an sàbhaladh, an-còmhnaidh air an sàbhaladh”.

A thaobh teagasg creachaidh, faodaidh sinn geàrr-chunntas a dhèanamh air suidheachadh na h-Eaglaise ann am beagan fhaclan. Chan eil sinn a ’creidsinn gu bheil Dia an-còmhnaidh air dearbhadh cò a thèid air chall agus cò nach bi. Is e beachd na h-Eaglaise gun toir Dia ullachadh cothromach agus ceart dha na h-uile nach d ’fhuair an soisgeul sa bheatha seo. Bithear a ’toirt breith air an leithid de dhaoine air an aon bhunait ruinn, is e sin, co dhiubh a chuireas iad an dìlseachd agus an creideamh ann an Iosa Crìosd.

Pòl Kroll


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