contrition

166 aithreachas

Tha aithreachas (cuideachd air eadar-theangachadh mar “aithreachas”) don Dia gràsmhor na atharrachadh cridhe, air obrachadh leis an Spiorad Naomh agus freumhaichte ann am Facal Dhè. Tha aithreachas a’ toirt a-steach mothachadh air peacachadh neach agus an cois beatha ùr air a naomhachadh le creideamh ann an Iosa Crìosd. (Gniomh 2,38; Ròmanaich 2,4; 10,17; Ròmanaich 12,2)

Tuig aithreachas

Bha eagal uamhasach »na thuairisgeul air òganach airson an eagal mòr a bh’ ann gun do thrèig Dia e air sgàth a pheacaidhean a bha a ’nochdadh uair is uair. "Shaoil ​​mi gu robh aithreachas orm, ach chùm mi ga dhèanamh," thuirt e. “Chan eil fhios agam a bheil mi a’ creidsinn gu mòr oir tha dragh orm nach toir Dia mathanas dhomh a-rithist. Ge bith dè cho onarach ‘s a tha mi le m’ aithreachas, chan eil e coltach gu bheil e gu leòr. "

Chì sinn dè tha an soisgeul a ’ciallachadh ann an da-rìribh nuair a bhruidhneas e mu aithreachas ri Dia.

Bidh sinn a’ dèanamh a’ chiad mhearachd anns a’ bhad nuair a dh’ fheuchas sinn ris an teirm seo a thuigsinn a’ cleachdadh faclair coitcheann agus a’ coimhead suas am facal aithreachas (no aithreachas). Is dòcha gum faigh sinn eadhon sanas an sin gu bheil na faclan fa leth gu bhith air an tuigsinn a rèir na h-ùine anns an deach am faclair fhoillseachadh. Ach tha faclair den 21. Is gann gun urrainn dha Century mìneachadh dhuinn dè an t-ùghdar a tha z. B. a’ sgrìobhadh sìos rudan ann an Greugais a bha air a bruidhinn roimhe seo ann an Aramaic a’ ciallachadh leis o chionn 2000 bliadhna.

Tha an Naoidheamh Faclair Colaisteach Ùr aig Webster a ’mìneachadh an fhacail aithreachas: 1) A’ tionndadh air falbh bho pheacadh agus ga chaitheamh fhèin airson leasachadh beatha; 2a) a ’faireachdainn aithreachas no contrition; 2b) Atharrachadh sealladh. Tha Leabhar-eòlais Brockhaus a ’mìneachadh aithreachas mar a leanas:" Tha an gnìomh aithreachais riatanach ... a ’toirt a-steach tionndadh air falbh bho pheacaidhean a chaidh a dhèanamh agus an rùn gun a bhith a’ peacachadh tuilleadh. "

Is e a ’chiad mhìneachadh aig Webster dìreach na tha a’ mhòr-chuid de dhaoine cràbhach a ’creidsinn a bha Iosa a’ ciallachadh nuair a thuirt e “Gabh aithreachas agus creid”. Tha iad den bheachd gu robh Iosa a ’ciallachadh nach eil ann ach daoine ann an rìoghachd Dhè a chuireas stad air peacachadh agus ag atharrachadh an dòighean. Gu dearbh, is e sin dìreach nach tuirt Iosa.

Mearachd coitcheann

Nuair a thig e gu aithreachas, is e am mearachd cumanta a tha air a dhèanamh a bhith a ’smaoineachadh gu bheil an t-àm ann stad a chuir air peacachadh. "Nam biodh tu air aithreachas a ghabhail, cha bhiodh tu air a dhèanamh a-rithist," is e an diùltadh seasmhach a chluinneas anaman brùideil bho chomhairlichean spioradail brìoghmhor a tha ceangailte ris an lagh. Thathas ag innse dhuinn gur e aithreachas “tionndadh air ais agus a dhol an rathad eile”. Agus mar sin tha e air a mhìneachadh san aon anail leis an tionndadh air falbh bho pheacadh agus tionndadh gu beatha ùmhlachd do lagh Dhè.

Le bhith a ’cumail seo ann an cuimhne, chuir Crìosdaidhean leis an rùn as fheàrr an dòighean atharrachadh. Agus mar sin tha e coltach gu bheil cuid de shlighean ag atharrachadh air an taistealachd aca, ach tha coltas ann gu bheil cuid eile a ’cumail ri fìor ghlaodh. Agus eadhon tha na slighean caochlaideach le càileachd falaich a ’nochdadh a-rithist.

A bheil Dia riaraichte le cho eadar-dhealaichte bho ùmhlachd cho sloppy? "Chan eil, chan eil," tha e ag aideachadh an searmonaiche. Agus bidh an cearcall cruaidh de dhiadhachd, fàilligeadh agus eu-dòchas a tha a ’brùthadh an t-soisgeil a’ dol a-steach don ath chuairt, mar ann an cuibhle cèidse hamstair.

Agus dìreach an uairsin, nuair a tha sinn duilich agus trom-inntinn mu ar fàilligeadh le bhith a ’coileanadh ìrean àrda Dhè, cluinnidh sinn searmon eile no leugh sinn artaigil ùr air“ fìor aithreachas ”agus“ aithreachas domhainn ”agus gu bheil an aithreachas sin na thionndadh iomlan air falbh bhon pheacadh.

Agus mar sin bidh sinn a ’ruith a-rithist, gu dìcheallach, gus feuchainn ri a h-uile dad a dhèanamh comasach, agus a dh’ aindeoin sin thig na h-aon toraidhean truagh, a tha dùil. Tha frustrachas agus eu-dòchas a ’sìor fhàs oir tha sinn a’ tuigsinn gu bheil ar tionndadh air falbh bho pheacadh mar rud sam bith ach “coileanta”.

Agus tha sinn a ’tighinn chun cho-dhùnadh nach eil sinn“ air aithreachas a ghabhail ”, nach robh ar n-aithreachas“ domhainn ”, nach robh“ trom ”no nach robh“ onarach ”gu leòr. Agus mura h-eil sinn air aithreachas a ghabhail, chan urrainn dhuinn creideamh a bhith againn nas motha, agus bhiodh sin an uair sin a ’ciallachadh nach eil an Spiorad Naomh againn annainn, agus tha sin an uair sin a’ ciallachadh nach eil sinn dha-rìribh air ar sàbhaladh nas motha.

Mu dheireadh thall ruigidh sinn chun àite far am fàs sinn cleachdte ri bhith a ’fuireach mar seo no, mar a tha mòran air a dhèanamh, bidh sinn mu dheireadh a’ tilgeil a-steach an tuáille agus a ’tionndadh gu tur air falbh bhon taisbeanadh leigheis neo-èifeachdach a chanas daoine“ Crìosdaidheachd ”.

Gun a bhith a ’toirt iomradh air an tubaist far a bheil daoine a’ creidsinn gu bheil iad air am beatha a ghlanadh agus air an dèanamh ceadaichte do Dhia - tha an suidheachadh aca gu math nas miosa. Chan eil aithreachas do Dhia dìreach a ’buntainn ri fèin ùr agus leasaichte.

Gabh aithreachas agus creid

" Dean- aibh aithreachas agus creidibh an soisgeul," deir losa ann am Marc 1,15. Tha aithreachas agus creideamh a' comharrachadh toiseach ar beatha nuadh ann an rìoghachd Dhè; chan eil iad ga dhèanamh oir rinn sinn an rud ceart. Bidh iad ga chomharrachadh oir aig an àm sin nar beatha tha sinn a’ tilgeil na lannan bho ar sùilean dorcha agus mu dheireadh chì sinn ann an Iosa solas glòrmhor saorsa mac Dhè.

Tha a h-uile dad a dh ’fheumar a dhèanamh airson maitheanas agus sàbhaladh a thoirt do dhaoine mar-thà air tachairt tro bhàs agus aiseirigh Mhic Dhè. Bha àm ann nuair a bha an fhìrinn seo falaichte bhuainn. Leis gu robh sinn dall ris, cha b ’urrainn dhuinn tlachd a ghabhail às agus fois a ghabhail ann.

Bha sinn a ’faireachdainn gum feumadh sinn ar slighe a lorg anns an t-saoghal seo sinn fhìn, agus chleachd sinn ar lùth agus ar n-ùine airson bian a threabhadh anns an oisean bheag de ar beatha cho dìreach‘ s a b ’urrainn dhuinn.

Bha ar n-aire gu lèir ag amas air fuireach beò agus dèanamh cinnteach gum bi na làithean ri teachd againn. Dh ’obraich sinn gu cruaidh gus an robhar a’ toirt urram agus urram dhuinn. Bha sinn a ’sabaid airson ar còirichean, dh’ fheuch sinn gun a bhith a ’gabhail brath gu mì-chothromach bho dhuine no rud sam bith. Rinn sinn sabaid gus ar cliù a dhìon agus gus ar teaghlaichean agus habakkuk agus seilbh a chumail sàbhailte. Rinn sinn a h-uile càil nar cumhachd gus rudeigin as fhiach a dhèanamh a-mach às ar beatha, gu robh sinn am measg na bhuannaich, chan e an fheadhainn a chaill.

Ach, airson duine sam bith a bha beò a-riamh, b ’e blàr a bha seo. A dh ’aindeoin na h-oidhirpean, na planaichean agus an obair chruaidh as fheàrr againn, chan urrainn dhuinn smachd a chumail air ar beatha. Chan urrainn dhuinn casg a chuir air mòr-thubaistean agus tubaistean no fàilligeadh agus pian a bheir ionnsaigh oirnn bho na speuran gorma agus a sgrios na tha air fhàgail de dhòchas is de thoileachas air dòigh.

An uairsin aon latha - airson adhbhar sam bith eile seach gu robh e ga iarraidh mar sin - leig Dia dhuinn faicinn mar a tha cùisean a ’dol. Tha an saoghal aige agus is sinne e.

Tha sinn marbh ann am peacadh, chan eil slighe a-mach. Tha sinn air chall, dall air chall ann an saoghal làn de chall, dall oir chan eil mothachadh againn a bhith a ’cumail làmh an aon fhear aig a bheil an aon dòigh a-mach. Ach tha sin ceart gu leòr, oir rinn a chrann-ceusaidh agus an aiseirigh e na chall dhuinn; agus faodaidh sinn a bhith nar buannaichean còmhla ris le bhith ag aonachadh còmhla ris ann am bàs gus an urrainn dhuinn cuideachd a bhith nar com-pàirtichean den aiseirigh.

Ann am faclan eile, thug Dia deagh naidheachd dhuinn! Is e an deagh naidheachd gun do phàigh e gu pearsanta a ’phrìs mhòr airson ar cuthach fèin-mhodhail, millteach, millteach. Shaor e sinn airson gun dad, nigh e sinn glan agus ghlan e sinn le fìreantachd, agus rinn e àite dhuinn aig bòrd na fèise shìorraidh. Agus mar thoradh air an fhacal soisgeil seo, tha e a ’toirt cuireadh dhuinn a chreidsinn gu bheil seo fìor.

Mas urrainn dhut le gràs Dhè seo fhaicinn agus a chreidsinn, tha thu air aithreachas a dhèanamh. Tha aithreachas, tha thu a ’faicinn, a’ ciallachadh a ràdh: «Tha! Tha! Tha! Tha mi a ’smaoineachadh! Tha earbsa agam air d ’fhacal! Tha mi a ’fàgail às deidh a’ bheatha seo de hamstair a ’ruith air cuibhle, an sabaid gun amas seo, am bàs seo a bha mi a’ creidsinn le mearachd mar bheatha. Tha mi deiseil airson do chuid eile, cuidich mo mhì-mhisneachd! "

Tha aithreachas ag atharrachadh mar a tha thu a ’smaoineachadh. Bidh e ag atharrachadh do shealladh mu bhith gad fhaicinn fhèin mar mheadhan na cruinne gus am faic thu a-nis Dia mar mheadhan na cruinne agus gun cuir thu do bheatha gu tròcair. Tha e a ’ciallachadh a bhith a’ cur a-steach dha. Tha e a ’ciallachadh gun cuir thu do chrùn aig casan riaghladair dligheach a’ chosmos. Is e an co-dhùnadh as cudromaiche a nì thu a-riamh.

Chan eil e mu dheidhinn morairean

Chan eil aithreachas mu dheidhinn morairean; chan eil e mu dheidhinn deagh ghiùlan; chan eil e mu dheidhinn “a dhèanamh nas fheàrr”.

Tha aithreachas a ’ciallachadh a bhith a’ cur earbsa ann an Dia an àite thu fhèin, do shlàinteachas, do charaidean, do dhùthaich, do riaghaltas, do ghunnaichean, d ’airgead, d’ ùghdarras, do chliù, do chliù, do chàr, do dhachaigh, do dhreuchd, do dhualchas teaghlaich , dath do chraicinn, do ghnè, do shoirbheachadh, do choltas, d ’aodach, do thiotalan, do cheuman, d’ eaglais, do chèile, do fhèithean, do stiùirichean, do IQ, do stràc, do choileanadh, na h-obraichean carthannais agad, do thabhartasan , na fàbharan agad, do cho-fhaireachdainn, do smachd, do chath, do onair, do ùmhlachd, do dhiadhachd, do chuspairean spioradail no rud sam bith eile a tha agad ri sealltainn a tha càirdeach dhut agus dh ’fhàg mi a-mach san t-seantans fhada seo.

Tha aithreachas a ’ciallachadh gun cuir thu“ a h-uile càil air aon chairt ”- air“ cairt ”Dhè. Tha e a ’ciallachadh a bhith a’ gabhail a thaobh; na tha e ag ràdh a chreidsinn; a dhol còmhla ris, a bhith dìleas dha.

Chan eil aithreachas mu dheidhinn a ’gheallaidh a bhith math. Chan eil e mu dheidhinn “toirt air falbh peacadh bho bheatha neach”. Ach tha e a ’ciallachadh a bhith a’ creidsinn gu bheil Dia air tròcair a dhèanamh oirnn. Tha e a ’ciallachadh earbsa a chur ann an Dia gun urrainn dha ar cridheachan olc a chuir ann an òrdugh. Tha e a ’ciallachadh a bhith a’ creidsinn gur e Dia a tha e ag ràdh a bhith - Cruthadair, Slànaighear, Fear-saoraidh, Neach-teagaisg, Tighearna, agus Comraich. Agus tha e a ’ciallachadh bàsachadh - gus ar smaoineachadh èiginneach a sheachnadh a bhith ceart agus math.

Tha sinn a' labhairt air dàimh gaoil — cha'n e gu'n do ghràdhaich sinne Dia, ach gu'n do ghràdhaich esan sinne (1. Johannes 4,10). Is esan Stòr na h-uile a tha, a 'gabhail a-steach thu, agus tha e air briseadh a-steach ort gu bheil e gad ghràdh airson cò thu - leanabh a ghràidh ann an Crìosd - gu cinnteach chan ann air sgàth na tha agad no na rinn thu no dè an cliù a th' agad. no cia mar tha thu ag amharc, no gnè sam bith eile a th' agad, ach direach a chionn gu bheil thu ann an Criosd.

Gu h-obann chan eil dad mar a bha e. Gu h-obann dh'fhàs an saoghal gu lèir soilleir. Chan eil na fàilligidhean agad uile cudromach tuilleadh. Bha na h-uile nithe air an suidheachadh ceart ann am bàs agus aiseirigh Chriosd. Tha do theachd shiorruidh dearbhta, agus cha'n urrainn ni sam bith air neamh no air thalamh t' aoibhneas a thoirt air falbh, oir buinidh tu do Dhia air sgàth Chriosd (Ròmanaich. 8,1.38-39). Tha thu 'ga chreidsinn, tha thu 'g earbsa ann, a' cur do bheatha 'na lamhan ; thig na dh'fhaodas, ge bith dè a chanas no a nì duine.

Faodaidh tu mathanas a thoirt gu fialaidh, a bhith foighidneach, agus a bhith caoimhneil eadhon ann an call no call - chan eil dad agad ri chall; oir choisinn thu na h-uile nithe ann an Criosd, (Ephesianaich 4,32-5,1-2). Is e an aon rud a tha cudromach dhut a chruthachadh ùr (Galatians 6,15).

Chan e a-mhàin gu bheil aithreachas a’ gealltainn gur e balach no nighean math a th’ ann an aithreachas. Tha e a’ ciallachadh a bhith a’ bàsachadh leis na h-ìomhaighean mòra agad fhèin agus a’ cur do làmh lag a’ call ann an làimh an fhir a leagh tonnan na mara (Galatians). 6,3). Tha e ciallachadh teachd a dh'ionnsaidh Chriosd gu fois (Mata 11,28-30). Tha e a’ ciallachadh earbsa a chur ann am facal a ghràis.

Iomairt Dhè, chan e sinne

Tha aithreachas a ’ciallachadh earbsa a bhith ann an Dia a bhith cò e agus a bhith a’ dèanamh na tha e a ’dèanamh. Chan eil aithreachas mu dheidhinn na deagh obraichean agad an aghaidh na droch obraichean agad. Cho-dhùin Dia, a tha gu tur saor a bhith cò a tha e ag iarraidh a bhith, anns a ’ghràdh aige dhuinn maitheanas a thoirt do ar peacaidhean.

Bitheamaid gu tur soilleir: tha Dia a’ maitheadh ​​ar peacaidhean – na h-uile – san àm a dh’fhalbh, san latha an-diugh agus san àm ri teachd; cha'n 'eil e 'gan clàradh (Eoin 3,17). Bhàsaich Iosa air ar son fhad 's a bha sinn fhathast nar peacaich (Ròmanaich 5,8). Is esan an t-uan ìobairt, agus chaidh a mharbhadh air ar son - airson gach aon againn (1. Johannes 2,2).

Chan e aithreachas, tha thu a ’faicinn, an dòigh air toirt air Dia na tha e air a dhèanamh mu thràth a dhèanamh. An àite sin, tha e a ’ciallachadh a bhith a’ creidsinn gun do rinn e e - gun do shàbhail e do bheatha gu bràth agus gun tug e dhut oighreachd shìorraidh gun phrìs - agus le bhith a ’creidsinn gun toir e gaol dhut.

“Math dhuinn ar peacaidhean mar a bheir sinn mathanas dhaibhsan a pheacaich nar n-aghaidh,” theagaisg Iosa dhuinn ùrnaigh a dhèanamh. Nuair a tha e a ’deàlradh oirnn gun do roghnaich Dia, airson na h-adhbharan a-staigh aige, ar beatha a sgrìobhadh sìos le àrd-mhisneachd fèin-riaghlaidh, ar breugan, ar n-uamhasan uile, ar n-uamhas, ar dùrachdan, betrayals agus malice - ar droch smuaintean, gnìomhan agus planaichean - an uairsin feumaidh sinn co-dhùnadh a dhèanamh. Faodaidh sinn a mholadh agus taing a thoirt dha gu bràth airson an ìobairt gràidh neo-chlàraichte aige, no faodaidh sinn cumail oirnn a ’fuireach a rèir na facail-suaicheantais:“ Is e duine math a th ’annam; chan eil duine a ’smaoineachadh nach e mise» - agus a ’cumail air adhart beatha hamstair a’ ruith air cuibhle ruith, ris a bheil sinn cho ceangailte.

Faodaidh sinn Dia a chreidsinn no dearmad a dhèanamh air no ruith bhuaithe ann an eagal. Ma chreideas sinn e, is urrainn dhuinn a dhol air ar slighe còmhla ris ann an càirdeas làn aoibhneis (is esan an caraid peacach - a h-uile peacach, a ’toirt a-steach a h-uile duine, eadhon droch dhaoine agus cuideachd ar caraidean). Mura h-eil earbsa againn ann, ma tha sinn den bheachd nach toir e mathanas dhuinn no nach urrainn dhuinn maitheanas a thoirt dhuinn, chan urrainn dhuinn fuireach còmhla ris le toileachas (agus mar sin le neach sam bith eile, ach a-mhàin daoine a bhios gan giùlan fhèin mar a tha sinn ag iarraidh). An àite sin, bidh eagal oirnn air agus mu dheireadh bidh sinn a ’dèanamh tàir air (a bharrachd air a h-uile duine eile nach bi a’ fuireach air falbh bhuainn).

Dà thaobh den aon bhuinn

Bidh creideamh agus aithreachas a ’dol làmh ri làimh. Nuair a tha earbsa agad ann an Dia, bidh dà rud a ’tachairt aig an aon àm: tuigidh tu gu bheil thu nad pheacach a dh’ fheumas tròcair Dhè, agus tha thu a ’roghnachadh earbsa a chur ann an Dia gun sàbhail e thu agus gun saoradh e do bheatha. Ann am faclan eile, ma chuireas tu earbsa ann an Dia, tha thu air aithreachas a dhèanamh cuideachd.

Ann an Achdan nan Abstol 2,38, m.e. B., thuirt Peadar ris an t-sluagh a bha cruinn: "Thuirt Peadar riutha, Gabhaibh aithreachas, agus bithibh air ur baisteadh gach fear agaibh ann an ainm Iosa Crìosd airson maitheanas do pheacaidhean, agus gheibh sibh tiodhlac an Spioraid Naoimh. ." Mar sin tha creideamh agus aithreachas nam pàirt de phacaid. Nuair a thuirt e, "Dèan aithreachas," bha e cuideachd a 'toirt iomradh air "creideamh" no "earbsa."

Ann an cùrsa eile na sgeòil, tha Peadar ag ràdh: “Gabh aithreachas agus tionndaidh gu Dia ...” Tha an tionndadh seo gu Dia aig an aon àm a ’tionndadh air falbh bhuat fhèin. Chan eil e a ’ciallachadh gu bheil thu a-nis

tha moralta foirfe. Tha e a ’ciallachadh a bhith a’ tionndadh air falbh bho na rùintean pearsanta agad gus do dhèanamh airidh air Crìosd agus an àite sin earbsa agus dòchas a chuir anns an fhacal aige, an deagh naidheachd aige, an dearbhadh gu bheil an fhuil aige airson do shaoradh, mathanas agus aiseirigh Tha oighreachd sìorraidh air sruthadh.

Ma tha earbsa agad ann an Dia airson mathanas agus saoradh, tha thu air aithreachas a dhèanamh. Tha aithreachas do Dhia na atharrachadh air do dhòigh smaoineachaidh agus a ’toirt buaidh air do bheatha gu lèir. Is e an inntinn ùr an dòigh air earbsa a dhèanamh gun dèan Dia na rudan nach b ’urrainn dhut ann am millean beatha. Chan e aithreachas atharrachadh bho neo-iomlanachd moralta gu foirfeachd moralta - chan urrainn dhut sin a dhèanamh.

Cha bhith cuirp a ’dèanamh adhartas

Leis gu bheil thu marbh, chan urrainn dhut a bhith foirfe gu moralta. Mharbh peacadh thu mar a rinn Pòl ann an Ephesianaich 2,4-5 air a mhìneachadh. Ach ged a bha thu marbh nad pheacaidhean (marbh a chuir thu ri pròiseas mathanas agus saoraidh), rinn Crìosd beò thu (is e sin a chuidich Crìosd: a h-uile dad).

Is e an aon rud as urrainn dha na mairbh a dhèanamh nach eil dad ann as urrainn dhaibh a dhèanamh. Chan urrainn dhaibh a bhith beò airson fìreantachd no rud sam bith, oir tha iad marbh, marbh ann am peacadh. Ach is e na daoine marbh - agus dìreach daoine marbh - a tha air an togail bho na mairbh.

Is e a bhith a ’togail nam marbh na tha Crìosd a’ dèanamh. Cha bhith e a ’dòrtadh cùbhraidheachd air cuirp. Cha bhith e gan cur suas airson aodach pàrtaidh a chuir orra agus feitheamh gus faicinn an dèan iad rudeigin ceart. Tha thu marbh. Chan urrainn dhut dad a dhèanamh. Chan e Iosa an rud as lugha aig a bheil ùidh ann an cuirp ùra agus leasaichte. Is e na tha Iosa a ’dèanamh gan togail. A-rithist, is e cuirp an aon sheòrsa dhaoine a thogas e. Ann am faclan eile, is e an aon dhòigh air faighinn a-steach do aiseirigh Ìosa, a bheatha, a bhith marbh. Cha toir e mòran oidhirp a bhith marbh. Gu dearbh, cha toir e oidhirp sam bith idir. Agus is e marbh dìreach na tha sinn.

Cha d' fhuair a' chaora chaillte i fein gus an d'amhairc am buachaille agus an d' fhuair e i (Lucas 1 Cor5,1-7). Cha d'fhuair am bonn airgid e fhèin gus an do dh'iarr a' bhean e (vv. 8-10). Is e an aon rud a chuir iad ris a’ phròiseas sgrùdaidh is lorg agus bha am pàrtaidh gàirdeachais mòr ga chall. B' e an call gun dòchas a bh' aca an aon rud a bh' aca a leig leotha am faighinn.

Tha eadhon am mac stròdhail anns an ath chosamhlachd (vv. 11-24) ag ràdh gu bheil e air maitheanas fhaighinn, air a shaoradh agus air gabhail ris gu h-iomlan, dìreach le fìrinn fialaidh athar, chan ann air bunait a phlana fhèin, mar mar eisimpleir: "Obraichidh mi airson a ghràs a-rithist". Bha athair a ’faireachdainn duilich air a shon mus cuala e a’ chiad fhacal den òraid aige “Tha mi cho duilich” (v. 20).

Nuair a bha e, ann an droch mhuc, gun do ghabh am mac ri staid a bhàis agus gun deach a chall, bha e air an t-slighe gus faighinn a-mach rudeigin iongantach a bha fìor fad na h-ùine: cha robh an athair, a dhiùlt e agus a chuir e nàire air, a-riamh air sgur a ghràdhachadh gu dìoghrasach agus gun chumhachan.

Cha do rinn athair ach dearmad air a ’phlana bheag aige airson fèin-shaoradh (vv. 19-24). Agus eadhon gun a bhith a ’feitheamh ùine dearbhaidh, chuir e air ais e ann an làn chòraichean a mhic. Mar sin is e ar bàs gu tur gun dòchas an aon rud a leigeas leinn aiseirigh. Tha an iomairt, an obair agus soirbheachas na h-obrach gu tur mar thoradh air a ’Chìobair, am boireannach, an t-Athair - Dia.

Is e an aon rud a chuireas sinn ri pròiseas ar aiseirigh a bhith marbh. Tha seo a ’buntainn rinn gu spioradail agus gu corporra. Mura h-urrainn dhuinn gabhail ris gu bheil sinn marbh, chan urrainn dhuinn gabhail ris gu bheil sinn air ar togail bho na mairbh le gràs Dhè ann an Crìosd. Tha aithreachas a ’ciallachadh a bhith a’ gabhail ris gu bheil duine marbh agus a ’faighinn aiseirigh bho Dhia ann an Crìosd.

Chan eil aithreachas, tha thu a ’faicinn, a’ ciallachadh a bhith a ’dèanamh obraichean math agus uasal, no a bhith a’ dèanamh beagan còmhradh tòcail gus feuchainn ri Dia a bhrosnachadh gus mathanas a thoirt dhuinn. Tha sinn marbh. Tha sin a ’ciallachadh nach eil dad sam bith as urrainn dhuinn a dhèanamh gus dad a chuir ris an ath-bheothachadh againn. Tha e dìreach mar chùis a bhith a ’creidsinn deagh naidheachd Dhè gu bheil e ann an Crìosd a’ maitheanas agus a ’faighinn cuidhteas, agus troimhe tha e cuideachd a’ togail na mairbh.

Tha Pòl a’ toirt cunntas air an dìomhaireachd seo – no paradocs, ma thogras tu – ar bàs agus ar aiseirigh ann an Crìosd, ann an Colosianaich 3,3: " Oir fhuair thu bàs, agus tha do bheatha folaichte maille ri Criosd ann an Dia."

Is e an dìomhair, no paradocs, gun do bhàsaich sinn. Ach tha sinn beò aig an aon àm. Ach chan eil a ’bheatha ghlòrmhor ann fhathast: tha i falaichte le Crìosd ann an Dia, agus cha nochd i mar a tha i gus an nochd Crìosd fhèin, mar a tha rann 4 ag ràdh:“ Ach ma dh ’fhoillsicheas Crìosd, do bheatha, thu fhèin, an uairsin nochdaidh tu cuideachd leis ann an glòir. "

Is e Crìosd ar beatha. Nuair a nochdas e, nochdaidh sinn còmhla ris oir is esan ar beatha às deidh a h-uile càil. Mar sin a-rithist: chan urrainn do chuirp marbh dad a dhèanamh dhaibh fhèin. Chan urrainn dhut atharrachadh. Chan urrainn dhut "a dhèanamh nas fheàrr". Chan urrainn dhut adhartas a dhèanamh. Is e an aon rud as urrainn dhaibh a dhèanamh a bhith marbh.

Ach tha Dia, air dha a bhi 'na thobar na beatha, a' gabhail tlachd mòr ann an togail nam marbh, agus ann an Criosd tha e a' deanamh sin (Ròmanaich. 6,4). Chan eil na cuirp a’ cur gu mòr ris a’ phròiseas seo ach an staid bàis aca.

Tha Dia a ’dèanamh a h-uile càil. Is e an obair aige agus an aon rud a th ’aige, bho thoiseach gu deireadh. Tha seo a ’ciallachadh gu bheil dà sheòrsa de chuirp aiseirigh ann: an fheadhainn a gheibh an ath-shaoradh le aoibhneas, agus an fheadhainn as fheàrr leotha an suidheachadh bàis àbhaisteach gu beatha, a bhios a’ dùnadh an sùilean agus a ’còmhdach an cluasan, mar sin a bhruidhinn, agus a’ fuireach marbh leis an cuid is dòcha ag iarraidh.

A-rithist, tha aithreachas ag ràdh “tha” ri tiodhlac maitheanas agus saorsa a tha Dia ag ràdh a tha againn ann an Crìosd. Chan eil gnothach sam bith aige ri aithreachas no ri geallaidhean a dhèanamh no a dhol fodha gu ciont. Tha, tha sin fìor. Chan eil aithreachas mu bhith ag ath-aithris "Tha mi duilich" no "tha mi a’ gealltainn nach dèan mi a-rithist e. " Tha sinn airson a bhith brùideil onarach. Is e an dòchas gun dèan thu a-rithist e - mura h-eil e mar ghnìomh fìor, an uairsin co-dhiù ann an smaoineachadh, miann, agus faireachdainn. Tha, tha thu duilich, is dòcha gu math duilich aig amannan, agus gu dearbh chan eil thu airson a bhith mar an seòrsa neach a chumas tu ga dhèanamh, ach chan eil sin aig cridhe aithreachais.

Tha cuimhne agad, tha thu marbh, agus bidh daoine marbh dìreach ag obair mar dhaoine marbh. Ach ma tha thu marbh ann am peacadh, tha thu beò ann an Criosd (Ròmanaich 6,11). Ach tha do bheatha ann an Criosd folaichte maille ris ann an Dia, agus cha'n 'eil i a' nochdadh a ghnàth no gu tric — cha'n ann fathast. Chan eil e ga fhoillseachadh fhèin mar a tha e gus an nochd Crìosd e fhèin.

Anns an eadar-ama, ma tha thu cuideachd beò ann an Crìosd, tha thu fhathast marbh ann am peacadh aig an àm. Agus tha staid do bhàis cho math sa bha e a-riamh. Agus is e an duine marbh seo, an neach seo nach urrainn a bhith a ’sgur a bhith ag obair mar dhuine marbh, na chaidh a thogail le Crìosd agus a dhèanamh beò còmhla ris ann an Dia - ri fhoillseachadh nuair a thèid a nochdadh.

Seo far a bheil creideas a ’tighinn a-steach. Gabh aithreachas agus creid anns an t-soisgeul. Buinidh an dà thaobh còmhla. Chan urrainn dhut fear a bhith agad às aonais an tè eile. Is e an deagh naidheachd a bhith a ’creidsinn gun do nigh Dia thu glan le fuil Chrìosd, gun do shlànaich e do staid bàis, agus gun tug e ort fuireach gu bràth anns a Mhac airson aithreachas a dhèanamh.

Agus a bhith a ’tionndadh gu Dia anns an làn chuideachadh, an truaighe agus an staid bàis aige agus a bhith a’ faighinn a shaoradh agus a shaoradh an-asgaidh a ’ciallachadh creideamh a bhith agad - a bhith a’ creidsinn san t-soisgeul. Tha iad a ’riochdachadh dà thaobh den aon bhuinn; agus is e bonn a tha Dia a ’toirt dhut gun adhbhar sam bith eile - gun adhbhar sam bith eile - na a bhith ceart agus gràsmhor dhuinn.

Giùlan, chan e tomhas

Gu dearbh, canaidh cuid a-nis gum bi aithreachas a dh ’ionnsaigh Dia ga nochdadh fhèin ann an deagh mhodhan agus deagh ghiùlan. Chan eil mi airson argamaid a dhèanamh mu dheidhinn sin. An àite sin, is e an duilgheadas a th ’ann gu bheil sinn airson aithreachas a thomhas a thaobh neo-làthaireachd no làthaireachd deagh ghiùlan; agus an sin tha mì-thuigse duilich mu aithreachas.

Is e an fhìrinn onarach nach eil luachan moralta foirfe no giùlan foirfe againn; agus chan eil rud sam bith a tha a dhìth air foirfeachd math gu leòr airson rìoghachd Dhè co-dhiù.

Tha sinn airson a h-uile neoni a sheachnadh, leithid: "Ma tha do aithreachas dùrachdach, cha dèan thu am peacadh a-rithist." Gu dìreach chan e sin am bàillidh cinntiche ann an aithreachas.

Is e am bàillidh cinntiche ann an aithreachas cridhe atharraichte, air falbh bho do chuid fhèin, a-mach às an oisean agad fhèin, gun a bhith ag iarraidh a bhith nad neach-coiteachaidh agad fhèin, nad riochdaire naidheachd fhèin, nad riochdaire aonaidh fhèin agus neach-lagha dìon, a dh ’ionnsaigh earbsa ann an Dia gus seas air do thaobh, a bhith na chòrnair, bàsachadh dhut fhèin agus a bhith nad leanabh gràdhach do Dhia a tha e air maitheanas agus air a shaoradh.

Tha aithreachas a ’ciallachadh dà rud nach toil leinn gu nàdarra. An toiseach, tha e a ’ciallachadh a bhith a’ coimhead ris gu bheil an loidhne òrain, "Leanabh, chan eil thu math," a ’toirt cunntas ceart dhuinn. San dàrna àite, tha e a ’ciallachadh a bhith mu choinneimh nach eil sinn nas fheàrr na duine sam bith eile. Tha sinn uile a ’seasamh a rèir nan luchd-call eile airson tròcair nach eil sinn airidh air.

Ann am faclan eile, tha aithreachas ag èirigh bho inntinn iriosal. Tha an inntinn iriosal mar aon a chaill creideamh anns na as urrainn dha fhèin a dhèanamh; chan eil dòchas sam bith air fhàgail, tha e air a spiorad a leigeil seachad, mar sin a bhruidhinn, tha e air bàsachadh dha fhèin agus air e fhèin a chuir ann am basgaid air beulaibh doras Dhè.

Abair tha! " ri Dia "Tha!"

Feumaidh sinn a bhith a ’toirt seachad a’ chreideas mhearachdach gu bheil aithreachas na ghealladh nach peacaich sinn a-rithist. An toiseach, chan eil an leithid de ghealladh dad ach èadhar teth. San dàrna àite, tha e gun bhrìgh gu spioradail.

Thug Dia dhut uile-chumhachdach, tàirneanach, sìorraidh "Tha!" air a ghairm tro bhàs agus aiseirigh Ìosa Crìosd. Is e aithreachas do fhreagairt "tha!" Freagairt do Dhia "tha!" Tha e a ’tionndadh gu Dia a bhith a’ faighinn a bheannachd, a ghairm cheart de do neo-chiontachd agus do shaoradh ann an Crìosd.

Is e a bhith a ’gabhail ris an tiodhlac aige a bhith ag aideachadh do staid bàis agus d’ fheum air beatha shìorraidh. Tha e a ’ciallachadh earbsa a bhith aige, creidsinn ann agus do chuid iomlan a chuir ort, do bhith, do bhith beò - a h-uile càil a th’ annad - na làmhan. Tha e a ’ciallachadh a bhith a’ gabhail fois ann agus a ’toirt seachad na h-uallaichean agad dha. An uairsin carson nach gabh thu tlachd agus fois ann an gràs pailt is pailt ar Tighearna agus Slànaighear? Bidh e ag ath-nuadhachadh an fheadhainn a chaidh air chall. Sàbhailidh e am peacach. Bidh e ag èirigh na mairbh.

Tha e air ar taobh, agus leis gu bheil e ann chan urrainn dha dad seasamh eadar e agus sinne - chan e, chan e eadhon do pheacadh truagh no peacadh do nàbaidh. Thoir earbsa dha. Is e deagh naidheachd a tha seo dhuinn uile. Is esan am facal agus tha fios aige dè tha e a ’bruidhinn!

le J. Michael Feazell


pdfcontrition