A ’Bhreithneachadh mu dheireadh [breith shìorraidh]

130 cùirt an t-saoghail

Aig deireadh na h-aoise, cruinnichidh Dia na h-uile beò agus marbh ro rìgh-chathair nèamhaidh Chrìosd airson breitheanas. Gheibh na fìreanan glòir shìorraidh, thèid na h-aingidh a dhìteadh anns an loch teine. Ann an Crìosd, tha an Tighearna a ’dèanamh ullachadh gràsmhor agus dìreach dha na h-uile, a’ toirt a-steach an fheadhainn nach robh a rèir coltais a ’creidsinn san t-soisgeul nuair a bhàsaich iad. (Mata 25,31-32; Achdan 24,15; Iain 5,28-29; Taisbeanadh 20,11: 15; 1. Timothy 2,3-fichead; 2. Petrus 3,9; Achdan nan Abstol 10,43; Eòin 12,32; 1. Corintianaich 15,22-28mh).

Breithneachadh an t-saoghail

»Tha a’ chùirt a ’tighinn! Tha am breithneachadh a ’tighinn! Aithreachas a-nis no thèid thu gu ifrinn. » Is dòcha gun cuala tu cuid de “soisgeulaichean sràide” ag ràdh na faclan seo, a ’feuchainn ri eagal a chuir air daoine a bhith a’ dèanamh gealladh do Chrìosd. Air neo, is dòcha gum faca tu a leithid de dhuine aoir ann am filmichean le sealladh maudlin.

Is dòcha nach eil seo cho fada bho ìomhaigh a ’“ bhreitheanais shìorraidh ”a bha mòran de Chrìosdaidhean a’ creidsinn ann thar nan linntean, gu sònraichte anns na Meadhan Aoisean. Lorgaidh tu ìomhaighean agus dealbhan a ’sealltainn an èiridh cheart gus coinneachadh ri Crìosd agus na daoine mì-chothromach a tha air an slaodadh gu ifrinn le deamhain an-iochdmhor.

Tha na dealbhan sin den Bhreitheanas Dheireannach, am breithneachadh air dànachd shìorraidh, a ’tighinn bho aithrisean an Tiomnadh Nuadh mun aon rud. Tha am Breith mu dheireadh mar phàirt de theagasg nan "rudan mu dheireadh" - tilleadh Iosa Crìosd san àm ri teachd, aiseirigh nam fìrean agus na neo-chothromach, deireadh an t-saoghail olc a tha ann an-dràsta, a thèid a chuir an àite rìoghachd ghlòrmhor Dhè.

Tha am Bìoball a ’mìneachadh gur e tachartas uaigh a th’ ann am breithneachadh airson a h-uile duine a tha air a bhith beò, mar a tha faclan Ìosa ga dhèanamh soilleir: “Ach tha mi ag innse dhut gum feum daoine air latha a’ bhreitheanais cunntas a thoirt air a h-uile facal gun fhiach a tha iad ag iarraidh. Bho do bhriathran bidh thu air d ’fhìreanachadh, agus bho do bhriathran thèid do dhìteadh» (Mata 12,36-37mh).

Is e am facal Grèigeach airson "breithneachadh" a thathar a ’cleachdadh ann an trannsaichean an Tiomnadh Nuadh krisis, às a bheil am facal" èiginn "a’ tighinn. Tha èiginn a ’toirt iomradh air àm agus suidheachadh nuair a thèid co-dhùnadh a dhèanamh airson no an aghaidh cuideigin. Anns an t-seagh seo, tha èiginn na phuing ann am beatha neach no san t-saoghal. Gu sònraichte, tha èiginn a ’toirt iomradh air gnìomhachd Dhè no a’ Mhesiah mar bhreitheamh air an t-saoghal aig an rud ris an canar am Breith mu dheireadh no Latha a ’Bhreitheanais, no dh’ fhaodadh sinn toiseach a ’Bhreitheanais Shìorraidh a ràdh.

Thug Iosa geàrr-chunntas air breithneachadh san àm ri teachd mu na thachair dha na h-aingidh agus na h-aingidh: “Na gabh iongnadh mu dheidhinn seo. Oir tha an uair a ’tighinn nuair a chluinneas na h-uile a tha anns na h-uaighean a ghuth agus a thig iad a-mach, iadsan a rinn math airson aiseirigh na beatha, ach iadsan a rinn olc, airson aiseirigh a’ bhreitheanais ”(Eòin 5,28).

Thug Iosa iomradh cuideachd air nàdar a ’Bhreitheanais mu dheireadh ann an cruth samhlachail mar sgaradh nan caorach bho na gobhair:“ Ach nuair a thig Mac an duine na ghlòir, agus na h-ainglean uile còmhla ris, suidhidh e air rìgh-chathair a chuid glòir, agus cruinnichidh na h-uile sluagh roimhe. Agus dealaichidh e iad bho chèile mar a bhios cìobair a ’sgaradh nan caorach bho na gobhair, agus cuiridh e na caoraich air a làimh dheis agus na gobhair air an taobh chlì” (Mata 25,31-33mh).

Cluinnidh na caoraich air an làimh dheis am beannachadh anns na faclan a leanas: "Thig an seo, bheannaich thu m’ Athair, sealbhaich an rìoghachd a chaidh ullachadh dhut bho thoiseach an t-saoghail! " (V. 34). Thèid innse dha na gobhair air an taobh chlì mun sgeul aca: "An uairsin canaidh e cuideachd ris an fheadhainn air an taobh chlì: Faigh air falbh bhuam, a mhallaich thu, a-steach don teine ​​shìorraidh a tha air ullachadh airson an diabhal agus na h-ainglean aige!" (V. 41).

Tha an suidheachadh seo den dà bhuidheann a ’toirt misneachd dha na fìrean agus a’ putadh na h-aingidh gu àm èiginn shònraichte: “Tha fios aig an Tighearna mar a shàbhalas e na h-àrd-bhriathran bho bhuaireadh, ach cumaidh e na neo-fhìrean airson latha a’ bhreitheanais gus am peanasachadh ”(2. Petrus 2,9).

Tha Pòl cuideachd a ’bruidhinn air an dà latha breithneachaidh seo, a’ toirt iomradh air mar “latha na feirge nuair a thèid a bhreithneachadh ceart fhoillseachadh” (Ròmanaich 2,5). Tha e ag ràdh: «Dia, a bheir seachad a h-uile duine a rèir na rinn e: beatha shìorraidh dhaibhsan a tha le gach foighidinn le deagh obraichean a’ sireadh glòir, urram agus beatha neo-bhàsmhor; Mì-cheartas agus fearg dhaibhsan a tha connspaideach agus a tha eas-umhail don fhìrinn, ach a ghèilleas do mhì-cheartas ”(vv. 6-8).

Tha na h-earrannan bìoballach sin a ’mìneachadh teagasg a’ Bhreitheanais Shìorraidh no an Bhreith mu dheireadh ann am briathran sìmplidh. Tha e an dàrna cuid no suidheachadh; an sin tha na daoine fuasgailte ann an Crìosd agus na h-olc neo-mheasail a tha air chall. Tha grunn earrannan eile san Tiomnadh Nuadh a ’toirt iomradh air an seo
“Am breithneachadh mu dheireadh” mar àm agus suidheachadh às nach urrainn do dhuine teicheadh. Is dòcha gur e an dòigh as fheàrr air blasad den ùine seo san àm ri teachd a bhith ag ainmeachadh beagan earrannan a tha ag ainmeachadh sin.

Tha an Litir gu na h-Eabhraidhich a ’bruidhinn air breitheanas mar shuidheachadh èiginneach a bhios fa chomhair a h-uile duine. Gheibh an fheadhainn a tha ann an Crìosd, a tha air an sàbhaladh tro obair na saorsa, an duais: «Agus dìreach mar a tha daoine an dùil bàsachadh aon uair, ach às deidh sin a’ bhreitheanas: mar sin chaidh Crìosd a thoirt seachad aon uair gus peacaidhean mòran a thoirt air falbh; an dara uair nochdaidh e chan ann airson peacaidh, ach airson saoradh dhaibhsan a tha a ’feitheamh ris» (Eabhraidhich 9,27-28mh).

Chan fheum na daoine a chaidh a shàbhaladh a chaidh a dhèanamh ceart le obair na saorsa aige eagal a bhith air a ’bhreithneachadh mu dheireadh. Tha Iain a ’dèanamh cinnteach dha na leughadairean aige:« Anns a ’ghaol seo tha e foirfe leinn, gu bheil misneachd againn air latha a’ bhreitheanais; oir mar a tha e, tha sinn san t-saoghal seo cuideachd. Chan eil eagal ann an gaol "(1. Johannes 4,17). Gheibh an fheadhainn a bhuineas do Chrìosd an duais shìorraidh. Fuilingidh na h-aingidh an droch shuidheachadh aca. "San aon dòigh, tha na nèamhan a tha a-nis agus an talamh, leis an aon fhacal, air an cumail airson teine, air an cumail airson latha a’ bhreitheanais agus dìteadh dhaoine aingidh "(2. Petrus 3,7).

Tha an aithris againn ag ràdh gu bheil "ann an Crìosd an Tighearna a’ dèanamh ullachadh gràsmhor agus dìreach dha na h-uile, a ’toirt a-steach an fheadhainn nach robh a rèir coltais a’ creidsinn san t-soisgeul nuair a bhàsaich iad. " Chan eil sinn ag ràdh mar a tha Dia a ’dèanamh an t-ullachadh sin ach a-mhàin ge bith dè a th’ ann, tha an solar sin air a dhèanamh comasach tro obair fuasglaidh Chrìosd, mar a tha fìor leis an fheadhainn a tha a-nis air an sàbhaladh.

Chomharraich Iosa fhèin ann an grunn àiteachan rè a mhinistrealachd thalmhaidh gu bheilear a ’gabhail cùram airson na mairbh nach deach soisgeulachadh, gu bheil iad a’ faighinn cothrom a bhith air an sàbhaladh. Rinn e seo le bhith ag ràdh gum faigheadh ​​sluagh cuid de sheann bhailtean fàbhar ann am breitheanas an coimeas ri bailtean-mòra Iùdah far an do shearmonaich e:

«Guidh ort, a Chorazin! Guidh ort, Betsaida! ... Ach bidh e nas giùlan dha Tire agus Sidon ann am breitheanas na dhutsa »(Lucas 10,13-14). "Nochdaidh muinntir Nineveh aig a’ Bhreitheanas Dheireannach den ghnè seo agus dìtidh iad e ... Nochdaidh Banrigh a ’Chinn a Deas [a thàinig a chluinntinn Solamh] aig a’ Bhreitheanas Dheireannach den ghnè seo agus dìtidh i e "(Mata 1 Cor2,41-42mh).

Seo daoine à seann bhailtean - Tire, Sidon, Nineveh - nach eil gu cinnteach air cothrom fhaighinn an soisgeul a chluinntinn no eòlas fhaighinn air obair fuasglaidh Chrìosd. Ach tha iad a ’faighinn a’ bhreithneachadh fulangach agus, dìreach le bhith a ’seasamh mu choinneamh an Slànaighear aca, bidh iad a’ cur teachdaireachd cronail chun fheadhainn a dhiùlt e sa bheatha seo.

Tha Iosa cuideachd a ’dèanamh an aithris oillteil gum biodh seann bhailtean Sodom agus Gomorrah - seanfhaclan airson fìor mhì-mhisneachd - a’ faighinn breithneachadh nas fhulangaiche na bailtean-mòra sònraichte ann an Iudèa far an robh Iosa air teagasg. Gus a chur ann an co-theacsa cho uamhasach sa tha fianais Ìosa, chì sinn mar a sheall Iudas peacadh an dà bhaile sin agus a ’bhuaidh a fhuair iad nam beatha airson an gnìomhan:

«Eadhon na h-ainglean, nach do chùm an inbhe nèamhaidh ach a dh’ fhàg an dachaighean, chùm e airson breithneachadh an latha mhòir le bannan sìorraidh anns an dorchadas. Mar sin cuideachd tha Sodom agus Gomorrah agus na bailtean mòra mun cuairt, a tha, mar iadsan, air eucoir a dhèanamh agus air feòil eile a leantainn, mar eisimpleir, air an suidheachadh agus a ’fulang torradh teine ​​shìorraidh” (Iudas 6-7).

Ach tha Iosa ag ràdh mu na bailtean mòra anns a ’bhreithneachadh san àm ri teachd. “Gu deimhinn, tha mi ag ràdh ribh, bidh e nas fhulangach dha fearann ​​an t-Sodomer agus an Gomorrer air latha a’ bhreitheanais na airson a ’bhaile-mhòr seo [is e sin na bailtean-mòra nach d’ fhuair na deisciobail] "(Mata 10,15).

Mar sin is dòcha gu bheil seo a ’moladh nach eil tachartasan a’ Bhreitheanais Dheireannaich no a ’Bhreitheanais Shìorraidh a’ freagairt ris na tha mòran de Chrìosdaidhean air gabhail ris. Tha an diadhaire ath-leasaichte nach maireann, Shirley C. Guthrie, a ’moladh gun dèan sinn math gus ar smaoineachadh mun tachartas èiginn seo ath-dhealbhadh:

Cha bu chòir a ’chiad smaoineachadh a tha aig Crìosdaidhean nuair a tha iad a’ smaoineachadh air deireadh na sgeòil a bhith fo eagal no fo ghearan mu cò a bhios “a-staigh” no “a’ dol suas ”no cò a bhios“ a-muigh ”no“ a ’dol sìos”. Bu chòir dha a bhith na bheachd taingeil agus aoibhneach gum faod sinn aghaidh a thoirt air an ùine le misneachd nuair a thig toil a ’Chruthaiche, Reconciler, Redeemer agus Restorer gu bith uair is uair - nuair a bhios ceartas mu ana-ceartas, gaol thairis air fuath agus sannt, sìth thairis air farmad, daonnachd thairis air neo-chunbhalachd, bidh rìoghachd Dhè a ’toirt buaidh air cumhachdan an dorchadais. Cha tig am Breith mu dheireadh an aghaidh an t-saoghail, ach airson buannachd an t-saoghail. Is e deagh naidheachd a tha seo chan ann a-mhàin do Chrìosdaidhean, ach dha na h-uile!

Gu dearbh, is ann mu dheidhinn seo a tha na nithean deireannach, a ’toirt a-steach a’ Bhreitheanas Dheireannach no a ’Bhreitheanas Shìorraidh: Buaidh Dhè a’ ghràidh air gach nì a sheasas ann an slighe a ghràis shìorraidh. Mar sin tha an t-abstol Pòl ag ràdh: “Às deidh sin, an deireadh, nuair a bheir e seachad an rìoghachd do Dhia an t-Athair, an dèidh dha gach smachd agus gach cumhachd is ùghdarras a sgrios. Oir feumaidh e riaghladh gus an cuir Dia na nàimhdean uile fo a chasan. Is e am nàmhaid mu dheireadh a chaidh a sgrios bàs »(1. Corintianaich 15,24-26mh).

Is e an neach a bhios na bhreitheamh aig a ’Bhreitheanas Dheireannach an fheadhainn a tha air am fìreanachadh le Crìosd agus iadsan a tha fhathast nam peacaich ach Iosa Crìosd, a thug a bheatha mar phronnadh dha na h-uile. “Oir chan eil an t-Athair a’ toirt breith air duine, ”thuirt Ìosa,“ ach thug e a h-uile breitheanas don Mhac ”(Eòin 5,22).

Is e am fear a tha a ’breithneachadh na fìrean, an fheadhainn nach eil soisgeulach agus eadhon na h-aingidh am fear a thug seachad a bheatha gus am faigh daoine eile beò gu bràth. Tha Iosa Crìosd mu thràth air breithneachadh a dhèanamh air peacadh agus peacachadh. Chan eil seo a ’ciallachadh gum faod an fheadhainn a dhiùltas Crìosd a bhith a’ fulang an dànachd a bheir an co-dhùnadh aca fhèin mun deidhinn. Is e na tha am britheamh tròcaireach, Iosa Crìosd, ag innse dhuinn gu bheil e airson gum bi beatha shìorraidh aig a h-uile duine - agus bheir e seachad e dhaibhsan a chuireas an creideamh ann.

Faodaidh an fheadhainn a chaidh a ghairm ann an Crìosd - a chaidh an “taghadh” le taghadh Chrìosd - a bhith a ’coimhead air adhart ri breithneachadh le misneachd agus aoibhneas, agus fios aca gu bheil an saoradh cinnteach ann. Bidh an fheadhainn nach eil soisgeulach - iadsan nach d ’fhuair cothrom an soisgeul a chluinntinn agus an creideamh a chuir ann an Crìosd - cuideachd a’ faighinn a-mach gu bheil an Tighearna air ullachadh a dhèanamh dhaibh. Bu chòir do bhreitheanas a bhith na àm aoibhneis don h-uile duine oir thig e gu glòir rìoghachd shìorraidh Dhè far nach bi dad ach maitheas ann airson a h-uile sìorraidheachd.

le Pòl Kroll

8 Shirley C. Guthrie, Teagasg Crìosdail, Deasachadh Ath-sgrùdaichte (Westminster / John Knox Press: Lousville, Kentucky, 1994), td. 387.

A h-uile rèiteachadh

Tha uile-choitcheannachd a ’ciallachadh gu bheil gach anam, ge bith an e anaman dhaoine, ainglean no deamhain, air an sàbhaladh aig a’ cheann thall tro ghràs Dhè. Tha cuid de luchd-leantainn Teagasg na h-Uile Atonement ag argamaid nach eil feum air aithreachas a dh ’ionnsaigh Dia agus creideamh ann an Crìosd Ìosa. Tha mòran de Doctrine of All Atonement a ’dol às àicheadh ​​teagasg na Trianaid, agus tha mòran dhiubh nan Unitarianaich.

An coimeas ri rèiteachadh cruinneil, tha am Bìoball a ’bruidhinn air“ caoraich ”a’ dol a-steach do rìoghachd Dhè agus “gobhair” a ’dol a-steach gu peanas sìorraidh (Mata 25,46). Chan eil gràs Dhè a ’toirt oirnn a bhith docile. Ann an Iosa Crìosd, a tha air a thaghadh le Dia air ar son, tha an cinne-daonna air fad air a thaghadh, ach chan eil sin a ’ciallachadh gun gabh a h-uile duine ri tiodhlac Dhè aig a’ cheann thall. Tha Dia a ’miannachadh a h-uile duine aithreachas a dhèanamh, ach chruthaich agus shaor e daonnachd airson fìor cho-chaidreachas leis, agus chan urrainn dha fìor cho-chaidreachas a bhith na dàimh èiginneach. Tha am Bìoball a ’moladh gun lean cuid de dhaoine le bhith a’ diùltadh tròcair Dhè.


pdfA ’Bhreithneachadh mu dheireadh [breith shìorraidh]