An Crìosdaidheachd

109 a ’christ

Tha neach sam bith a chuireas earbsa ann an Crìosd na Chrìosdaidh. Leis an ùrachadh leis an Spiorad Naomh, bidh an Crìosdaidh a ’faighinn eòlas air breith ùr agus air a thoirt a-steach do dhàimh cheart ri Dia agus a cho-dhaoine tro ghràs Dhè tro uchd-mhacachd. Tha beatha Chrìosdaidh air a chomharrachadh le toradh an Spioraid Naoimh. (Ròmanaich 10,9-13; Galatianaich 2,20; Iain 3,5-7; Markus 8,34; Iain 1,12-fichead; 3,16-17; Ròmanaich 5,1; 8,9; Eòin 13,35; Galatianaich 5,22-23)

Dè tha e a ’ciallachadh a bhith nad phàiste le Dia?

Die Jünger Jesu konnten gelegentlich recht selbstherrlich sein. Einmal fragten sie Jesus: «Wer ist wohl der Grösste im Himmelreich?» (Matthäus 18,1). Mit anderen Worten: Welche persönlichen Eigenschaften möchte Gott bei seinem Volk sehen, welche Beispiele findet er die besten?

Ceist mhath. Thog Iosa e gus puing cudromach a dhèanamh soilleir: "Mura dèan thu aithreachas agus gum fàs thu mar chloinn, cha tèid thu a-steach do rìoghachd nèimh" (v. 3).

Die Jünger müssen überrascht, wenn nicht verwirrt gewesen sein. Vielleicht dachten sie an jemanden wie Elia, der Feuer vom Himmel herab rief, um einige Feinde zu verzehren oder an einen Eiferer wie Pinhas, der Menschen tötete, die mit dem Gesetz des Mose Kompromisse machten (4. Maois 25,7-8). Gehörten sie nicht zu den grössten in der Geschichte des Gottesvolks?

Ach bha am beachd air meud stèidhichte air luachan meallta. Tha Iosa a ’sealltainn dhaibh nach eil Dia airson a bhith a’ sealltainn gnìomhan dheth no dàna anns na daoine aige, ach feartan a tha nas dualtaiche a bhith rim faighinn ann an clann. Is e an rud a tha cinnteach, mura fàs duine mar chloinn bheaga, nach fhaigh duine a-steach don rìoghachd idir!

In welcher Beziehung sollten wir wie Kinder sein? Sollten wir unreif, kindisch, unwissend sein? Nein, kindische Wege sollten wir längst hinter uns gelassen haben (1. Corintianaich 13,11). Einige kindliche Eigenschaften sollten wir abgelegt, andere hingegen behalten haben.

Is e irioslachd aon de na buadhan a dh ’fheumas sinn, mar a tha Ìosa ag ràdh ann am Mata 18: 4:" Ge bith cò a irioslaicheas e fhèin mar an leanabh seo as motha ann an rìoghachd nèimh. " Is e duine iriosal an rud as motha ann an inntinn Dhè - is e an eisimpleir aige, ann an sùilean Dhè, an rud as fheàrr a bu mhath leis fhaicinn anns na daoine aige.

Air adhbhar math; oir is e irioslachd càileachd Dhè. Tha Dia deiseil airson a shochairean a thoirt seachad airson ar saoradh. Cha robh na rinn Iosa nuair a thàinig e gu bhith na fheòil na ana-riaghailteachd ann an nàdar Dhè, ach na fhoillseachadh de bhith seasmhach, fìor Dhè. Tha Dia airson gum bi sinn coltach ri Crìosd, cuideachd deònach sochairean a thoirt suas gus seirbheis a thoirt do dhaoine eile.

Tha cuid de chloinn iriosal agus cuid eile nach eil. Chleachd Iosa leanabh sònraichte gus aon phuing a dhèanamh soilleir: bu chòir dhuinn a bhith gad ghiùlan fhèin mar chloinn ann an cuid de dhòighean - gu sònraichte anns an dàimh againn ri Dia.

Mhìnich Iosa cuideachd gum bu chòir dha aon leanabh dèiligeadh gu blàth ri clann eile (v. 5), a bha gu cinnteach a ’ciallachadh gu robh e a’ smaoineachadh air clann litearra agus clann anns an t-seadh figurative. Mar inbhich, bu chòir dhuinn dèiligeadh ri daoine òga le modh agus spèis. Mar an ceudna, bu chòir dhuinn gu modhail agus le urram creideas fhaighinn do chreidmhich ùra a tha fhathast neo-àbhaisteach san dàimh aca ri Dia agus nan tuigse air teagasg Crìosdail. Tha ar irioslachd a ’leudachadh chan ann a-mhàin don dàimh againn ri Dia, ach cuideachd don dàimh sin le daoine eile.

Abba, athair

Jesus wusste, dass er ein einzigartiges Verhältnis zu Gott hatte. Nur er kannte den Vater gut genug, um ihn anderen offenbaren zu können (Matthäus 11,27). Jesus redete Gott mit dem aramäischen Abba an, einem zärtlichen Ausdruck, den Kinder und Erwachsene für ihre Väter gebrauchten. Es entspricht etwa unserem modernen Wort «Papa». Im Gebet redete Jesus mit seinem Papa, bat ihn um Hilfe und dankte ihm für seine Gaben. Jesus lehrt uns, dass wir nicht schmeicheln müssen, um eine Audienz beim König zu erlangen. Er ist unser Papa. Wir können ihn ansprechen, weil er unser Papa ist. Dieses Vorrecht hat er uns gegeben. Darum können wir zuversichtlich sein, dass er uns hört.

Wenn wir auch nicht auf gleiche Weise Gottes Kinder sind wie Jesus Sohn ist, so lehrte Jesus doch seine Jünger, zu Gott als Papa zu beten. Viele Jahre später bezog Paulus den Standpunkt, dass auch die über tausend Meilen von den aramäisch sprechenden Gebieten entfernte Kirche in Rom Gott mit dem aramäischen Wort Abba anrufen dürfe (Römer 8,15).

Chan fheumar am facal Abba a chleachdadh ann an ùrnaighean an-diugh. Ach tha cleachdadh farsaing an fhacail tràth san Eaglais a ’sealltainn gun tug e deagh bheachd air na deisciobail. Chaidh dàimh gu math dlùth a thoirt dhaibh le Dia, dàimh a bha a ’gealltainn dhaibh faighinn gu Dia tro Ìosa Crìosd.

Bha am facal Abba sònraichte. Cha robh Iùdhaich eile ag ùrnaigh mar sin. Ach rinn deisciobail Ìosa. Bha iad eòlach air Dia mar am papa aca. B ’e clann an rìgh a bh’ annta, chan e dìreach buill de nàisean taghte.

Ath-bhreith agus uchd-mhacachd

Bha cleachdadh grunn mheatairean a ’toirt seirbheis do na h-abstoil gus an co-chomann ùr a bh’ aig creidmhich le Dia a chur an cèill. Bha an teirm saoradh a ’toirt a-steach a’ bheachd gum bi sinn nar seilbh do Dhia. Chaidh ar pronnadh bho mhargaid thràillean a ’pheacaidh aig prìs mhòr - bàs Iosa Crìosd. Cha deach a ’“ phrìs ”a thoirt do neach sònraichte sam bith, ach tha e a’ nochdadh a ’bheachd gun tàinig ar saoradh aig cosgais.

Bha an teirm rèite a ’cur cuideam air gu robh sinn uaireigin nan nàimhdean do Dhia agus gu bheil càirdeas a-nis air ath-nuadhachadh tro Ìosa Crìosd. Leig a bhàs le cuir às do na peacaidhean a dhealaich sinn bho Dhia bho chlàr ar peacaidhean. Rinn Dia seo air ar son oir cha b ’urrainn dhuinn a dhèanamh dhuinn fhìn.

An uairsin tha am Bìoball a ’toirt dhuinn grunnan analogies. Ach leis an fhìrinn a bhith a ’cleachdadh diofar analogies tha sinn a’ tighinn chun cho-dhùnadh nach urrainn gin dhiubh leotha fhèin an dealbh iomlan a thoirt dhuinn. Tha seo gu sònraichte fìor mu dhà analogies a bhiodh an aghaidh a chèile: tha a ’chiad fhear a’ sealltainn gun do rugadh sinn bho shuas mar chloinn Dhè, agus am fear eile a ’sealltainn gun deach gabhail rinn.

Tha an dà analogies seo a ’sealltainn dhuinn rudeigin cudromach mu ar saoradh. Tha a bhith air a bhreith a-rithist ag ràdh gu bheil atharrachadh radaigeach anns an duine againn, atharrachadh a tha a ’tòiseachadh beag agus a’ fàs thar ar beatha. Tha sinn nar cruthachadh ùr, daoine ùra a ’fuireach ann an aois ùr.

Tha uchd-mhacachd ag ràdh gu robh sinn uaireigin nan coigrich den rìoghachd, ach a-nis air an ainmeachadh mar chloinn Dhè le co-dhùnadh Dhè agus le cuideachadh bhon Spiorad Naomh agus tha làn chòraichean againn air dìleab agus dearbh-aithne. Tha sinne a bha uaireigin fada air falbh air an toirt faisg air làimh tro obair sàbhalaidh Iosa Crìosd. Bidh sinn a ’bàsachadh ann, ach chan fheum sinn bàsachadh air a sgàth. Annsan tha sinn beò, ach chan e sinne a tha beò, ach tha sinn nan daoine ùra a tha air an cruthachadh le Spiorad Dhè.

Tha a chiall aig a h-uile meafar, ach cuideachd na puingean lag aige. Chan urrainn dha dad anns an t-saoghal chorporra innse gu h-iomlan dè a tha Dia a ’dèanamh nar beatha. Leis na analogies a thug e dhuinn, tha an dealbh bìoballach de bhith nan clann le Dia ag aontachadh gu sònraichte math.

Mar a bhios clann a ’fàs

Is e Dia an Cruithear, an Solaraiche agus an Rìgh. Ach an rud a tha eadhon nas cudromaiche dhuinn, tha e athair. Tha e na cheangal dlùth a tha air a chuir an cèill anns an dàimh as cudromaiche de chultar a ’chiad linn.

Bha daoine aig an àm sin aithnichte tro an athair. Mar eisimpleir, dh ’fhaodadh gur e Iòsaph mac Eli an t-ainm a bh’ ort. Bhiodh d ’athair air d’ àite a dhearbhadh sa chomann-shòisealta. Bhiodh d ’athair air d’ inbhe eaconamach, do dhreuchd agus do chèile san àm ri teachd a dhearbhadh. Bhiodh rud sam bith a shealbhaich thu air a thighinn bho d ’athair.

Ann an comann-sòisealta an latha an-diugh, tha màthraichean buailteach a bhith a ’cluich na pàirt as cudromaiche. Tha dàimh nas fheàrr aig mòran dhaoine an-diugh le màthair na ri athair. Nam biodh am Bìoball air a sgrìobhadh an-diugh, bhiodh aire air cosamhlachd màthaireil cuideachd. Ach aig amannan a ’Bhìobaill bha na dubhfhacail athar na bu chudromaiche.

Tha Dia, a bhios e fhèin uaireannan a ’nochdadh a bhuadhan màthaireil fhèin, fhathast ga ghairm fhèin mar athair. Ma tha an dàimh a th ’againn ri ar n-athair talmhaidh math, tha an samhlachas ag obair gu math. Ach ma tha droch chàirdeas athair againn, tha e nas duilghe dhuinn faicinn na tha Dia a ’feuchainn ri innse dhuinn mun dàimh a th’ againn ris.

Chan eil am breithneachadh nach eil Dia nas fheàrr na ar n-Athair talmhaidh. Ach is dòcha gu bheil sinn cruthachail gu leòr airson a bhith ga fhaicinn ann an dàimh pàrantachd air leth freagarrach nach urrainn do dhuine ruighinn gu bràth. Tha Dia nas fheàrr na an athair as fheàrr.

Ciamar a bhios sinn mar chloinn Dhè a ’coimhead suas ri Dia mar ar n-Athair?

  • Tha gràdh Dhè dhuinne domhainn. Bidh e ag ìobradh gus ar dèanamh soirbheachail. Chruthaich e sinn mar a tha e agus tha e airson gum bi sinn deiseil. Gu tric is ann dìreach mar phàrantan a tha sinn a ’tuigsinn cho mòr sa bu chòir dhuinn a bhith a’ cur luach air ar pàrantan fhèin airson a h-uile rud a rinn iad dhuinn. Anns an dàimh againn ri Dia, chan urrainn dhuinn ach a bhith a ’faireachdainn gu ìre mhòr na tha e a’ dol troimhe airson ar dìcheall.
  • Mar a tha e gu tur an urra ris, bidh sinn a ’coimhead ri Dia le làn mhisneachd. Chan eil am beairteas againn fhèin gu leòr. Tha earbsa againn ann a bhith a ’solarachadh airson ar feumalachdan agus gar stiùireadh nar beatha.
  • Tha sinn a ’faighinn tlachd às an tèarainteachd aige a h-uile latha oir tha fios againn gu bheil Dia Uile-chumhachdach a’ coimhead às ar dèidh. Tha e eòlach air na feumalachdan againn, biodh e mar ar n-aran làitheil no cuideachadh ann an cùisean èiginn. Chan fheum sinn
    gabh dragh gu draghail oir bheir m ’athair aire dhuinn.
  • Mar chloinn, tha sinn a ’gealltainn àm ri teachd ann an rìoghachd Dhè. Gus samhlachas eile a chleachdadh, mar oighrean bidh beairteas iongantach againn agus bidh sinn a ’fuireach ann am baile-mòr far am bi òr cho pailt ri dust. An sin bidh lànachd spioradail againn le luach fada nas motha na rud sam bith as aithne dhuinn an-diugh.
  • Tha misneachd agus misneachd againn. Faodaidh sinn searmonachadh le dàna gun eagal a bhith oirnn bho gheur-leanmhainn. Fiù ma thèid ar marbhadh, chan eil eagal oirnn; oir tha papa againn nach urrainn do dhuine sam bith a thoirt bhuainn.
  • Wir können unsere Prüfungen mit Optimismus konfrontieren. Wir wissen, dass unser Papa Schwierigkeiten zulässt, um uns zu erziehen, damit es uns langfristig besser geht (Hebräer 12,5-11). Wir sind zuversichtlich, dass er in unserem Leben wirkt, dass er uns nicht verstossen wird.

Is e beannachdan uamhasach a tha sin. Is dòcha gu faod thu smaoineachadh air barrachd. Ach tha mi cinnteach nach eil dad nas fheàrr anns a ’chruinne-cè na bhith nad phàiste le Dia. Is e seo am beannachadh as motha de rìoghachd Dhè. Nuair a dh ’fhàsas sinn mar chloinn òga, sealbhaichidh sinn aoibhneas agus beannachdan an
rìoghachd shìorraidh Dhè nach gabh a chrathadh.

Eòsaph Tkach


pdfAn Crìosdaidheachd